[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"bukhari-hadith-60-39":3,"bukhari-books-meta":54,"hadith-navigation-bukhari-60-39":248,"similar-hadiths-bukhari-60-39-5":251},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":37},"postgres","bukhari",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"sr":13,"uid":14,"tags":15,"has_audio":24,"has_video":24,"has_explication":25,"ch":26,"narrators":27},60,"كتاب أحاديث الأنبياء","حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، قال حدثنا إبراهيم بن نافع، عن كثير بن كثير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ـ رضى الله عنهما ـ قال لما كان بين إبراهيم وبين أهله ما كان، خرج بإسماعيل وأم إسماعيل، ومعهم شنة فيها ماء، فجعلت أم إسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها على صبيها حتى قدم مكة، فوضعها تحت دوحة، ثم رجع إبراهيم إلى أهله، فاتبعته أم إسماعيل، حتى لما بلغوا كداء نادته من ورائه يا إبراهيم إلى من تتركنا قال إلى الله‏.‏ قالت رضيت بالله‏.‏ قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها على صبيها، حتى لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا‏.‏ قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس أحدا فلم تحس أحدا، فلما بلغت الوادي سعت وأتت المروة ففعلت ذلك أشواطا، ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل ـ تعني الصبي ـ فذهبت فنظرت، فإذا هو على حاله كأنه ينشغ للموت، فلم تقرها نفسها، فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي أحس أحدا، فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس أحدا، حتى أتمت سبعا، ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل، فإذا هي بصوت فقالت أغث إن كان عندك خير‏.‏ فإذا جبريل، قال فقال بعقبه هكذا، وغمز عقبه على الأرض، قال فانبثق الماء، فدهشت أم إسماعيل فجعلت تحفز‏.‏ قال فقال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لو تركته كان الماء ظاهرا ‏\"‏‏.‏ قال فجعلت تشرب من الماء، ويدر لبنها على صبيها ـ قال ـ فمر ناس من جرهم ببطن الوادي، فإذا هم بطير، كأنهم أنكروا ذاك، وقالوا ما يكون الطير إلا على ماء‏.‏ فبعثوا رسولهم، فنظر فإذا هم بالماء، فأتاهم فأخبرهم فأتوا إليها، فقالوا يا أم إسماعيل، أتأذنين لنا أن نكون معك أو نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امرأة، قال ثم إنه بدا لإبراهيم فقال لأهله إني مطلع تركتي‏.‏ قال فجاء فسلم فقال أين إسماعيل فقالت امرأته ذهب يصيد‏.‏ قال قولي له إذا جاء غير عتبة بابك‏.‏ فلما جاء أخبرته قال أنت ذاك فاذهبي إلى أهلك‏.‏ قال ثم إنه بدا لإبراهيم فقال لأهله إني مطلع تركتي‏.‏ قال فجاء فقال أين إسماعيل فقالت امرأته ذهب يصيد، فقالت ألا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم، وشرابنا الماء‏.‏ قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم‏.‏ قال فقال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ بركة بدعوة إبراهيم ‏\"‏‏.‏ قال ثم إنه بدا لإبراهيم فقال لأهله إني مطلع تركتي‏.‏ فجاء فوافق إسماعيل من وراء زمزم، يصلح نبلا له، فقال يا إسماعيل، إن ربك أمرني أن أبني له بيتا‏.‏ قال أطع ربك‏.‏ قال إنه قد أمرني أن تعينني عليه‏.‏ قال إذا أفعل‏.‏ أو كما قال‏.‏ قال فقاما فجعل إبراهيم يبني، وإسماعيل يناوله الحجارة، ويقولان ‏{‏ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم‏}‏ قال حتى ارتفع البناء وضعف الشيخ على نقل الحجارة، فقام على حجر المقام، فجعل يناوله الحجارة، ويقولان ‏{‏ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ‏}‏‏.‏ 60-39 3365","حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا كَانَ بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَبَيْنَ أَهْلِهِ مَا كَانَ، خَرَجَ بِإِسْمَاعِيلَ وَأُمِّ إِسْمَاعِيلَ، وَمَعَهُمْ شَنَّةٌ فِيهَا مَاءٌ، فَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تَشْرَبُ مِنَ الشَّنَّةِ فَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَوَضَعَهَا تَحْتَ دَوْحَةٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى أَهْلِهِ، فَاتَّبَعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، حَتَّى لَمَّا بَلَغُوا كَدَاءً نَادَتْهُ مِنْ وَرَائِهِ يَا إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنَا قَالَ إِلَى اللَّهِ‏.