امْسَحْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكِ الشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ
" امْسَحِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، بِيَدِكَ الشِّفَاءُ، لاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ ".
(يرقي) من الرقية وهي بمعنى التعويذ. (كاشف له) مزيل للمرض ومذهب للداء
( النَّضْر ) هُوَ اِبْن شُمَيْلٍ. قَوْله : ( كَانَ يَرْقِي ) بِكَسْرِ الْقَاف , وَهُوَ بِمَعْنَى قَوْله فِي الرِّوَايَة الَّتِي قَبْلهَا " كَانَ يَعُوذ " وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ السِّرّ أَيْضًا فِي إِيرَاد طَرِيق عُرْوَة وَإِنْ كَانَ سِيَاق مَسْرُوق أَتَمَّ , لَكِنْ عُرْوَة صَرَّحَ بِكَوْنِ ذَلِكَ رُقْيَة فَيُوَافِق حَدِيث أَنَس فِي أَنَّهَا رُقْيَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَوْله : ( اِمْسَحْ ) هُوَ بِمَعْنَى قَوْله فِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى " أَذْهِبْ " وَالْمُرَاد الْإِزَالَة. قَوْله : ( بِيَدِك الشِّفَاء لَا كَاشِف لَهُ ) أَيْ لِلْمَرَضِ ( إِلَّا أَنْتَ ) وَهُوَ بِمَعْنَى قَوْله. " اِشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِي إِلَّا أَنْتَ ".
امْسَحْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكِ الشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ
كُنْتُ أَرْقِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعَيْنِ امْسَحْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ
، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْقِي بِهَذِهِ الرُّقْيَةِ " أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ " .
كُنْتُ أَرْقِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعَيْنِ فَأَضَعُ يَدِي عَلَى صَدْرِهِ وَأَقُولُ امْسَحْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ
امْسَحْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لَا يَكْشِفُ الْكَرْبَ إِلَّا أَنْتَ
