صحيح البخاري أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى رَهْطٍ أَوْ أُنَاسٍ مِنَ الأَعَاجِمِ، فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لاَ يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلاَّ عَلَيْهِ خَاتَمٌ، فَاتَّخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَكَأَنِّي بِوَبِيصِ أَوْ بِبَصِيصِ الْخَاتَمِ فِي إِصْبَعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ فِي كَفِّهِ.
(رهط) جماعة من الرجال دون العشرة. (الأعاجم) هم غير العرب من الناس. (عليه خاتم) مختوم عليه. (بوبيص) بريق وتلألؤ. (ببصيص) بمعنى وبيص
قَوْله : ( حَدَّثَنَا عَبْد الْأَعْلَى ) هُوَ اِبْن حَمَّاد وَسَعِيد هُوَ اِبْن أَبِي عَرُوبَة. قَوْله : ( أَرَادَ أَنْ يَكْتُب إِلَى رَهْط أَوْ أُنَاس ) هُوَ شَكّ مِنْ الرَّاوِي. قَوْله : ( مِنْ الْأَعَاجِم ) فِي رِوَايَة شُعْبَة عَنْ قَتَادَة كَمَا يَأْتِي بَعْد بَاب " إِلَى الرُّوم ". قَوْله : ( فَقِيلَ لَهُ ) فِي مُرْسَل طَاوُسٍ عِنْد اِبْن سَعْد أَنَّ قُرَيْشًا هُمْ الَّذِينَ قَالُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْله : ( نَقْشه مُحَمَّد رَسُول اللَّه ) زَادَ اِبْن سَعْد مِنْ مُرْسَل اِبْن سِيرِينَ " بِسْمِ اللَّه مُحَمَّد رَسُول اللَّه " وَلَمْ يُتَابَع عَلَى هَذِهِ الزِّيَادَة , وَقَدْ أَوْرَدَهُ مِنْ مُرْسَل طَاوُسٍ وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَإِبْرَاهِيم النَّخَعِيِّ وَسَالِم بْن أَبِي الْجَعْد وَغَيْرهمْ لَيْسَ فِيهِ الزِّيَادَة , وَكَذَا وَقَعَ فِي الْبَاب مِنْ حَدِيث اِبْن عُمَر , وَأَمَّا مَا أَخْرَجَهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عُقَيْل أَنَّهُ أَخْرَجَ لَهُمَا خَاتَمًا فَزَعَمَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسهُ فِيهِ تِمْثَال أَسَد قَالَ مَعْمَر : فَغَسَلَهُ بَعْض أَصْحَابنَا فَشَرِبَهُ , فَفِيهِ مَعَ إِرْسَاله ضَعْف , لِأَنَّ اِبْن عُقَيْل مُخْتَلَف فِي الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا اِنْفَرَدَ فَكَيْف إِذَا خَالَفَ , وَعَلَى تَقْدِير ثُبُوته فَلَعَلَّهُ لَبِسَهُ مَرَّة قَبْل النَّهْي. قَوْله : ( فِي إِصْبَع النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ فِي كَفّه ) شَكّ مِنْ الرَّاوِي , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة شُعْبَة " فِي يَده " وَسَيَأْتِي مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَنَس فِي الْبَاب الَّذِي بَعْده " فِي خِنْصَره ".
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْأَعَاجِمِ فَقِيلَ إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا بِنَقْشٍ فَاتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ فَقَالُوا إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا . فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ وَنُقِشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ كِتَابًا إِلَى الرُّومِ فَقِيلَ لَهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَخْتُومًا لَمْ يُقْرَأْ كِتَابُكَ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي كَفِّهِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى نَاسٍ مِنْ هَذِهِ الْأَعَاجِمِ قِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا بِخَاتَمٍ قَالَ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ وَقَالَ ابْنُ بَكْرٍ وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَصِيصِهِ أَوْ بَيَاضِهِ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعَجَمِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ الْعَجَمَ لاَ يَقْبَلُونَ إِلاَّ كِتَابًا عَلَيْهِ خَاتِمٌ . فَاصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ . قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ .
