[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"bukhari-hadith-65-167":3,"bukhari-books-meta":48,"hadith-navigation-bukhari-65-167":242,"similar-hadiths-bukhari-65-167-5":245},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","bukhari",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"sr":13,"uid":14,"tags":15,"has_audio":21,"has_video":21,"has_explication":22,"ch":23,"narrators":24},65,"كتاب التفسير","حدثني محمد بن عبد الرحيم، حدثنا سعيد بن سليمان، أخبرنا هشيم، أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، قال قلت لابن عباس ـ رضى الله عنهما ـ سورة الأنفال قال نزلت في بدر‏.‏ الشوكة الحد ‏{‏مردفين‏}‏ فوجا بعد فوج، ردفني وأردفني جاء بعدي ‏{‏ذوقوا‏}‏ باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم ‏{‏فيركمه‏}‏ يجمعه‏.‏ ‏{‏شرد‏}‏ فرق ‏{‏وإن جنحوا‏}‏ طلبوا ‏{‏يثخن‏}‏ يغلب‏.‏ وقال مجاهد ‏{‏مكاء‏}‏ إدخال أصابعهم في أفواههم و‏{‏تصدية‏}‏ الصفير ‏{‏ليثبتوك‏}‏ ليحبسوك‏.‏ 65-167 4645","حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ سُورَةُ الأَنْفَالِ قَالَ نَزَلَتْ فِي بَدْرٍ‏.‏ الشَّوْكَةُ الْحَدُّ ‏{‏مُرْدَفِينَ‏}‏ فَوْجًا بَعْدَ فَوْجٍ، رَدِفَنِي وَأَرْدَفَنِي جَاءَ بَعْدِي ‏{‏ذُوقُوا‏}‏ بَاشِرُوا وَجَرِّبُوا وَلَيْسَ هَذَا مِنْ ذَوْقِ الْفَمِ ‏{‏فَيَرْكُمَهُ‏}‏ يَجْمَعُهُ‏.‏ ‏{‏شَرِّدْ‏}‏ فَرِّقْ ‏{‏وَإِنْ جَنَحُوا‏}‏ طَلَبُوا ‏{‏يُثْخِنَ‏}‏ يَغْلِبَ‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ‏{‏مُكَاءً‏}‏ إِدْخَالُ أَصَابِعِهِمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَ‏{‏تَصْدِيَةً‏}‏ الصَّفِيرُ ‏{‏لِيُثْبِتُوكَ‏}‏ لِيَحْبِسُوكَ‏.‏",166,167,"4645","65-167",[16,17,18,19,20],"سورة الأنفال","غزوة بدر","تفسير القرآن","أسباب النزول","معاني المفردات",false,true,"باب قَوْلُهُ ‏{‏يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ، قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ‏}‏",[25,26,27,28,29,30,31],"محمد بن عبد الرحيم","سعيد بن سليمان","هشيم","أبو بشر","سعيد بن جبير","ابن عباس","مجاهد",{"id":13,"tags":33,"grade":34,"category":8,"idInBook":12,"is_short":21,"narrators":35,"chapter_ar":23,"chapter_en":36,"text_chakl":10,"youtube_id":34,"explication":37,"english_text":38,"title_seo_ar":39,"title_seo_en":40,"llm_validated":22,"matn_start_char":41,"explication_vocab":42,"llm_validation_at":43,"llm_validation_model":44,"llm_validation_resume":45,"llm_validation_source":46,"llm_validation_status":47,"text":10},[16,17,18,19,20],"",[25,26,27,28,29,30,31],"The Statement of Allah: \"They ask you (O Muhammad  ﷺ) about Al-Anfal (the spoils of war). Say: 'The spoils are for Allah and the Messenger ﷺ.' So fear Allah and adjust all matters of difference among you...\" (V.8:1)","قَوْله : ( وَإِنْ جَنَحُوا طَلَبُوا ) قَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله : ( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ ) أَيْ رَجَعُوا إِلَى الْمُسَالَمَةِ وَطَلَبُوا الصُّلْح. قَوْله : ( السِّلْم وَالسَّلْم وَالسَّلَامُ وَاحِدٌ ) ثَبَتَ هَذَا لِأَبِي ذَرّ وَحْدَهُ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَفْسِير سُورَة النِّسَاء. قَوْله : ( يُثْخِنَ ) أَيْ يَغْلِب. