صحيح البخاري " الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ".
(الزمان) اسم لقليل الوقت وكثيره والمراد به هنا السنة. (استدار كهيئته) عاد إلى أصل الحساب والوضع الذي اختاره الله ووضعه يوم خلق السماوات والأرض وذلك أن العرب كانوا يؤخرون المحرم ليقاتلوا فيه وهكذا يؤخرونه كل سنة فينتقل من شهر إلى شهر حتى جعلوه في جميع شهور السنة فلما كانت تلك السنة كان قد عاد إلى زمنه المخصوص به. (حرم) محرمة لا يقاتل فيها إلا من اعتدى. (رجب مضر) نسب إلى مضر لأنها كانت تحافظ على تحريمه أشد من غيرها
حَدِيث أَبِي بَكْرَة " أَنَّ الزَّمَان قَدْ اِسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ " وَسَيَأْتِي بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا السِّيَاق فِي آخِر الْمَغَازِي فِي الْكَلَام عَلَى حِجَّة الْوَدَاع , وَيَأْتِي شَرْحه فِي تَفْسِير بَرَاءَة , وَمَضَى شَرْح أَكْثَره فِي الْعِلْم وَبَعْضه فِي الْحَجّ. قَوْلُهُ : ( عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ عَنْ اِبْن أَبِي بَكْرَة عَنْ أَبِي بَكْرَة ) اِسْم اِبْن أَبِي بَكْرَة عَبْد الرَّحْمَن كَمَا تَقَدَّمَ فِي " بَاب رُبَّ مُبَلَّغ أَوْعَى مِنْ سَامِع " فِي كِتَاب الْعِلْم مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَيُّوب , وَذَكَرَ أَبُو عَلِيّ الْجَيَّانِيُّ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ نُسْخَة الْأَصِيلِيِّ هُنَا عَنْ اِبْن أَبِي بَكْرَة وَثَبَتَ لِسَائِرِ الرُّوَاة عَنْ الْفَرَبْرِيِّ , قُلْت : وَكَذَا ثَبَتَ فِي رِوَايَة النَّسَفِيِّ عَنْ الْبُخَارِيّ , قَالَ الْجَيَّانِيُّ : وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْقَابِسِيّ هُنَا عَنْ أَيُّوب عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْرَة , وَهُوَ وَهْم فَاحِش. قُلْت : وَافَقَ الْأَصِيلِيُّ لَكِنْ صَحَّفَ " عَنْ " فَصَارَتْ " اِبْن " فَلِذَلِكَ وَصَفَهُ بِفُحْشِ الْوَهْم وَسَيَأْتِي هَذَا الْحَدِيث بِالسَّنَدِ الْمَذْكُور هُنَا فِي " بَاب حِجَّة الْوَدَاع " مِنْ كِتَاب الْمَغَازِي عَلَى الصَّوَاب لِلْجَمَاعَةِ أَيْضًا حَتَّى الْأَصِيلِيِّ , وَاسْتَمَرَّ الْقَابِسِيّ عَلَى وَهْمه فَقَالَ هُنَاكَ أَيْضًا " عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْرَة ". قَوْلُهُ : ( كَهَيْئَتِهِ ) الْكَاف صِفَة مَصْدَر مَحْذُوف تَقْدِيره اِسْتَدَارَ اِسْتِدَارَة مِثْل صِفَته يَوْم خَلَقَ السَّمَاء. وَالزَّمَان اِسْم لِقَلِيلِ الْوَقْت وَكَثِيره , وَزَعَمَ يُوسُف بْن عَبْد الْمَلِك فِي كِتَابه " تَفْضِيل الْأَزْمِنَة " أَنَّ هَذِهِ الْمَقَالَة صَدَرَتْ مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْر مَارْس وَهُوَ آذَار وَهُوَ بَرْمَهَات بِالْقِبْطِيَّةِ , وَفِيهِ يَسْتَوِي اللَّيْل وَالنَّهَار عِنْد حُلُول الشَّمْس بُرْج الْحَمَل.
" إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبٌ شَهْرُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ - ثُمَّ قَالَ - أَىُّ شَهْرٍ هَذَا " . قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ - قَالَ - فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ…
" إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَ ذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ " .
سَأَلَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ابْنَ عُمَرَ فِي أَيِّ شَهْرٍ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي رَجَبٍ فَسَمِعَتْنَا عَائِشَةُ فَسَأَلَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ وَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمْرَةً إِلَّا قَدْ شَهِدَهَا وَمَا اعْتَمَرَ عُمْرَةً قَطُّ إِلَّا فِي ذ…
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فِي حَجَّتِهِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ الزَّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ثُمَّ قَالَ أَلَا أَيُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُو…
لَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلاَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ .
