[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"bukhari-hadith-30-112":3,"bukhari-books-meta":41,"hadith-navigation-bukhari-30-112":235,"similar-hadiths-bukhari-30-112-5":238},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":26},"postgres","bukhari",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"sr":13,"uid":14,"tags":15,"has_audio":19,"has_video":19,"has_explication":20,"ch":21,"narrators":22},30,"كتاب الصوم","حدثنا المكي بن إبراهيم، حدثنا يزيد، عن سلمة بن الأكوع ـ رضى الله عنه ـ قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم أن أذن في الناس ‏\"‏ أن من كان أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم يوم عاشوراء ‏\"‏‏.‏ 30-112 2007","حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ أَنْ أَذِّنْ فِي النَّاسِ ‏\"‏ أَنَّ مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ، فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ ‏\"‏‏.‏",111,112,"2007","30-112",[16,17,18],"عاشوراء","الصيام","الإمساك",false,true,"باب صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ",[23,24,25],"المكي بن إبراهيم","يزيد","سلمة بن الأكوع",{"id":13,"tags":27,"grade":28,"category":8,"idInBook":12,"is_short":19,"narrators":29,"chapter_ar":21,"chapter_en":30,"text_chakl":10,"youtube_id":28,"explication":31,"english_text":32,"title_seo_ar":33,"title_seo_en":34,"llm_validated":20,"matn_start_char":35,"explication_vocab":28,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40,"text":10},[16,17,18],"",[23,24,25],"Chapter: Observing Saum (fast) on the  day of 'Ashura.","حَدِيث سَلَمَة بْن الْأَكْوَع فِي الْأَمْر بِصَوْمِ عَاشُورَاء , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَثْنَاء الصِّيَام فِي \" بَابٌ إِذَا نَوَى بِالنَّهَارِ صَوْمًا \" وَأَخْرَجَهُ عَالِيًا أَيْضًا ثُلَاثِيًّا وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ هُنَاكَ , وَاسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى إِجْزَاء الصَّوْم بِغَيْرِ نِيَّة لِمَنْ طَرَأَ عَلَيْهِ الْعِلْمُ بِوُجُوبِ صَوْمِ ذَلِكَ الْيَوْم كَمَنْ ثَبَتَ عِنْدَهُ فِي أَثْنَاء النَّهَار أَنَّهُ مِنْ رَمَضَان فَإِنَّهُ يُتِمُّ صَوْمَهُ وَيُجْزِئُهُ , وَقَدْ تَقَدَّمَ الْبَحْثُ فِي ذَلِكَ وَالرَّدُّ عَلَى مَنْ ذَهَبَ إِلَيْهِ , وَأَنَّ عِنْد أَبِي دَاوُدَ وَغَيْره أَمْر مَنْ كَانَ أَكَلَ بِقَضَاءِ ذَلِكَ الْيَوْم مَعَ الْأَمْر بِإِمْسَاكِهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. ( خَاتِمَةٌ ) : اِشْتَمَلَ كِتَاب الصِّيَام مِنْ أَوَّله إِلَى هُنَا عَلَى مِائَةٍ وَسَبْعَةٍ وَخَمْسِينَ حَدِيثًا. الْمُعَلَّقُ مِنْهَا سِتَّةٌ وَثَلَاثُونَ حَدِيثًا وَالْبَقِيَّةُ مَوْصُولَةٌ , وَالْمُكَرَّرُ مِنْهَا فِيهِ وَفِيمَا مَضَى ثَمَانِيَةٌ وَسِتُّونَ حَدِيثًا , وَالْخَالِصُ تِسْعَة وَثَمَانُونَ حَدِيثًا , وَافَقَهُ مُسْلِمٌ عَلَى تَخْرِيجِهَا سِوَى حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة \" مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ \" وَحَدِيث عَمَّار فِي صَوْم يَوْم الشَّكّ , وَحَدِيث أَنَس \" آلَى مِنْ نِسَائِهِ \" وَحَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي الْأَمْر بِفِطْرِ الْجُنُبِ , وَحَدِيث عَامِر اِبْن رَبِيعَة فِي السِّوَاك , وَحَدِيث عَائِشَة \" السِّوَاك مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ \" وَحَدِيث أَبِي هُرَيْرَة \" لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتهمْ بِالسِّوَاكِ عِنْد كُلّ وُضُوءٍ \" فَاَلَّذِي خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ بِلَفْظِ \" عِنْد كُلّ صَلَاة \" وَحَدِيث جَابِر فِيهِ , وَحَدِيث زَيْد بْن خَالِد فِيهِ , وَحَدِيث أَبِي هُرَيْرَة \" مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَان \" وَحَدِيث الْحَسَن عَنْ غَيْر وَاحِد \" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ \" وَجَمِيع ذَلِكَ سِوَى الْأَوَّل مُعَلَّقَاتٌ , وَحَدِيث اِبْن عَبَّاس \" اِحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِم \" وَحَدِيث أَنَس فِي كَرَاهَة الْحِجَامَة لِلصَّائِمِ , وَحَدِيث اِبْن عُمَر فِي نَسْخِ ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ) , وَحَدِيث سَلَمَة بْن الْأَكْوَع فِي ذَلِكَ , وَحَدِيث اِبْن أَبِي لَيْلَى عَنْ الصَّحَابِيّ فِي تَحْوِيل الصِّيَام , وَحَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي التَّفْرِيط , وَحَدِيث النَّهْي عَنْ الْوِصَال إِبْقَاء عَلَيْهِمْ , وَهَذِهِ الثَّلَاثَة مُعَلَّقَات , وَحَدِيث أَبِي سَعِيد فِي النَّهْي عَنْ الْوِصَال , وَحَدِيث أَبِي جُحَيْفَةَ فِي قِصَّة سَلْمَان وَأَبِي الدَّرْدَاء , وَحَدِيث أَنَس فِي الدُّخُول عَلَى أُمّ سُلَيْمٍ , وَحَدِيث جُوَيْرِيَةَ فِي صَوْم يَوْم الْجُمْعَة , وَحَدِيث اِبْن عُمَر فِي نَذْرِ صَوْمِ يَوْم الْعِيد , وَحَدِيثه فِي صِيَام أَيَّام التَّشْرِيق , وَحَدِيث عَائِشَة فِي ذَلِكَ عَلَى شَكٍّ فِي رَفْعِهِمَا. وَفِيهِ مِنْ الْآثَار عَنْ الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ سِتُّونَ أَثَرًا أَكْثَرُهَا مُعَلَّقٌ وَالْيَسِير مِنْهَا مَوْصُول. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.","Narrated Salama bin Al-Akwa`:The Prophet (ﷺ) ordered a man from the tribe of Bani Aslam to announce amongst the people that \nwhoever had eaten should fast the rest of the day, and whoever had not eaten should continue his fast, \nas that day was the day of 'Ashura' .","‏ أَنَّ مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ – صحيح البخاري (حديث رقم 2007)","Sahih al-Bukhari Hadith 2007",115,"2026-08-17T16:54:17.942899+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يبين كيف تعامل النبي ﷺ مع يوم عاشوراء. فقد أمر بإعلان في الناس: من أكل شيئاً فليمسك عن الطعام بقية اليوم، ومن لم يأكل فليصم اليوم كله، لأن اليوم هو يوم عاشوراء. ويُفهم منه أن من علم بوجوب الصيام أثناء النهار ينبغي له أن يصوم ما بقي من يومه، وأن الصيام يصح في هذه الحالة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78,"20":80,"21":82,"22":84,"23":86,"24":88,"25":90,"26":92,"27":94,"28":96,"29":98,"30":100,"31":101,"32":103,"33":105,"34":107,"35":109,"36":111,"37":113,"38":115,"39":117,"40":119,"41":121,"42":123,"43":125,"44":127,"45":129,"46":131,"47":133,"48":135,"49":137,"50":139,"51":141,"52":143,"53":145,"54":147,"55":149,"56":151,"57":153,"58":155,"59":157,"60":159,"61":161,"62":163,"63":165,"64":167,"65":169,"66":171,"67":173,"68":175,"69":177,"70":179,"71":181,"72":183,"73":185,"74":187,"75":189,"76":191,"77":193,"78":195,"79":197,"80":199,"81":201,"82":203,"83":205,"84":207,"85":209,"86":211,"87":213,"88":215,"89":217,"90":219,"91":221,"92":223,"93":225,"94":227,"95":229,"96":231,"97":233},{"ar":43},"كتاب