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله : ( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُون لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ) يُثْخِنُ أَيْ يُبَالِغُ وَيَغْلِبُ. قَوْله : ( وَقَالَ مُجَاهِد : مُكَاءً إِدْخَالُهُمْ أَصَابِعَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ ) وَصَلَهُ عَبْد اِبْن حُمَيْدٍ وَالْفِرْيَابِيُّ مِنْ طَرِيق اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد. قَوْله : ( وَتَصْدِيَةً الصَّفِيرُ ) وَصَلَهُ عَبْد بْن حُمَيْدٍ أَيْضًا كَذَلِكَ. ( تَنْبِيهٌ ) : وَقَعَ هَذَا فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ مُتَرَاخِيًا عَنْ الَّذِي قَبْلَهُ , وَعِنْدَ غَيْره بِعَقِبِهِ وَهُوَ أَوْلَى , وَقَدْ قَالَ الْفِرْيَابِيُّ \" حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله : ( وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً ) قَالَ : إِدْخَالُهُمْ أَصَابِعَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَتَصْدِيَةً الصَّفِيرُ , يَخْلِطُونَ عَلَى مُحَمَّد صَلَاتَهُ \" وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة : الْمُكَاءُ الصَّفِيرُ وَالتَّصْدِيَةُ صَفْقُ الْأَكُفِّ وَوَصَلَهُ اِبْن مَرْدَوَيْهِ مِنْ حَدِيث اِبْن عُمَر مِثْله مِنْ قَوْله. قَوْله : ( وَقَالَ قَتَادَةُ رِيحَكُمْ الْحَرْب ) تَقَدَّمَ فِي الْجِهَاد. قَوْله : ( الشَّوْكَةُ الْحَدُّ ) ثَبَتَ لِغَيْرِ أَبِي ذَرّ , قَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله : ( وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَات الشَّوْكَة تَكُونُ لَكُمْ ) مَجَازٌ الشَّوْكَةُ الْحَدُّ , يُقَال مَا أَشَدُّ شَوْكَةِ بَنِي فُلَان أَيْ حَدُّهُمْ. قَوْله : ( مُرْدِفِينَ فَوْجًا بَعْدَ فَوْجٍ , يُقَال رَدَفَنِي وَأَرْدَفَنِي جَاءَ بَعْدِي ) وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله ( مُرْدِفِينَ ) بِكَسْرِ الدَّالِ فَاعِلِينَ مِنْ أَرْدَفُوا أَيْ جَاءُوا بَعْدَ قَوْم قَبْلَهُمْ , وَبَعْضهمْ يَقُول رَدَفَنِي جَاءَ بَعْدِي وَهُمَا لُغَتَانِ , وَمَنْ قَرَأَ بِفَتْحِ الدَّال فَهُوَ مِنْ أَرْدَفَهُمْ اللَّه مِنْ بَعْدِ مَنْ قَبْلَهُمْ اِنْتَهَى. وَقِرَاءَة الْجُمْهُور بِكَسْرِ الدَّال وَنَافِع بِفَتْحِهَا. وَقَالَ الْأَخْفَش : بَنُو فُلَان يُرْدِفُونَنَا أَيْ يَجِيئُونَ بَعْدَنَا. قَوْله : ( فَيَرْكُمَهُ يَجْمَعَهُ ) قَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله : ( فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا ) أَيْ فَيَجْمَعَهُ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ. قَوْله : ( شَرِّدْ فَرِّقْ ) هُوَ قَوْل أَبِي عُبَيْدَة أَيْضًا. قَوْله : ( لِيُثْبِتُوك يَحْبِسُوك ) وَصَلَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ طَرِيق اِبْن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاء عَنْهُ , وَرَوَى أَحْمَد وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيث اِبْن عَبَّاس قَالَ \" تَشَاوَرَتْ قُرَيْش فَقَالَ بَعْضهمْ : إِذَا أَصْبَحَ مُحَمَّد فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ \" الْحَدِيثَ. قَوْله : ( ذُوقُوا بَاشِرُوا وَجَرِّبُوا , وَلَيْسَ هَذَا مِنْ ذَوْق الْفَم ) هُوَ قَوْل أَبِي عُبَيْدَة أَيْضًا , وَنَظِيرُهُ قَوْله تَعَالَى ( لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ ). قَوْله : ( حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم ) كَذَا ثَبَتَ هَذَا الْحَدِيث فِي آخِرِ هَذِهِ التَّفَاسِير عِنْدَ أَبِي ذَرّ , وَثَبَتَ عِنْدَ غَيْره فِي أَثْنَائِهَا وَالْخَطْب فِيهِ سَهْلٌ. وَالْحَدِيث الْمَذْكُور سَيَأْتِي بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا فِي تَفْسِير سُورَة الْحَشْر , وَيَأْتِي شَرْحه هُنَاكَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ طَرَفٌ مِنْهُ أَيْضًا فِي الْمَغَازِي.","Narrated Sa`id bin Jubair:I asked Ibn `Abbas regarding Surat-al-Anfal. He said, \"It was revealed in connection with the Battle of \nBadr.