[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"bukhari-hadith-52-5":3,"bukhari-books-meta":48,"similar-hadiths-bukhari-52-5-5":242,"hadith-navigation-bukhari-52-5":331},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","bukhari",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"sr":13,"uid":14,"tags":15,"has_audio":22,"has_video":22,"has_explication":23,"ch":24,"narrators":25},52,"كتاب الشهادات","حدثنا الحكم بن نافع، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن عبد الله بن عتبة، قال سمعت عمر بن الخطاب ـ رضى الله عنه ـ يقول إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحى في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن الوحى قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه، وليس إلينا من سريرته شىء، الله يحاسبه في سريرته، ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه، وإن قال إن سريرته حسنة‏.‏ 52-5 2641","حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ إِنَّ أُنَاسًا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالْوَحْىِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَإِنَّ الْوَحْىَ قَدِ انْقَطَعَ، وَإِنَّمَا نَأْخُذُكُمُ الآنَ بِمَا ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ، فَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا خَيْرًا أَمِنَّاهُ وَقَرَّبْنَاهُ، وَلَيْسَ إِلَيْنَا مِنْ سَرِيرَتِهِ شَىْءٌ، اللَّهُ يُحَاسِبُهُ فِي سَرِيرَتِهِ، وَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا سُوءًا لَمْ نَأْمَنْهُ وَلَمْ نُصَدِّقْهُ، وَإِنْ قَالَ إِنَّ سَرِيرَتَهُ حَسَنَةٌ‏.‏",4,5,"2641","52-5",[16,17,18,19,20,21],"انقطاع الوحي","الحكم بالظاهر","السرائر","الأعمال","المحاسبة","الظاهر والباطن",false,true,"بَابُ الشُّهَدَاءِ الْعُدُولِ",[26,27,28,29,30,31],"الحكم بن نافع","شعيب","الزهري","حميد بن عبد الرحمن بن عوف","عبد الله بن عتبة","عمر بن الخطاب",{"id":13,"tags":33,"grade":34,"category":8,"idInBook":12,"is_short":22,"narrators":35,"chapter_ar":24,"chapter_en":36,"text_chakl":10,"youtube_id":34,"explication":37,"english_text":38,"title_seo_ar":39,"title_seo_en":40,"llm_validated":23,"matn_start_char":41,"explication_vocab":42,"llm_validation_at":43,"llm_validation_model":44,"llm_validation_resume":45,"llm_validation_source":46,"llm_validation_status":47,"text":10},[16,17,18,19,20,21],"",[26,27,28,29,30,31],"Chapter: The just witnesses","قَوْلُهُ : ( أَنَّ عَبْد اَللَّه بْن عُتْبَة ) أَيْ اِبْن مَسْعُود وَهُوَ اِبْنُ أَخِي عَبْد اَللَّه بْن مَسْعُود سَمِعَ مِنْ كِبَارِ اَلصَّحَابَةِ وَلَهُ رَأْيُهُ , وَحَدِيثُهُ هَذَا عَنْ عُمَرَ أَغْفَلَهُ اَلْمِزِّيُّ فِي \" اَلْأَطْرَافِ \" وَالْمَرْفُوع مِنْهُ مَا أَشَارَ إِلَيْهِ مِمَّا كَانَ اَلنَّاس عَلَيْهِ فِي عَهْدِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَوْلُهُ : ( وَإِنَّ اَلْوَحْيَ قَدْ اِنْقَطَعَ ) أَيْ بَعْدَ وَفَاةِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالْمُرَاد اِنْقِطَاع أَخْبَارِ اَلْمَلِكِ عَنْ اَللَّهِ تَعَالَى لِبَعْضِ اَلْآدَمِيِّينَ بِالْأَمْرِ فِي اَلْيَقَظَةِ , وَفِي رِوَايَةِ أَبِي فِرَاس عَنْ عُمَرَ عِنْدَ اَلْحَاكِمِ \" إِنَّا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُول اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذْ اَلْوَحْيُ يَنْزِلُ وَإِذْ يَأْتِينَا مِنْ أَخْبَارِكُمْ \" وَأَرَادَ أَنَّ اَلنَّبِيَّ قَدْ اِنْطَلَقَ وَرَفَعَ اَلْوَحْيَ. قَوْلُهُ : ( فَمَنْ أَظْهَرَ لَنَا خَيْرًا أَمِنَّاهُ ) بِهَمْزَةٍ بِغَيْرِ مَدٍّ وَمِيمٍ مَكْسُورَةٍ وَنُونٍ مُشَدَّدَةٍ مِنْ اَلْأَمْنِ أَيْ صَيَّرْنَاهُ عِنْدَنَا أَمِينًا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي فِرَاس \" أَلَا وَمَنْ يُظْهِرُ مِنْكُمْ خَيْرًا ظَنَنَّا بِهِ خَيْرًا وَأَحْبَبْنَاهُ عَلَيْهِ \". قَوْلُهُ : ( اَللَّه يُحَاسِبُ ) كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ عَنْ اَلْحَمَوِيِّ بِحَذْفِ اَلْمَفْعُول وَلِلْبَاقِينَ \" اَللَّه مُحَاسِبه \" بِمِيمٍ أَوَّلَهُ وَهَاء آخِرَهُ. قَوْلُهُ : ( سُوءًا ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيّ \" شَرًّا \" وَفِي رِوَايَةِ أَبِي فِرَاس \" وَمَنْ يُظْهِر لَنَا شَرًّا ظَنَنَّا بِهِ شَرًّا وَأَبْغَضْنَاهُ عَلَيْهِ ; سَرَائِرُكُمْ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ \" قَالَ اَلْمُهَلَّبُ : هَذَا إِخْبَار مِنْ عُمَرَ عَمَّا كَانَ اَلنَّاس عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَّا صَارَ بَعْدَهُ , وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ اَلْعَدْلَ مَنْ لَمْ تُوجَدْ مِنْهُ اَلرِّيبَة وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَد وَإِسْحَاق كَذَا قَالَ وَهَذَا إِنَّمَا هُوَ فِي حَقّ اَلْمَعْرُوفِينَ لَا مَنْ لَا يُعْرَفُ حَالُهُ أَصْلًا.","Narrated `Umar bin Al-Khattab:People were (sometimes) judged by the revealing of a Divine Inspiration during the lifetime of Allah's \nApostle but now there is no longer any more (new revelation). Now we judge you by the deeds you \npractice publicly, so we will trust and favor the one who does good deeds in front of us, and we will \nnot call him to account about what he is really doing in secret, for Allah will judge him for that; but \nwe will not trust or believe the one who presents to us with an evil deed even if he claims that his \nintentions were good.","حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ – صحيح البخاري (حديث رقم 2641)","Sahih al-Bukhari Hadith 2641",239,"(يؤخذون بالوحي) ينزل الوحي بما يكشف حالهم وما يعاملون به. (قربناه) أكرمناه بما يستحق. (وليس. . ) لا نعلم شيئا مما في نفسه فلا نحاسبه عليه","2026-08-17T17:05:45.706372+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يوضح كيف كان الناس يُعاملون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. كان الوحي ينزل فيكشف حالهم وما يستحقونه. أما بعد وفاة النبي فقد انقطع الوحي، فلم يعد يأتينا خبر من الله عن بواطن الناس. لذلك نحكم عليهم الآن بما يظهر من أعمالهم فقط. من أظهر لنا الخير نثق به ونقربه ونحبه، والله وحده يحاسب سريرته. أما من أظهر لنا الشر فلا نأمنه ولا نصدقه، حتى لو قال إن باطنه حسن. فالسرائر بين العبد وربه، ونحن لا نعلم منها شيئاً.","opus_hadith_validation","validated",{"1":49,"2":51,"3":53,"4":55,"5":57,"6":59,"7":61,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85,"20":87,"21":89,"22":91,"23":93,"24":95,"25":97,"26":99,"27":101,"28":103,"29":105,"30":107,"31":109,"32":111,"33":113,"34":115,"35":117,"36":119,"37":121,"38":123,"39":125,"40":127,"41":129,"42":131,"43":133,"44":135,"45":137,"46":139,"47":141,"48":143,"49":145,"50":147,"51":149,"52":151,"53":152,"54":154,"55":156,"56":158,"57":160,"58":162,"59":164,"60":166,"61":168,"62":170,"63":172,"64":174,"65":176,"66":178,"67":180,"68":182,"69":184,"70":186,"71":188,"72":190,"73":192,"74":194,"75":196,"76":198,"77":200,"78":202,"79":204,"80":206,"81":208,"82":210,"83":212,"84":214,"85":216,"86":218,"87":220,"88":222,"89":224,"90":226,"91":228,"92":230,"93":232,"94":234,"95":236,"96":238,"97":240},{"ar":50},"كتاب بدء