‏ قَالَتْ رَضِيتُ بِاللَّهِ‏.‏ قَالَ فَرَجَعَتْ فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنَ الشَّنَّةِ وَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا، حَتَّى لَمَّا فَنِيَ الْمَاءُ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا‏.‏ قَالَ فَذَهَبَتْ فَصَعِدَتِ الصَّفَا فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ هَلْ تُحِسُّ أَحَدًا فَلَمْ تُحِسَّ أَحَدًا، فَلَمَّا بَلَغَتِ الْوَادِيَ سَعَتْ وَأَتَتِ الْمَرْوَةَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ أَشْوَاطًا، ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ ـ تَعْنِي الصَّبِيَّ ـ فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ، فَإِذَا هُوَ عَلَى حَالِهِ كَأَنَّهُ يَنْشَغُ لِلْمَوْتِ، فَلَمْ تُقِرَّهَا نَفْسُهَا، فَقَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا، فَذَهَبَتْ فَصَعِدَتِ الصَّفَا فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ فَلَمْ تُحِسَّ أَحَدًا، حَتَّى أَتَمَّتْ سَبْعًا، ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ، فَإِذَا هِيَ بِصَوْتٍ فَقَالَتْ أَغِثْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ خَيْرٌ‏.‏ فَإِذَا جِبْرِيلُ، قَالَ فَقَالَ بِعَقِبِهِ هَكَذَا، وَغَمَزَ عَقِبَهُ عَلَى الأَرْضِ، قَالَ فَانْبَثَقَ الْمَاءُ، فَدَهَشَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَعَلَتْ تَحْفِزُ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لَوْ تَرَكَتْهُ كَانَ الْمَاءُ ظَاهِرًا ‏\"‏‏.‏ قَالَ فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ، وَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا ـ قَالَ ـ فَمَرَّ نَاسٌ مِنْ جُرْهُمَ بِبَطْنِ الْوَادِي، فَإِذَا هُمْ بِطَيْرٍ، كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا ذَاكَ، وَقَالُوا مَا يَكُونُ الطَّيْرُ إِلاَّ عَلَى مَاءٍ‏.‏ فَبَعَثُوا رَسُولَهُمْ، فَنَظَرَ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ، فَأَتَاهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ فَأَتَوْا إِلَيْهَا، فَقَالُوا يَا أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَكُونَ مَعَكِ أَوْ نَسْكُنَ مَعَكِ فَبَلَغَ ابْنُهَا فَنَكَحَ فِيهِمُ امْرَأَةً، قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي‏.‏ قَالَ فَجَاءَ فَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ ذَهَبَ يَصِيدُ‏.‏ قَالَ قُولِي لَهُ إِذَا جَاءَ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ‏.‏ فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ قَالَ أَنْتِ ذَاكِ فَاذْهَبِي إِلَى أَهْلِكِ‏.‏ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي‏.‏ قَالَ فَجَاءَ فَقَالَ أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ ذَهَبَ يَصِيدُ، فَقَالَتْ أَلاَ تَنْزِلُ فَتَطْعَمَ وَتَشْرَبَ فَقَالَ وَمَا طَعَامُكُمْ وَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتْ طَعَامُنَا اللَّحْمُ، وَشَرَابُنَا الْمَاءُ‏.‏ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي طَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ بَرَكَةٌ بِدَعْوَةِ إِبْرَاهِيمَ ‏\"‏‏.‏ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي‏.‏ فَجَاءَ فَوَافَقَ إِسْمَاعِيلَ مِنْ وَرَاءِ زَمْزَمَ، يُصْلِحُ نَبْلاً لَهُ، فَقَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ، إِنَّ رَبَّكَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ لَهُ بَيْتًا‏.‏ قَالَ أَطِعْ رَبَّكَ‏.‏ قَالَ إِنَّهُ قَدْ أَمَرَنِي أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ‏.‏ قَالَ إِذًا أَفْعَلَ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ‏.