\"","حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا – صحيح البخاري (حديث رقم 4645)","Sahih al-Bukhari Hadith 4645",197,"(ذات بينكم) ما بينكم من الأحوال حتى تكون أحوال ألفة ومحبة. (ريحكم) قوتكم. (الحد) أي السلاح والمنعة والقوة. (مردفين) بفتح الدال وكسرها قراءتان متواترتان والمعنى يردف بعضكم بعضا أي متتابعين. (فيركمه) من الركم وهو جمع الشيء وجعل بعضه فوق بعض. (فشرد. . ) أكثر فيهم القتل والأسر ليخاف من سواهم من الأعداء فلا يجرؤوا على التحشد لمقاتلتك. (جنحوا) مالوا وطلبوا. (واحد) من حيث المعنى وهو الأمان والأمن. (يثخن) من الإثخان وهو كثرة القتل والمبالغة فيه والإثخان في كل شيء عبارة عن قوته وشدته مأخوذ من الثخانة وهي الغلظ والكثافة. والمعنى في الآية حتى يبلغ في قتال المشركين ويغلبهم ويقهرهم فيذل الكفر وأهله ويعز الإسلام وأنصاره. (مكاء. . تصدية) فسر المكاء بالصفير لأنه يشبه صوت طائر أبيض يسمى المكاء. وفسرت التصدية بالتصفيق مأخوذ من الصدى وهو الصوت الذي يرجع من الجبل ونحوه كالمجيب للمتكلم. (ليثبتوك) ليوثقوك أي يربطوك بالوثاق وهو الحبل ويحبسوك","2026-08-17T17:40:33.064608+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يروي قول ابن عباس رضي الله عنهما أن سورة الأنفال نزلت في غزوة بدر. ويشرح بعض الكلمات القرآنية المتعلقة بالقتال، فيقول إن \"جنحوا\" تعني طلبوا الصلح والمسالمة، و\"يثخن\" تعني يغلب ويبالغ في القتال حتى يقهر العدو. كما يوضح أن \"مكاء\" هو إدخال الأصابع في الأفواه مع التصفير للتشويش، و\"تصدية\" هي الصفير أو التصفيق، و\"ليثبتوك\" تعني يحبسوك ويربطوك بالحبال. ويفسر \"شرد\" بمعنى فرق الأعداء بكثرة القتل والأسر حتى يخاف من سواهم، و\"فيركمه\" بمعنى يجمعهم بعضهم فوق بعض.","opus_hadith_validation","validated",{"1":49,"2":51,"3":53,"4":55,"5":57,"6":59,"7":61,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85,"20":87,"21":89,"22":91,"23":93,"24":95,"25":97,"26":99,"27":101,"28":103,"29":105,"30":107,"31":109,"32":111,"33":113,"34":115,"35":117,"36":119,"37":121,"38":123,"39":125,"40":127,"41":129,"42":131,"43":133,"44":135,"45":137,"46":139,"47":141,"48":143,"49":145,"50":147,"51":149,"52":151,"53":153,"54":155,"55":157,"56":159,"57":161,"58":163,"59":165,"60":167,"61":169,"62":171,"63":173,"64":175,"65":177,"66":178,"67":180,"68":182,"69":184,"70":186,"71":188,"72":190,"73":192,"74":194,"75":196,"76":198,"77":200,"78":202,"79":204,"80":206,"81":208,"82":210,"83":212,"84":214,"85":216,"86":218,"87":220,"88":222,"89":224,"90":226,"91":228,"92":230,"93":232,"94":234,"95":236,"96":238,"97":240},{"ar":50},"كتاب بدء الوحى",{"ar":52},"كتاب الإيمان",{"ar":54},"كتاب العلم",{"ar":56},"كتاب الوضوء",{"ar":58},"كتاب الغسل",{"ar":60},"كتاب الحيض",{"ar":62},"كتاب التيمم",{"ar":64},"كتاب الصلاة",{"ar":66},"كتاب مواقيت الصلاة",{"ar":68},"كتاب الأذان",{"ar":70},"كتاب الجمعة",{"ar":72},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":74},"كتاب العيدين",{"ar":76},"كتاب الوتر",{"ar":78},"كتاب الاستسقاء",{"ar":80},"كتاب الكسوف",{"ar":82},"كتاب سجود القرآن",{"ar":84},"كتاب التقصير",{"ar":86},"كتاب التهجد",{"ar":88},"كتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة",{"ar":90},"كتاب العمل فى الصلاة",{"ar":92},"كتاب السهو",{"ar":94},"كتاب الجنائز",{"ar":96},"كتاب الزكاة",{"ar":98},"كتاب الحج",{"ar":100},"كتاب العمرة",{"ar":102},"كتاب المحصر",{"ar":104},"كتاب جزاء الصيد",{"ar":106},"كتاب فضائل المدينة",{"ar":108},"كتاب الصوم",{"ar":110},"كتاب صلاة التراويح",{"ar":112},"كتاب فضل ليلة القدر",{"ar":114},"كتاب الاعتكاف",{"ar":116},"كتاب البيوع",{"ar":118},"كتاب السلم",{"ar":120},"كتاب الشفعة",{"ar":122},"كتاب الإجارة",{"ar":124},"كتاب