صحيح البخاري رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ وَحَمَلَ الْحَسَنَ وَهْوَ يَقُولُ بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ، لَيْسَ شَبِيهٌ بِعَلِيٍّ. وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ.
(ليس شبيه) ليس هنا بمعنى لا العاطفة، والتقدير: لا شبيه بعلي. وروي: شبيها، على أنه خبر ليس.
قَوْله : ( عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة عَنْ عُقْبَة بْن الْحَارِث ) هَذَا هُوَ الصَّحِيح , وَقَالَ زَمْعَة بْن صَالِح عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة " كَانَتْ فَاطِمَة تُنَقِّز - بِالْقَافِ وَالزَّاي أَيْ تُرَقِّص - الْحَسَن بْن عَلِيّ " فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيث , وَأَخْرَجَهُ أَحْمَد , وَيَحْتَمِل إِنْ كَانَ حَفِظَهُ أَنْ يَكُون كُلّ مِنْ أَبِي بَكْر وَفَاطِمَة تَوَافَقَا عَلَى ذَلِكَ , أَوْ يَكُون أَبُو بَكْر عَرَفَ أَنَّ فَاطِمَة كَانَتْ تَقُول ذَلِكَ فَتَابَعَهَا عَلَى تِلْكَ الْمَقَالَة. قَوْله : ( بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ ) تَقَدَّمَ فِي أَوَّل صِفَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَوَقَعَ عِنْد أَحْمَد مِنْ وَجْه آخَر عَنْ اِبْن أَبِي مُلَيْكَة قَالَ : " وَكَانَتْ فَاطِمَة عَلَيْهَا السَّلَام تُرَقِّص الْحَسَن وَتَقُول : اِبْنِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ لَيْسَ شَبِيهًا بِعَلِيٍّ " وَفِيهِ إِرْسَال , فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَلَعَلَّهَا تَوَارَدَتْ فِي ذَلِكَ مَعَ أَبِي بَكْر أَوْ تَلَقَّى ذَلِكَ أَحَدهمَا مِنْ الْآخَر. قَوْله : ( لَيْسَ شَبِيهٌ بِعَلِيٍّ ) قَالَ اِبْن مَالِك كَذَا وَقَعَ بِرَفْعِ " شَبِيه " عَلَى أَنَّ لَيْسَ حَرْف عَطْف وَهُوَ مَذْهَب كُوفِيّ , قَالَ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون " شَبِيه " اِسْم لَيْسَ , وَيَكُون خَبَرهَا ضَمِيرًا مُتَّصِلًا حُذِفَ اِسْتِغْنَاء عَنْ لَفْظه بِنِيَّتِهِ , وَنَحْوه قَوْله فِي خُطْبَة يَوْم النَّحْر " أَلَيْسَ ذُو الْحَجَّة " وَقَالَ الطِّيبِيُّ فِي قَوْله : " بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ " يَحْتَمِل أَنْ يَكُون التَّقْدِير هُوَ مُفَدًّى بِأَبِي شَبِيه فَيَكُون خَبَرًا بَعْد خَبَر أَوْ أَفْدِيه بِأَبِي وَشَبِيه بِالنَّبِيِّ خَبَر مُبْتَدَأ مَحْذُوف. وَفِيهِ إِشْعَار بِعِلِّيَّةِ الشَّبَه لِلتَّفْدِيَةِ , وَفِي قَوْله : " شَبِيه بِالنَّبِيِّ " مَا قَدْ يُعَارِض قَوْل عَلِيّ فِي صِفَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " لَمْ أَرَ قَبْله وَلَا بَعْده مِثْله " أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل , وَالْجَوَاب أَنْ يُحْمَل الْمَنْفِيّ عَلَى عُمُوم الشَّبَه وَالْمُثْبِت عَلَى مُعْظَمه , وَاَللَّه أَعْلَم.
أَلَسْتُ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَا أَلَسْتُ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ أَلَسْتُ صَاحِبَ كَذَا أَلَسْتُ صَاحِبَ كَذَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .قَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَهَذَا أَصَحُّ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَن…
لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَشْبَهَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ
" مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ وَلاَ أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي ذَرٍّ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
مَا أَظَلَّتْ الْخَضْرَاءُ وَلَا أَقَلَّتْ الْغَبْرَاءُ مِنْ رَجُلٍ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ أَبِي ذَرٍّ
شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو لِهَذَا الْحَيِّ مِنْ النَّخَعِ أَوْ قَالَ يُثْنِي عَلَيْهِمْ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي رَجُلٌ مِنْهُمْ