‏ قَالَ فَقَامَا فَجَعَلَ إِبْرَاهِيمُ يَبْنِي، وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ، وَيَقُولاَنِ ‏{‏رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‏}‏ قَالَ حَتَّى ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ وَضَعُفَ الشَّيْخُ عَلَى نَقْلِ الْحِجَارَةِ، فَقَامَ عَلَى حَجَرِ الْمَقَامِ، فَجَعَلَ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ، وَيَقُولاَنِ ‏{‏رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ‏}‏‏.‏",38,39,"3365","60-39",[16,17,18,19,20,21,22,23],"زمزم","الصفا","المروة","مكة","السعي","بناء البيت","التوكل","الدعاء",false,true,"باب ‏{‏يَزِفُّونَ‏}‏ النَّسَلاَنُ فِي الْمَشْىِ",[28,29,30,31,32,33,34,35,36],"عبد الله بن محمد","أبو عامر عبد الملك بن عمرو","إبراهيم بن نافع","كثير بن كثير","سعيد بن جبير","ابن عباس","إبراهيم","إسماعيل","جبريل",{"id":13,"tags":38,"grade":39,"category":8,"idInBook":12,"is_short":24,"narrators":40,"chapter_ar":26,"chapter_en":41,"text_chakl":10,"youtube_id":39,"explication":39,"english_text":42,"title_seo_ar":43,"title_seo_en":44,"llm_validated":24,"matn_start_char":45,"explication_vocab":46,"llm_validation_at":47,"llm_validation_issue":48,"llm_validation_model":49,"llm_validation_reason":50,"llm_validation_source":51,"llm_validation_status":52,"llm_validation_delete_recommendation":53,"text":10},[16,17,18,19,20,21,22,23],"",[28,29,30,31,32,33,34,35,36],"Chapter: And Allah's Statement: \"... hastening.\"","Narrated Ibn `Abbas:When Abraham had differences with his wife), (because of her jealousy of Hajar, Ishmael's mother), \nhe took Ishmael and his mother and went away. They had a water-skin with them containing some \nwater, Ishmael's mother used to drink water from the water-skin so that her milk would increase for \nher child. When Abraham reached Mecca, he made her sit under a tree and afterwards returned home. \nIshmael's mother followed him, and when they reached Kada', she called him from behind, 'O \nAbraham! To whom are you leaving us?' He replied, '(I am leaving you) to Allah's (Care).' \nShe said, 'I am satisfied to be with Allah.' She returned to her place and started drinking water from \nthe water-skin, and her milk increased for her child. When the water had all been used up, she said to \nherself, 'I'd better go and look so that I may see somebody.' She ascended the Safa mountain and \nlooked, hoping to see somebody, but in vain. When she came down to the valley, she ran till she \nreached the Marwa mountain. She ran to and fro (between the two mountains) many times. They she \nsaid to herself, 'i'd better go and see the state of the child,' she went and found it in a state of one on \nthe point of dying. She could not endure to watch it dying and said (to herself), 'If I go and look, I may \nfind somebody.' \nShe went and ascended the Safa mountain and looked for a long while but could not find anybody. \nThus she completed seven rounds (of running) between Safa and Marwa. Again she said (to herself), \n'I'd better go back and see the state of the child.' But suddenly she heard a voice, and she said to that \nstrange voice, 'Help us if you can offer any help.' Lo! It was Gabriel (who had made the voice). \nGabriel hit the earth with his heel like this (Ibn `Abbas hit the earth with his heel to Illustrate it), and \nso the water gushed out. Ishmael's mother was astonished and started digging. (Abu Al-Qasim) (i.e. \nthe Prophet) said, \"If she had left the water, (flow naturally without her intervention), it would have \nbeen flowing on the surface of the earth.