الحوالات",{"ar":126},"كتاب الكفالة",{"ar":128},"كتاب الوكالة",{"ar":130},"كتاب المزارعة",{"ar":132},"كتاب المساقاة",{"ar":134},"كتاب فى الاستقراض",{"ar":136},"كتاب الخصومات",{"ar":138},"كتاب فى اللقطة",{"ar":140},"كتاب المظالم",{"ar":142},"كتاب الشركة",{"ar":144},"كتاب الرهن",{"ar":146},"كتاب العتق",{"ar":148},"كتاب المكاتب",{"ar":150},"كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها",{"ar":152},"كتاب الشهادات",{"ar":154},"كتاب الصلح",{"ar":156},"كتاب الشروط",{"ar":158},"كتاب الوصايا",{"ar":160},"كتاب الجهاد والسير",{"ar":162},"كتاب فرض الخمس",{"ar":164},"كتاب الجزية والموادعة",{"ar":166},"كتاب بدء الخلق",{"ar":168},"كتاب أحاديث الأنبياء",{"ar":170},"كتاب المناقب",{"ar":172},"كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم",{"ar":174},"كتاب مناقب الأنصار",{"ar":176},"كتاب المغازى",{"ar":8},{"ar":179},"كتاب فضائل القرآن",{"ar":181},"كتاب النكاح",{"ar":183},"كتاب الطلاق",{"ar":185},"كتاب النفقات",{"ar":187},"كتاب الأطعمة",{"ar":189},"كتاب العقيقة",{"ar":191},"كتاب الذبائح والصيد",{"ar":193},"كتاب الأضاحي",{"ar":195},"كتاب الأشربة",{"ar":197},"كتاب المرضى",{"ar":199},"كتاب الطب",{"ar":201},"كتاب اللباس",{"ar":203},"كتاب الأدب",{"ar":205},"كتاب الاستئذان",{"ar":207},"كتاب الدعوات",{"ar":209},"كتاب الرقاق",{"ar":211},"كتاب القدر",{"ar":213},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":215},"كتاب كفارات الأيمان",{"ar":217},"كتاب الفرائض",{"ar":219},"كتاب الحدود",{"ar":221},"كتاب الديات",{"ar":223},"كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم",{"ar":225},"كتاب الإكراه",{"ar":227},"كتاب الحيل",{"ar":229},"كتاب التعبير",{"ar":231},"كتاب الفتن",{"ar":233},"كتاب الأحكام",{"ar":235},"كتاب التمنى",{"ar":237},"كتاب أخبار الآحاد",{"ar":239},"كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة",{"ar":241},"كتاب التوحيد",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":243,"next":244},"65-166","65-168",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":246,"meta":337},[247,268,284,305,320],{"collection":248,"uid":249,"number":250,"bookTitle":251,"chapter":252,"matn":253,"text":253,"grade":254,"tags":255,"commonTags":259,"sharedTagCount":260,"score":261,"scoreBreakdown":262,"url":267},"abudawud","15-264","2740","كتاب الجهاد","باب فِي النَّفْلِ","جِئْتُ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ بِسَيْفٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ شَفَى صَدْرِي الْيَوْمَ مِنَ الْعَدُوِّ فَهَبْ لِي هَذَا السَّيْفَ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ إِنَّ هَذَا السَّيْفَ لَيْسَ لِي وَلاَ لَكَ ‏\"‏ فَذَهَبْتُ وَأَنَا أَقُولُ يُعْطَاهُ الْيَوْمَ مَنْ لَمْ يُبْلِ بَلاَئِي ‏.‏ فَبَيْنَا أَنَا إِذْ جَاءَنِي الرَّسُولُ فَقَالَ أَجِبْ ‏.‏ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ نَزَلَ فِيَّ شَىْءٌ بِك…","Hasan Sahih(Al-Albani)",[17,256,257,258,16],"الأنفال","الغنائم","السيف",[16,17],2,0.2928,{"weightedTags":263,"matn":264,"coverage":265,"context":266},0.2436,0.0092,0.04,0,"\u002Fabudawud\u002F15-264",{"collection":269,"uid":270,"number":271,"bookTitle":272,"chapter":273,"matn":274,"text":274,"grade":275,"tags":276,"commonTags":278,"sharedTagCount":260,"score":279,"scoreBreakdown":280,"url":283},"ahmed","1-1474","1556","مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة","مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه","لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قُتِلَ أَخِي عُمَيْرٌ وَقَتَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَأَخَذْتُ سَيْفَهُ وَكَانَ يُسَمَّى ذَا الْكَتِيفَةِ فَأَتَيْتُ بِهِ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اذْهَبْ فَاطْرَحْهُ فِي الْقَبَضِ قَالَ فَرَجَعْتُ وَبِي مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ مِنْ قَتْلِ أَخِي وَأَخْذِ سَلَبِي قَالَ فَمَا جَاوَزْتُ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ الْأَنْفَالِ فَقَالَ لِي…","حسن",[17,256,257,16,277,258],"السلب",[16,17],0.2907,{"weightedTags":263,"matn":281,"coverage":265,"context":282},0.0045,0.0025,"\u002Fahmed\u002F1-1474",{"collection":285,"uid":286,"number":287,"bookTitle":288,"chapter":289,"matn":290,"text":290,"grade":291,"tags":292,"commonTags":298,"sharedTagCount":260,"score":299,"scoreBreakdown":300,"url":304},"tirmidhi","47-10","2958","كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب وَمِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ‏‏","كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ وَهُوَ جَاءٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ عُمَرَ هَذِهِ الآيَةَ ‏:‏ ‏(‏وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ‏)‏ الآيَةَ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَفِي هَذَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏.‏قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏وَيُرْوَى عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَةِِ ‏:‏…","Sahih(Darussalam)",[293,294,295,296,19,18,297],"صلاة التطوع","صلاة الراحلة","القبلة","السفر","المشرق والمغرب",[18,19],0.2434,{"weightedTags":301,"matn":302,"coverage":265,"context":303},0.1893,0.0085,0.0056,"\u002Ftirmidhi\u002F47-10",{"collection":248,"uid":306,"number":307,"bookTitle":251,"chapter":308,"matn":309,"text":309,"grade":254,"tags":310,"commonTags":313,"sharedTagCount":260,"score":314,"scoreBreakdown":315,"url":319},"15-214","2690","باب فِي فِدَاءِ الأَسِيرِ بِالْمَالِ","لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ فَأَخَذَ - يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - الْفِدَاءَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ ‏}‏ مِنَ الْفِدَاءِ ثُمَّ أَحَلَّ لَهُمُ اللَّهُ الْغَنَائِمَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُسْأَلُ عَنِ اسْمِ أَبِي نُوحٍ فَقَالَ أَيْشٍ تَص…",[17,311,312,257,19],"الفداء","الأسرى",[17,19],0.2433,{"weightedTags":316,"matn":317,"coverage":265,"context":318},0.1935,0.0065,0.0033,"\u002Fabudawud\u002F15-214",{"collection":285,"uid":321,"number":322,"bookTitle":288,"chapter":323,"matn":324,"text":324,"grade":325,"tags":326,"commonTags":331,"sharedTagCount":260,"score":332,"scoreBreakdown":333,"url":336},"47-61","3009","باب وَمِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ‏‏","نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏:‏ ‏(‏ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ‏)‏ فِي قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ افْتُقِدَتْ يَوْمَ بَدْرٍ ‏.‏ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ‏)‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا…","Da'if(Darussalam)",[19,17,327,328,329,330],"الغلول","القطيفة الحمراء","التهمة","البراءة",[17,19],0.242,{"weightedTags":316,"matn":334,"coverage":265,"context":335},0.0046,0.0038,"\u002Ftirmidhi\u002F47-61",{"limit":338,"candidateCount":339,"scoreVersion":340},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]