بدء الوحى",{"ar":45},"كتاب الإيمان",{"ar":47},"كتاب العلم",{"ar":49},"كتاب الوضوء",{"ar":51},"كتاب الغسل",{"ar":53},"كتاب الحيض",{"ar":55},"كتاب التيمم",{"ar":57},"كتاب الصلاة",{"ar":59},"كتاب مواقيت الصلاة",{"ar":61},"كتاب الأذان",{"ar":63},"كتاب الجمعة",{"ar":65},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":67},"كتاب العيدين",{"ar":69},"كتاب الوتر",{"ar":71},"كتاب الاستسقاء",{"ar":73},"كتاب الكسوف",{"ar":75},"كتاب سجود القرآن",{"ar":77},"كتاب التقصير",{"ar":79},"كتاب التهجد",{"ar":81},"كتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة",{"ar":83},"كتاب العمل فى الصلاة",{"ar":85},"كتاب السهو",{"ar":87},"كتاب الجنائز",{"ar":89},"كتاب الزكاة",{"ar":91},"كتاب الحج",{"ar":93},"كتاب العمرة",{"ar":95},"كتاب المحصر",{"ar":97},"كتاب جزاء الصيد",{"ar":99},"كتاب فضائل المدينة",{"ar":8},{"ar":102},"كتاب صلاة التراويح",{"ar":104},"كتاب فضل ليلة القدر",{"ar":106},"كتاب الاعتكاف",{"ar":108},"كتاب البيوع",{"ar":110},"كتاب السلم",{"ar":112},"كتاب الشفعة",{"ar":114},"كتاب الإجارة",{"ar":116},"كتاب الحوالات",{"ar":118},"كتاب الكفالة",{"ar":120},"كتاب الوكالة",{"ar":122},"كتاب المزارعة",{"ar":124},"كتاب المساقاة",{"ar":126},"كتاب فى الاستقراض",{"ar":128},"كتاب الخصومات",{"ar":130},"كتاب فى اللقطة",{"ar":132},"كتاب المظالم",{"ar":134},"كتاب الشركة",{"ar":136},"كتاب الرهن",{"ar":138},"كتاب العتق",{"ar":140},"كتاب المكاتب",{"ar":142},"كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها",{"ar":144},"كتاب الشهادات",{"ar":146},"كتاب الصلح",{"ar":148},"كتاب الشروط",{"ar":150},"كتاب الوصايا",{"ar":152},"كتاب الجهاد والسير",{"ar":154},"كتاب فرض الخمس",{"ar":156},"كتاب الجزية والموادعة",{"ar":158},"كتاب بدء الخلق",{"ar":160},"كتاب أحاديث الأنبياء",{"ar":162},"كتاب المناقب",{"ar":164},"كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم",{"ar":166},"كتاب مناقب الأنصار",{"ar":168},"كتاب المغازى",{"ar":170},"كتاب التفسير",{"ar":172},"كتاب فضائل القرآن",{"ar":174},"كتاب النكاح",{"ar":176},"كتاب الطلاق",{"ar":178},"كتاب النفقات",{"ar":180},"كتاب الأطعمة",{"ar":182},"كتاب العقيقة",{"ar":184},"كتاب الذبائح والصيد",{"ar":186},"كتاب الأضاحي",{"ar":188},"كتاب الأشربة",{"ar":190},"كتاب المرضى",{"ar":192},"كتاب الطب",{"ar":194},"كتاب اللباس",{"ar":196},"كتاب الأدب",{"ar":198},"كتاب الاستئذان",{"ar":200},"كتاب الدعوات",{"ar":202},"كتاب الرقاق",{"ar":204},"كتاب القدر",{"ar":206},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":208},"كتاب كفارات الأيمان",{"ar":210},"كتاب الفرائض",{"ar":212},"كتاب الحدود",{"ar":214},"كتاب الديات",{"ar":216},"كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم",{"ar":218},"كتاب الإكراه",{"ar":220},"كتاب الحيل",{"ar":222},"كتاب التعبير",{"ar":224},"كتاب الفتن",{"ar":226},"كتاب الأحكام",{"ar":228},"كتاب التمنى",{"ar":230},"كتاب أخبار الآحاد",{"ar":232},"كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة",{"ar":234},"كتاب التوحيد",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":236,"next":237},"30-111","31-1",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":239,"meta":315},[240,259,271,287,300],{"collection":241,"uid":242,"number":243,"bookTitle":244,"chapter":245,"matn":246,"text":246,"grade":247,"tags":248,"commonTags":250,"sharedTagCount":251,"score":252,"scoreBreakdown":253,"url":258},"ahmed","7-469","16526","مسند المدنيين","حديث سلمة بن الأكوع","أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ أَوْ فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ مَنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ","صحيح",[16,17,249,18],"صيام عاشوراء",[16,17,18],3,0.853,{"weightedTags":254,"matn":255,"coverage":256,"context":257},0.6,0.143,0.1,0.01,"\u002Fahmed\u002F7-469",{"collection":241,"uid":260,"number":261,"bookTitle":244,"chapter":245,"matn":262,"text":262,"grade":247,"tags":263,"commonTags":265,"sharedTagCount":251,"score":266,"scoreBreakdown":267,"url":270},"7-455","16512","أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مُنَادِيَهُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَنَّ مَنْ كَانَ اصْطَبَحَ فَلْيُمْسِكْ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ اصْطَبَحَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ",[16,17,18,264],"إتمام الصوم",[16,17,18],0.77,{"weightedTags":254,"matn":268,"coverage":256,"context":269},0.07,0,"\u002Fahmed\u002F7-455",{"collection":241,"uid":272,"number":273,"bookTitle":274,"chapter":275,"matn":276,"text":276,"grade":277,"tags":278,"commonTags":279,"sharedTagCount":280,"score":281,"scoreBreakdown":282,"url":286},"4-284","2058","ومن مسند بني هاشم","مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم","أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَرْيَةٍ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعَةِ فَرَاسِخَ أَوْ قَالَ فَرْسَخَيْنِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأَمَرَ مَنْ أَكَلَ أَنْ لَا يَأْكُلَ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ","حسن",[16,249,18,264],[16,18],2,0.5881,{"weightedTags":283,"matn":284,"coverage":285,"context":269},0.4684,0.0531,0.0667,"\u002Fahmed\u002F4-284",{"collection":288,"uid":289,"number":290,"bookTitle":291,"chapter":28,"matn":292,"text":292,"grade":247,"tags":293,"commonTags":294,"sharedTagCount":280,"score":295,"scoreBreakdown":296,"url":299},"darimi","4-77","1714","وَمِنْ كِتَابِ الصَّوْمِ","، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ : \" إِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ، فَمَنْ كَانَ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيَصُمْهُ \"",[16,17,264],[16,17],0.5473,{"weightedTags":297,"matn":298,"coverage":285,"context":257},0.3423,0.1284,"\u002Fdarimi\u002F4-77",{"collection":301,"uid":302,"number":303,"bookTitle":304,"chapter":305,"matn":306,"text":306,"grade":307,"tags":308,"commonTags":309,"sharedTagCount":280,"score":310,"scoreBreakdown":311,"url":314},"nasai","22-232","2321","كتاب الصيام","باب إِذَا لَمْ يُجْمِعْ مِنَ اللَّيْلِ هَلْ يَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنَ التَّطَوُّعِ ‏‏","\"‏ أَذِّنْ - يَوْمَ عَاشُورَاءَ - مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[16,249,17],[16,17],0.5347,{"weightedTags":297,"matn":312,"coverage":285,"context":313},0.1174,0.0083,"\u002Fnasai\u002F22-232",{"limit":316,"candidateCount":317,"scoreVersion":318},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]