\") Ishmael's mother started drinking from the water and her \nmilk increased for her child . Afterwards some people of the tribe of Jurhum, while passing through \nthe bottom of the valley, saw some birds, and that astonished them, and they said, 'Birds can only be \nfound at a place where there is water.' \nThey sent a messenger who searched the place and found the water, and returned to inform them about \nit. Then they all went to her and said, 'O ishmael's mother! Will you allow us to be with you (or dwell \nwith you)?' (And thus they stayed there.) Later on her boy reached the age of puberty and married a \nlady from them. Then an idea occurred to Abraham which he disclosed to his wife (Sarah), 'I want to \ncall on my dependents I left (at Mecca).' When he went there, he greeted (Ishmael's wife) and said, \n'Where is Ishmael?' She replied, 'He has gone out hunting.' Abraham said (to her), 'When he comes, \ntell him to change the threshold of his gate.' When he came, she told him the same whereupon Ishmael \nsaid to her, 'You are the threshold, so go to your family (i.e. you are divorced).' Again Abraham \nthought of visiting his dependents whom he had left (at Mecca), and he told his wife (Sarah) of his \nintentions. \nAbraham came to Ishmael's house and asked. \"Where is Ishmael?\" Ishmael's wife replied, \"He has \ngone out hunting,\" and added, \"Will you stay (for some time) and have something to eat and drink?' \nAbraham asked, 'What is your food and what is your drink?' She replied, 'Our food is meat and our \ndrink is water.' He said, 'O Allah! Bless their meals and their drink.\" Abu Al-Qa-sim (i.e. Prophet) \nsaid, \"Because of Abraham's invocation there are blessings (in Mecca).\" Once more Abraham thought \nof visiting his family he had left (at Mecca), so he told his wife (Sarah) of his decision. He went and \nfound Ishmael behind the Zamzam well, mending his arrows. He said, \"O Ishmael, Your Lord has \nordered me to build a house for Him.\" Ishmael said, \"Obey (the order of) your Lord.\" \nAbraham said, \"Allah has also ordered me that you should help me therein.\" Ishmael said, \"Then I will \ndo.\" So, both of them rose and Abraham started building (the Ka`ba) while Ishmael went on handing \nhim the stones, and both of them were saying, \"O our Lord ! Accept (this service) from us, Verily, \nYou are the All-Hearing, the All-Knowing.\" (2.127). When the building became high and the old man \n(i.e. Abraham) could no longer lift the stones (to such a high position), he stood over the stone of Al- \nMaqam and Ishmael carried on handing him the stones, and both of them were saying, 'O our Lord! \nAccept (this service) from us, Verily You are All-Hearing, All-Knowing.\" (2.127)","‏ لَوْ تَرَكَتْهُ كَانَ الْمَاءُ ظَاهِرًا ‏ – صحيح البخاري (حديث رقم 3365)","Sahih al-Bukhari Hadith 3365",242,"(أهله) سارة عليها السلام. (ما كان) من خصومة معتادة بين الضرائر وذلك حين ولدت هاجر عليها السلام إسماعيل عليه السلام وغارت منها سارة فكان منها ما كان. (أحس) أجد. (ينشغ) من النشغ وهو الشهيق من الصدر حتى يكاد يبلغ به الغشي أي يعلو نفسه من شدة ما يرد عليه. (غمز) عصر وكبس. (تحفر) وفي نسخة (تحفر) أي تسرع وتحث سيرها وفي أخرى (تحفن) أي تملأ كفيها. (ظاهرا) أي يجري على وجه الأرض. (أنكروا ذلك) أي تعجبوا من وجود الطير واستغربوه لعلمهم أنه لا يوجد ماء في هذا المكان. (بركة) أي في طعام مكة وشرابها","2026-08-17T17:16:34.149190+00:00","explication","euromodels\u002Fclaude-opus-5","حقل explication يتناول تفاصيل عامة عن السند (مثل أسماء الرواة) وبعض معاني الألفاظ مثل «أهله» و«ما كان»، لكنه لا يتطرق إلى متن الحديث نفسه أو معناه أو حكمه أو إسناده أو راويه أو ألفاظه أو شواهده أو طرقه. لم يتم التطرق إلى أي جانب من جوانب الحديث نفسه أو معناه أو حكمه أو إسناده أو راويه أو ألفاظه أو شواهده أو طرقه، لذا يبقى القرار valid=false.","opus_hadith_validation","invalid_explanation_removed","delete_explication",{"1":55,"2":57,"3":59,"4":61,"5":63,"6":65,"7":67,"8":69,"9":71,"10":73,"11":75,"12":77,"13":79,"14":81,"15":83,"16":85,"17":87,"18":89,"19":91,"20":93,"21":95,"22":97,"23":99,"24":101,"25":103,"26":105,"27":107,"28":109,"29":111,"30":113,"31":115,"32":117,"33":119,"34":121,"35":123,"36":125,"37":127,"38":129,"39":131,"40":133,"41":135,"42":137,"43":139,"44":141,"45":143,"46":145,"47":147,"48":149,"49":151,"50":153,"51":155,"52":157,"53":159,"54":161,"55":163,"56":165,"57":167,"58":169,"59":171,"60":173,"61":174,"62":176,"63":178,"64":180,"65":182,"66":184,"67":186,"68":188,"69":190,"70":192,"71":194,"72":196,"73":198,"74":200,"75":202,"76":204,"77":206,"78":208,"79":210,"80":212,"81":214,"82":216,"83":218,"84":220,"85":222,"86":224,"87":226,"88":228,"89":230,"90":232,"91":234,"92":236,"93":238,"94":240,"95":242,"96":244,"97":246},{"ar":56},"كتاب بدء الوحى",{"ar":58},"كتاب الإيمان",{"ar":60},"كتاب العلم",{"ar":62},"كتاب الوضوء",{"ar":64},"كتاب الغسل",{"ar":66},"كتاب الحيض",{"ar":68},"كتاب التيمم",{"ar":70},"كتاب الصلاة",{"ar":72},"كتاب مواقيت الصلاة",{"ar":74},"كتاب الأذان",{"ar":76},"كتاب الجمعة",{"ar":78},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":80},"كتاب العيدين",{"ar":82},"كتاب الوتر",{"ar":84},"كتاب الاستسقاء",{"ar":86},"كتاب الكسوف",{"ar":88},"كتاب سجود القرآن",{"ar":90},"كتاب التقصير",{"ar":92},"كتاب التهجد",{"ar":94},"كتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة",{"ar":96},"كتاب العمل فى الصلاة",{"ar":98},"كتاب السهو",{"ar":100},"كتاب الجنائز",{"ar":102},"كتاب الزكاة",{"ar":104},"كتاب الحج",{"ar":106},"كتاب العمرة",{"ar":108},"كتاب المحصر",{"ar":110},"كتاب جزاء الصيد",{"ar":112},"كتاب فضائل المدينة",{"ar":114},"كتاب الصوم",{"ar":116},"كتاب صلاة التراويح",{"ar":118},"كتاب فضل ليلة القدر",{"ar":120},"كتاب الاعتكاف",{"ar":122},"كتاب البيوع",{"ar":124},"كتاب السلم",{"ar":126},"كتاب الشفعة",{"ar":128},"كتاب الإجارة",{"ar":130},"كتاب الحوالات",{"ar":132},"كتاب الكفالة",{"ar":134},"كتاب الوكالة",{"ar":136},"كتاب المزارعة",{"ar":138},"كتاب المساقاة",{"ar":140},"كتاب فى الاستقراض",{"ar":142},"كتاب الخصومات",{"ar":144},"كتاب فى اللقطة",{"ar":146},"كتاب المظالم",{"ar":148},"كتاب الشركة",{"ar":150},"كتاب الرهن",{"ar":152},"كتاب العتق",{"ar":154},"كتاب المكاتب",{"ar":156},"كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها",{"ar":158},"كتاب الشهادات",{"ar":160},"كتاب الصلح",{"ar":162},"كتاب الشروط",{"ar":164},"كتاب الوصايا",{"ar":166},"كتاب الجهاد والسير",{"ar":168},"كتاب فرض الخمس",{"ar":170},"كتاب الجزية والموادعة",{"ar":172},"كتاب بدء الخلق",{"ar":8},{"ar":175},"كتاب المناقب",{"ar":177},"كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم",{"ar":179},"كتاب مناقب الأنصار",{"ar":181},"كتاب المغازى",{"ar":183},"كتاب التفسير",{"ar":185},"كتاب فضائل القرآن",{"ar":187},"كتاب النكاح",{"ar":189},"كتاب الطلاق",{"ar":191},"كتاب النفقات",{"ar":193},"كتاب الأطعمة",{"ar":195},"كتاب العقيقة",{"ar":197},"كتاب الذبائح والصيد",{"ar":199},"كتاب الأضاحي",{"ar":201},"كتاب الأشربة",{"ar":203},"كتاب المرضى",{"ar":205},"كتاب الطب",{"ar":207},"كتاب اللباس",{"ar":209},"كتاب الأدب",{"ar":211},"كتاب الاستئذان",{"ar":213},"كتاب الدعوات",{"ar":215},"كتاب الرقاق",{"ar":217},"كتاب القدر",{"ar":219},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":221},"كتاب كفارات الأيمان",{"ar":223},"كتاب الفرائض",{"ar":225},"كتاب الحدود",{"ar":227},"كتاب الديات",{"ar":229},"كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم",{"ar":231},"كتاب الإكراه",{"ar":233},"كتاب الحيل",{"ar":235},"كتاب التعبير",{"ar":237},"كتاب الفتن",{"ar":239},"كتاب الأحكام",{"ar":241},"كتاب التمنى",{"ar":243},"كتاب أخبار الآحاد",{"ar":245},"كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة",{"ar":247},"كتاب