رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرُّقْيَةِ، مِنَ الْحُمَةِ فَقَالَتْ رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الرُّقْيَةَ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ.
أخرجه مسلم في السلام باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة رقم 2193 (حمة) هي إبرة العقرب ونحوه من ذوات السموم أو السم نفسه
قَوْله : ( عَبْد الْوَاحِد ) هُوَ اِبْن زِيَاد , وَبِذَلِكَ جَزَمَ أَبُو نُعَيْم حَيْثُ أَخْرَجَ الْحَدِيث مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن عُبَيْد بْن حَسَّان عَنْهُ. قَوْله : ( سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيُّ ) هُوَ أَبُو إِسْحَاق مَشْهُور بِكُنْيَتِهِ أَكْثَر مِنْ اِسْمه. قَوْله : ( رَخَّصَ ) فِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّ النَّهْي عَنْ الرُّقَى كَانَ مُتَقَدِّمًا , وَقَدْ بَيَّنْت ذَلِكَ فِي الْبَاب الْأَوَّل. قَوْله : ( مِنْ كُلّ ذِي حُمَة ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَة وَتَخْفِيف الْمِيم , تَقَدَّمَ بَيَانهَا فِي " بَاب ذَات الْجَنْب " وَأَنَّ الْمُرَاد بِهَا ذَوَات السُّمُوم , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي الْأَحْوَص عَنْ الشَّيْبَانِيِّ بِسَنَدِهِ " رَخَّصَ فِي الرُّقْيَة مِنْ الْحَيَّة وَالْعَقْرَب.
رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِأَهْلِ بَيْتٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ .
