صحيح البخاري " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ يَا أَهْلَ النَّارِ لاَ مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لاَ مَوْتَ، خُلُودٌ ".
قَوْله ( يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم ) أَيْ اِبْن سَعْد , وَصَالِح هُوَ اِبْن كَيْسَانَ. قَوْله ( يَدْخُل أَهْل الْجَنَّة الْجَنَّة وَأَهْل النَّار النَّار ) فِي رِوَايَة مُحَمَّد بْن زَيْد عَنْ اِبْن عُمَر فِي الْبَاب الَّذِي بَعْده " إِذَا صَارَ أَهْل الْجَنَّة إِلَى الْجَنَّة وَأَهْل النَّار إِلَى النَّار أُتِيَ بِالْمَوْتِ " وَوَقَعَ مِثْله فِي طَرِيق أُخْرَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَلَفْظه عِنْد التِّرْمِذِيّ مِنْ رِوَايَة الْعَلَاء بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة بَعْد ذِكْر الْجَوَاز عَلَى الصِّرَاط " فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّه أَهْل الْجَنَّة الْجَنَّة وَأَهْل النَّار النَّار أَتَى بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا " وَهُوَ بِمُوَحَّدَتَيْنِ. قَوْله ( ثُمَّ يَقُوم مُؤَذِّنٌ بَيْنهمْ ) فِي رِوَايَة مُحَمَّد بْن زَيْد قِيلَ هَذَا قِصَّة ذَبْح الْمَوْت وَلَفْظه " ثُمَّ جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَل بَيْن الْجَنَّة وَالنَّار ثُمَّ يُذْبَح. ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ " لَمْ أَقِفْ عَلَى اِسْم هَذَا الْمُنَادِي. قَوْله ( يَا أَهْلَ النَّارِ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ خُلُود ) أَمَّا قَوْله " لَا مَوْت " فَهُوَ بِفَتْحِ الْمُثَنَّاة فِيهِمَا , وَأَمَّا قَوْله فِي آخِره " خُلُود " فَهَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَة عَلَى بْن عَبْد اللَّه عَنْ يَعْقُوب , وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم عَنْ زُهَيْر بْن حَرْب وَغَيْر وَاحِد عَنْ يَعْقُوب بِتَقْدِيمِ نِدَاء أَهْل الْجَنَّة وَلَمْ يَقُلْ " لَا مَوْت " فِيهِمَا بَلْ قَالَ " كُلٌّ خَالِدٌ فِيمَا هُوَ فِيهِ " وَكَذَا هُوَ عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق إِسْحَاق بْن مَنْصُور عَنْ يَعْقُوب , وَضَبْط " خُلُود " فِي الْبُخَارِيّ بِالرَّفْعِ وَالتَّنْوِين أَيْ هَذَا الْحَال مُسْتَمِرّ , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون جَمْع خَالِد أَيْ أَنْتُمْ خَالِدُونَ فِي الْجَنَّة.
يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ أَبِي و حَدَّثَنَاه سَعْدٌ قَالَ يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ لَا مَوْتَ كُلٌّ خَالِدٌ فِيمَا هُوَ فِيهِ
" يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَيَقُولُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لاَ مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ لاَ مَوْتَ كُلٌّ خَالِدٌ فِيمَا هُوَ فِيهِ " .
إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودًا فَلَا مَوْتَ فِيهِ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودًا فَلَا مَوْتَ فِيهِ قَالَ وَذَكَرَ لِي خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ يَذْكُرُ مِثْلَهُ عَنْ جَابِرٍ وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا أَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْهُمَا أَنَّ ذَلِكَ بَعْدَ الشَّفَاعَاتِ وَمَنْ يُخْرَجُ مِنْ النَّارِ
إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحُ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ يَا أَهْلَ النَّارِ لَا مَوْتَ فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَ…
إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ فِيهِ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ فِيهِ