التوحيد",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":249,"next":250},"60-38","60-40",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":252,"meta":332},[253,272,291,302,319],{"collection":254,"uid":255,"number":256,"bookTitle":257,"chapter":258,"matn":259,"text":259,"grade":260,"tags":261,"commonTags":263,"sharedTagCount":264,"score":265,"scoreBreakdown":266,"url":271},"ahmed","4-1410","3250","ومن مسند بني هاشم","مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم","أَوَّلُ مَا اتَّخَذَتْ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لِتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَحِمَ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنْ الْمَاءِ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ…","صحيح",[16,20,17,18,262],"المنطق",[16,17,18,20],4,0.3967,{"weightedTags":267,"matn":268,"coverage":269,"context":270},0.3172,0.0228,0.05,0.0067,"\u002Fahmed\u002F4-1410",{"collection":273,"uid":274,"number":275,"bookTitle":276,"chapter":277,"matn":278,"text":278,"grade":279,"tags":280,"commonTags":284,"sharedTagCount":264,"score":285,"scoreBreakdown":286,"url":290},"nasai","24-355","2972","كتاب مناسك الحج","باب التَّكْبِيرِ عَلَى الصَّفَا","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلاَثًا وَيَقُولُ ‏\"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏\"‏ ‏.‏ يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَيَدْعُو وَيَصْنَعُ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[17,18,281,282,23,20,283],"التكبير","التهليل","التوحيد",[17,18,20,23],0.33,{"weightedTags":287,"matn":288,"coverage":269,"context":289},0.2749,0.005,0,"\u002Fnasai\u002F24-355",{"collection":292,"uid":293,"number":294,"bookTitle":104,"chapter":295,"matn":296,"text":296,"grade":260,"tags":297,"commonTags":299,"sharedTagCount":264,"score":285,"scoreBreakdown":300,"url":301},"malik","20-115","828","باب البدء بالصفا في السعي","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلَاثًا وَيَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَيَدْعُو وَيَصْنَعُ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ ذَلِكَ",[17,18,20,281,282,23,298],"شعائر الحج",[17,18,20,23],{"weightedTags":287,"matn":288,"coverage":269,"context":289},"\u002Fmalik\u002F20-115",{"collection":254,"uid":303,"number":304,"bookTitle":305,"chapter":306,"matn":307,"text":307,"grade":260,"tags":308,"commonTags":311,"sharedTagCount":312,"score":313,"scoreBreakdown":314,"url":318},"5-2153","5737","مسند المكثرين من الصحابة","مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَافَ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا وَكَانَ يَسْعَى بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ",[309,310,20,17,18],"الطواف","الرمل",[17,18,20],3,0.2751,{"weightedTags":315,"matn":316,"coverage":317,"context":289},0.2343,0.0033,0.0375,"\u002Fahmed\u002F5-2153",{"collection":320,"uid":321,"number":322,"bookTitle":104,"chapter":323,"matn":324,"text":324,"grade":39,"tags":325,"commonTags":327,"sharedTagCount":312,"score":328,"scoreBreakdown":329,"url":331},"muslim","15-151","1215","باب بَيَانِ وُجُوهِ الإِحْرَامِ وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ وَجَوَازِ إِدْخَالِ الْحَجِّ عَلَى الْعُمْرَةِ وَمَتَى يَحِلُّ الْقَارِنُ مِنْ نُسُكِهِ","لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلاَّ طَوَافًا وَاحِدًا ‏.‏ زَادَ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ طَوَافَهُ الأَوَّلَ ‏.‏",[309,20,17,18,326],"الحج",[17,18,20],0.275,{"weightedTags":315,"matn":330,"coverage":317,"context":289},0.0032,"\u002Fmuslim\u002F15-151",{"limit":333,"candidateCount":334,"scoreVersion":335},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]