حديث رقم 4869 من صحيح البخاري

⬅ العودة
حديث رقم 390من📚كتاب التفسير
📖
باب ‏{‏تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ* وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏}‏"Floating under Our Eyes, a reward for him who had been rejected! " (V.54:14)
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ

كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ ‏{‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏}‏

English Translation Narrated `Abdullah bin Masud:The Prophet (ﷺ) used to recite: "Fahal-min-Maddakir (then is there any that will receive admonition?")

📚 التخريج و شرح الألفاظ

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب ما يتعلق بالقراءات رقم 823

💡 شرح فتح الباري

قَوْله : ( عَنْ الْأَسْوَد ) فِي الرِّوَايَة الَّتِي بَعْده مَا يَدُلّ عَلَى سَمَاع أَبِي إِسْحَاق لَهُ مِنْهُ. قَوْله : ( أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) أَيْ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَة , وَسَبَب ذِكْر ذَلِكَ أَنَّ بَعْض السَّلَف قَرَأَهَا بِالْمُعْجَمَةِ , وَهُوَ مَنْقُول أَيْضًا عَنْ قَتَادَةَ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُصَنِّف لِهَذَا الْحَدِيث خَمْس تَرَاجِم فِي كُلّ تَرْجَمَة آيَة مِنْ هَذِهِ السُّورَة , وَمَدَار الْجَمِيع عَلَى أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْأَسْوَد بْن يَزِيد , وَسَاقَ فِي الْجَمِيع الْحَدِيث الْمَذْكُور لِيُبَيِّن أَنَّ لَفْظ " مُدَّكِرٍ " فِي الْجَمِيع وَاحِد. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي هَذِهِ السُّورَة قَوْله : ( فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) بِحَسَبِ تَكَرُّر الْقَصَص مِنْ أَخْبَار الْأُمَم اِسْتِدْعَاء لِأَفْهَامِ السَّامِعِينَ لِيَعْتَبِرُوا , وَقَالَ فِي الْأُولَى " وَقَالَ مُجَاهِد يَسَّرْنَا هَوَّنَّا قِرَاءَته " وَقَالَ فِي الثَّانِيَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا سَأَلَ الْأَسْوَد : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أَوْ مُذَّكِرٍ ؟ أَيْ بِمُعْجَمَةٍ أَوْ مُهْمَلَة , فَذَكَرَ الْحَدِيث وَفِي آخِره " دَالًا " أَيْ مُهْمَلَة. وَلَفْظ الثَّالِث وَالرَّابِع كَالْأَوَّلِ , وَلَفْظ الْخَامِس عَنْ عَبْد اللَّه " قَرَأْت عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مُذَّكِرٍ - أَيْ بِالْمُعْجَمَةِ - فَقَالَ : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ " أَيْ بِالْمُهْلَةِ. وَأَثَر مُجَاهِد وَصَلَهُ الْفِرْيَابِيُّ وَسَيَأْتِي فِي التَّوْحِيد , وَقَوْله " مُدَّكِرٍ " أَصْله مُذْتَكِر بِمُثَنَّاةٍ بَعْد ذَال مُعْجَمَة , فَأُبْدِلَتْ التَّاء دَالًا مُهْمَلَة ثُمَّ أُهْمِلَتْ الْمُعْجَمَة لِمُقَارَبَتِهَا ثُمَّ أُدْغِمَتْ , وَقَوْله فِي الطَّرِيق الرَّابِع " حَدَّثَنَا مُحَمَّد حَدَّثَنَا غُنْدُر " كَذَا وَقَعَ مُحَمَّد غَيْر مَنْسُوب وَهُوَ اِبْن الْمُثَنَّى أَوْ اِبْن بَشَّار أَوْ اِبْن الْوَلِيد الْبُسْرِيّ , وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة مُحَمَّد بْن بَشَّار بُنْدَار , وَقَوْله فِي الْخَامِسَة " حَدَّثَنَا يَحْيَى " هُوَ اِبْن مُوسَى.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

جامع الترمذي27٪
حديث 2714كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ يَدَيْهِ كَاتِبٌ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ ضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لِلْمُمْلِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَهُوَ إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ ‏.‏ وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ زَاذَانَ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ ‏.‏

التذكر
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ ‏
{‏فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ‏}‏
صحيح البخاري — حديث رقم 4869
حديث رقم 390 من كتاب التفسير
https://alsa7i7.com/bukhari/65-390