صحيح البخاري أَنَّ رَجُلَيْنِ، خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَإِذَا نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا حَتَّى تَفَرَّقَا، فَتَفَرَّقَ النُّورُ مَعَهُمَا. وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَرَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قَوْله : ( إِنَّ رَجُلَيْنِ ) ظَهَرَ مِنْ رِوَايَة مَعْمَر أَنَّ أُسَيْد بْن حُضَيْر أَحَدهمَا , وَمِنْ رِوَايَة حَمَّاد أَنَّ الثَّانِي عَبَّاد بْن بِشْر وَلِذَلِكَ جَزَمَ بِهِ الْمُؤَلِّف فِي التَّرْجَمَة وَأَشَارَ إِلَى حَدِيثهمَا , فَأَمَّا رِوَايَة مَعْمَر فَوَصَلَهَا عَبْد الرَّزَّاق فِي مُصَنَّفه عَنْهُ , وَمِنْ طَرِيقه الْإِسْمَاعِيلِيّ بِلَفْظِ " إِنَّ أُسَيْد بْن حُضَيْر وَرَجُلًا مِنْ الْأَنْصَار تَحَدَّثَا عِنْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ذَهَبَ مِنْ اللَّيْل سَاعَة فِي لَيْلَة شَدِيدَة الظُّلْمَة , ثُمَّ خَرَجَا وَبِيَدِ كُلٍّ مِنْهُمَا عُصَيَّة , فَأَضَاءَتْ عَصَا أَحَدهمَا حَتَّى مَشَيَا فِي ضَوْئِهَا , حَتَّى إِذَا اِفْتَرَقَتْ بِهِمَا الطَّرِيق أَضَاءَتْ عَصَا الْآخَر فَمَشَى كُلّ مِنْهُمَا فِي ضَوْء عَصَاهُ حَتَّى بَلَغَ أَهْله " وَأَمَّا رِوَايَة حَمَّاد بْن سَلَمَة فَوَصَلَهَا أَحْمَد وَالْحَاكِم فِي " الْمُسْتَدْرَك " بِلَفْظِ " إِنَّ أُسَيْد بْن حُضَيْر وَعَبَّاد بْن بِشْر كَانَا عِنْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَة ظَلْمَاء حِنْدِس , فَلَمَّا خَرَجَا أَضَاءَتْ عَصَا أَحَدهمَا فَمَشَيَا فِي ضَوْئِهَا , فَلَمَّا اِفْتَرَقَتْ بِهِمَا الطَّرِيق أَضَاءَتْ عَصَا الْآخَر ". قَوْله : ( عَبَّاد بْن بِشْر ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَة وَسُكُون الْمُعْجَمَة , وَفِي رِوَايَة أَبِي الْحَسَن الْقَابِسِيّ " بَشِير " بِفَتْحِ أَوَّله وَكَسْر ثَانِيه وَزِيَادَة تَحْتَانِيَّة وَهُوَ غَلَط , وَفِي الصَّحَابَة عَبَّاد بْن بِشْر بْن قَيْظِيّ , وَعَبَّاد بْن بِشْر بْن نَهِيك , وَعَبَّاد بْن بِشْر بْن وَقْش , وَصَاحِب هَذِهِ الْقِصَّة هُوَ هَذَا الثَّالِث , وَوَهِمَ مَنْ زَعَمَ خِلَاف ذَلِكَ.
إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِي ظُلْمَةٍ ثُمَّ أَخَذَ مِنْ نُورِهِ مَا شَاءَ فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ فَأَصَابَ النُّورُ مَنْ شَاءَ أَنْ يُصِيبَهُ وَأَخْطَأَ مَنْ شَاءَ فَمَنْ أَصَابَهُ النُّورُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ أَخْطَأَ يَوْمَئِذٍ ضَلَّ فَلِذَلِكَ قُلْتُ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ يَوْمَئِذٍ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ نُورِهِ يَوْمَئِذٍ اهْتَدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ فَلِذَلِكَ أَقُولُ جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
" مَثَلُ الرَّافِلَةِ فِي الزِّينَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِهَا كَمَثَلِ ظُلْمَةِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ نُورَ لَهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ . وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَهُوَ صَدُوقٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ .
" بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مَرْفُوعٌ هُوَ صَحِيحٌ مُسْنَدٌ وَمَوْقُوفٌ إِلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يُسْنَدْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَعَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ كَانَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ حِنْدِسٍ فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ فَأَضَاءَتْ عَصَا أَحَدِهِمَا فَجَعَلَا يَمْشِيَانِ فِي ضَوْئِهَا فَلَمَّا تَفَرَّقَا أَضَاءَتْ عَصَا الْآخَرِ وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ أَيْضًا فَلَمَّا تَفَرَّقَا أَضَاءَتْ عَصَا ذَا وَعَصَا ذَا
