صحيح البخاري نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " وَأَيُّكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ ". فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا، ثُمَّ رَأَوُا الْهِلاَلَ، فَقَالَ " لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ ". كَالتَّنْكِيلِ لَهُمْ، حِينَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا.
أخرجه مسلم في الصيام باب النهي عن الوصال في الصوم رقم 1103 (أبوا) لأنهم فهموا من النهي التنزيه لا التحريم. (رأوا الهلال) الظاهر أنه هلال شوال. (لزدتكم) أي في الوصال إلى أن تعجزوا عنه فتطلبوا التخفيف بتركه. (كالتنكيل لهم) أي خاطبهم بهذا على وجه الزجر لهم والتحذير من التشديد على أنفسهم في دين الله تعالى
قَوْله ( أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن ) هَكَذَا رَوَاهُ شُعَيْب عَنْ الزُّهْرِيِّ , وَتَابَعَهُ عَقِيل عَنْ الزُّهْرِيِّ كَمَا سَيَأْتِي فِي " بَاب التَّعْزِير " , وَمَعْمَر كَمَا سَيَأْتِي فِي كِتَاب التَّمَنِّي , وَيُونُس عِنْد مُسْلِم وَآخَرُونَ. وَخَالَفَهُمْ عَبْد الرَّحْمَن بْن خَالِد بْن مُسَافِر فَرَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَلَّقَهُ الْمُصَنِّف فِي الْمُحَارِبِينَ وَفِي التَّمَنِّي , وَلَيْسَ اِخْتِلَافًا ضَارًّا فَقَدْ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " الْعِلَل " مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن خَالِد هَذَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْهُمَا جَمِيعًا , وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن نَمِر عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيد وَأَبِي سَلَمَة جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَة , وَأَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ , وَكَذَا ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّ الزُّبَيْدِيَّ تَابَعَ اِبْنَ نُمَيْر عَلَى الْجَمْع بَيْنَهُمَا. قَوْله ( فَقَالَ لَهُ رَجُل ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ , وَفِي رِوَايَة عَقِيلٍ الْمَذْكُورَة " فَقَالَ لَهُ رِجَالٌ ". قَوْله ( عَنْ الْوِصَال ) فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " مِنْ الْوِصَال ". قَوْله ( وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَال ) ظَاهِرُهُ أَنَّ قَدْرَ الْمُوَاصَلَة بِهِمْ كَانَتْ يَوْمَيْنِ وَقَدْ صَرَّحَ بِذَلِكَ فِي رِوَايَة مَعْمَر الْمُشَار إِلَيْهَا. قَوْله ( لَوْ تَأَخَّرَ ) أَيْ الشَّهْر ( لَزِدْتُكُمْ ) اُسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى جَوَاز قَوْل " لَوْ " وَحَمْل النَّهْي الْوَارِد فِي ذَلِكَ عَلَى مَا لَا يَتَعَلَّق بِالْأُمُورِ الشَّرْعِيَّةِ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانه فِي كِتَاب التَّمَنِّي فِي أَوَاخِر الْكِتَاب إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. وَالْمُرَاد بِقَوْلِهِ " لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ " أَيْ فِي الْوِصَال إِلَى أَنْ تَعْجِزُوا عَنْهُ فَتَسْأَلُوا التَّخْفِيف عَنْكُمْ بِتَرْكِهِ , وَهَذَا كَمَا أَشَارَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَرْجِعُوا مِنْ حِصَار الطَّائِف فَلَمْ يُعْجِبُهُمْ , فَأَمَرَهُمْ بِمُبَاكَرَةِ الْقِتَال مِنْ الْغَد فَأَصَابَتْهُمْ جِرَاحٌ وَشِدَّةٌ وَأَحَبُّوا الرُّجُوع فَأَصْبَحَ رَاجِعًا بِهِمْ فَأَعْجَبَهُمْ ذَلِكَ , وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ مُوَضَّحًا فِي كِتَاب الْمَغَازِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. قَوْله ( كَالتَّنْكِيلِ لَهُمْ ) فِي رِوَايَة مَعْمَر " كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ " وَوَقَعَ فِيهَا عِنْد الْمُسْتَمْلِي " كَالْمُنْكَرِ " بِالرَّاءِ وَسُكُون النُّون مِنْ الْإِنْكَار , وَلِلْحَمَوِيِّ " كَالْمَنْكِيِّ " بِتَحْتَانِيَّةِ سَاكِنَة قَبْلهَا كَافٌ مَكْسُورَةٌ حَفِيفَة مِنْ النِّكَايَة , وَالْأَوَّل هُوَ الَّذِي تَضَافَرَتْ بِهِ الرِّوَايَات خَارِجَ هَذَا الْكِتَاب , وَالتَّنْكِيل الْمُعَاقَبَة.
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْوِصَالِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ لَسْتُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنْ الْوِصَالِ وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا ثُمَّ رُئِيَ الْهِلَالُ فَقَالَ لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ كَالْمُنَكِّلِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا وَيُوَاصِلُ وَيَنْهَى عَنِ الْوِصَالِ .
لَا تُوَاصِلُوا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي قَالَ فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنْ الْوِصَالِ فَوَاصَلَ بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ كَالْمُنَكِّلِ بِهِمْ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْوِصَالِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