الوحى",{"ar":52},"كتاب الإيمان",{"ar":54},"كتاب العلم",{"ar":56},"كتاب الوضوء",{"ar":58},"كتاب الغسل",{"ar":60},"كتاب الحيض",{"ar":62},"كتاب التيمم",{"ar":64},"كتاب الصلاة",{"ar":66},"كتاب مواقيت الصلاة",{"ar":68},"كتاب الأذان",{"ar":70},"كتاب الجمعة",{"ar":72},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":74},"كتاب العيدين",{"ar":76},"كتاب الوتر",{"ar":78},"كتاب الاستسقاء",{"ar":80},"كتاب الكسوف",{"ar":82},"كتاب سجود القرآن",{"ar":84},"كتاب التقصير",{"ar":86},"كتاب التهجد",{"ar":88},"كتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة",{"ar":90},"كتاب العمل فى الصلاة",{"ar":92},"كتاب السهو",{"ar":94},"كتاب الجنائز",{"ar":96},"كتاب الزكاة",{"ar":98},"كتاب الحج",{"ar":100},"كتاب العمرة",{"ar":102},"كتاب المحصر",{"ar":104},"كتاب جزاء الصيد",{"ar":106},"كتاب فضائل المدينة",{"ar":108},"كتاب الصوم",{"ar":110},"كتاب صلاة التراويح",{"ar":112},"كتاب فضل ليلة القدر",{"ar":114},"كتاب الاعتكاف",{"ar":116},"كتاب البيوع",{"ar":118},"كتاب السلم",{"ar":120},"كتاب الشفعة",{"ar":122},"كتاب الإجارة",{"ar":124},"كتاب الحوالات",{"ar":126},"كتاب الكفالة",{"ar":128},"كتاب الوكالة",{"ar":130},"كتاب المزارعة",{"ar":132},"كتاب المساقاة",{"ar":134},"كتاب فى الاستقراض",{"ar":136},"كتاب الخصومات",{"ar":138},"كتاب فى اللقطة",{"ar":140},"كتاب المظالم",{"ar":142},"كتاب الشركة",{"ar":144},"كتاب الرهن",{"ar":146},"كتاب العتق",{"ar":148},"كتاب المكاتب",{"ar":150},"كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها",{"ar":8},{"ar":153},"كتاب الصلح",{"ar":155},"كتاب الشروط",{"ar":157},"كتاب الوصايا",{"ar":159},"كتاب الجهاد والسير",{"ar":161},"كتاب فرض الخمس",{"ar":163},"كتاب الجزية والموادعة",{"ar":165},"كتاب بدء الخلق",{"ar":167},"كتاب أحاديث الأنبياء",{"ar":169},"كتاب المناقب",{"ar":171},"كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم",{"ar":173},"كتاب مناقب الأنصار",{"ar":175},"كتاب المغازى",{"ar":177},"كتاب التفسير",{"ar":179},"كتاب فضائل القرآن",{"ar":181},"كتاب النكاح",{"ar":183},"كتاب الطلاق",{"ar":185},"كتاب النفقات",{"ar":187},"كتاب الأطعمة",{"ar":189},"كتاب العقيقة",{"ar":191},"كتاب الذبائح والصيد",{"ar":193},"كتاب الأضاحي",{"ar":195},"كتاب الأشربة",{"ar":197},"كتاب المرضى",{"ar":199},"كتاب الطب",{"ar":201},"كتاب اللباس",{"ar":203},"كتاب الأدب",{"ar":205},"كتاب الاستئذان",{"ar":207},"كتاب الدعوات",{"ar":209},"كتاب الرقاق",{"ar":211},"كتاب القدر",{"ar":213},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":215},"كتاب كفارات الأيمان",{"ar":217},"كتاب الفرائض",{"ar":219},"كتاب الحدود",{"ar":221},"كتاب الديات",{"ar":223},"كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم",{"ar":225},"كتاب الإكراه",{"ar":227},"كتاب الحيل",{"ar":229},"كتاب التعبير",{"ar":231},"كتاب الفتن",{"ar":233},"كتاب الأحكام",{"ar":235},"كتاب التمنى",{"ar":237},"كتاب أخبار الآحاد",{"ar":239},"كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة",{"ar":241},"كتاب التوحيد",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":243,"meta":328},[244,268,285,303,313],{"collection":245,"uid":246,"number":247,"bookTitle":248,"chapter":249,"matn":250,"text":250,"grade":251,"tags":252,"commonTags":259,"sharedTagCount":260,"score":261,"scoreBreakdown":262,"url":267},"ahmed","1-273","286","مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند الخلفاء الراشدين","مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه","خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّا إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُكُمْ إِذْ بَيْنَ ظَهْرَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذْ يَنْزِلُ الْوَحْيُ وَإِذْ يُنْبِئُنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ أَلَا وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ انْطَلَقَ وَقَدْ انْقَطَعَ الْوَحْيُ وَإِنَّمَا نَعْرِفُكُمْ بِمَا نَقُولُ لَكُمْ مَنْ أَظ…","صحيح",[16,18,253,254,255,256,257,258],"إخلاص القراءة","القصاص","حقوق المسلمين","تعليم الدين","الولاة","صداق النساء",[16,18],2,0.265,{"weightedTags":263,"matn":264,"coverage":265,"context":266},0.2163,0.0125,0.0333,0.0028,"\u002Fahmed\u002F1-273",{"collection":269,"uid":270,"number":271,"bookTitle":272,"chapter":273,"matn":274,"text":274,"grade":34,"tags":275,"commonTags":279,"sharedTagCount":260,"score":280,"scoreBreakdown":281,"url":284},"muslim","45-42","2564c","كتاب البر والصلة والآداب","باب تَحْرِيمِ ظُلْمِ الْمُسْلِمِ وَخَذْلِهِ وَاحْتِقَارِهِ وَدَمِهِ وَعِرْضِهِ وَمَالِهِ ‏‏","صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ ‏\"‏ ‏.‏",[276,277,278,19,21],"النية","الإخلاص","القلوب",[19,21],0.2208,{"weightedTags":282,"matn":283,"coverage":265,"context":283},0.1874,0,"\u002Fmuslim\u002F45-42",{"collection":245,"uid":286,"number":287,"bookTitle":288,"chapter":289,"matn":290,"text":290,"grade":34,"tags":291,"commonTags":297,"sharedTagCount":260,"score":298,"scoreBreakdown":299,"url":302},"8-141","16954","مسند الشاميين","حديث تميم الداري","أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ فَإِنْ كَانَ أَكْمَلَهَا كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَكْمَلَهَا قَالَ لِلْمَلَائِكَةِ انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَأَكْمِلُوا بِهَا مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَةٍ ثُمَّ الزَّكَاةُ ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ",[20,292,293,294,295,296,19],"يوم القيامة","الصلاة","التطوع","الفريضة","الزكاة",[19,20],0.2125,{"weightedTags":300,"matn":301,"coverage":265,"context":283},0.1717,0.0075,"\u002Fahmed\u002F8-141",{"collection":245,"uid":304,"number":305,"bookTitle":288,"chapter":289,"matn":306,"text":306,"grade":251,"tags":307,"commonTags":308,"sharedTagCount":260,"score":309,"scoreBreakdown":310,"url":312},"8-138","16949","أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ فَإِنْ كَانَ أَتَمَّهَا كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَتَمَّهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَتُكْمِلُونَ بِهَا فَرِيضَتَهُ ثُمَّ الزَّكَاةُ كَذَلِكَ ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى حِسَابِ ذَلِكَ حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَ…",[20,292,293,294,295,296,19],[19,20],0.211,{"weightedTags":300,"matn":311,"coverage":265,"context":283},0.006,"\u002Fahmed\u002F8-138",{"collection":314,"uid":315,"number":316,"bookTitle":317,"chapter":34,"matn":318,"text":318,"grade":251,"tags":319,"commonTags":323,"sharedTagCount":260,"score":324,"scoreBreakdown":325,"url":327},"darimi","0-532","532","المقدمة","\" وَدِدْتُ أَنِّي نَجَوْتُ مِنْ عَمَلِي كَفَافًا لَا لِي وَلَا عَلَيَّ \"",[320,19,321,20,322],"النجاة","الكفاف","الورع",[19,20],0.2087,{"weightedTags":300,"matn":326,"coverage":265,"context":283},0.0037,"\u002Fdarimi\u002F0-532",{"limit":12,"candidateCount":329,"scoreVersion":330},114,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":332,"next":333},"52-4","52-6"]