[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"bukhari-hadith-3-69":3,"bukhari-books-meta":41,"similar-hadiths-bukhari-3-69-5":235,"hadith-navigation-bukhari-3-69":241},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":24},"postgres","bukhari",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"sr":13,"uid":14,"has_audio":15,"has_video":16,"has_explication":15,"ch":17,"tags":18,"narrators":19},3,"كتاب العلم","حدثنا عبيد الله بن موسى عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن علي بذلك‏.‏ 3-69 127","حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ بِذَلِكَ‏.‏",68,69,"127","3-69",true,false,"باب مَنْ خَصَّ بِالْعِلْمِ قَوْمًا دُونَ قَوْمٍ كَرَاهِيَةَ أَنْ لاَ يَفْهَمُوا",[],[20,21,22,23],"عبيد الله بن موسى","معروف بن خربوذ","أبي الطفيل","علي",{"id":13,"tags":25,"grade":26,"category":8,"idInBook":12,"is_short":16,"audio_url":27,"narrators":28,"chapter_ar":17,"chapter_en":29,"text_chakl":10,"youtube_id":26,"explication":30,"english_text":31,"title_seo_ar":32,"title_seo_en":33,"llm_validated":15,"matn_start_char":34,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40,"text":10},[],"","\u002Fdata\u002Fbukhari\u002Faudio\u002Fhadith-bukhari-3-69-127.mp3",[20,21,22,23],"Chapter: Whoever selected some people to teach them (religious) knowledge preferring them over others for fear that the others may not understand it","قَوْله : ( حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه ) و اِبْن مُوسَى كَمَا ثَبَتَ لِلْبَاقِينَ. قَوْله : ( عَنْ مَعْرُوف ) هُوَ اِبْن خَرَّبُوذ كَمَا فِي رِوَايَة كَرِيمَة , وَهُوَ تَابِعِيّ صَغِير مَكِّيّ وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيّ غَيْر هَذَا الْمَوْضِع , وَأَبُوهُ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَة وَتَشْدِيد الرَّاء الْمَفْتُوحَة وَضَمّ الْمُوَحَّدَة وَآخِره مُعْجَمَة. وَهَذَا الْإِسْنَاد مِنْ عَوَالِي الْبُخَارِيّ لِأَنَّهُ يَلْتَحِق بِالثُّلَاثِيَّاتِ , مِنْ حَيْثُ إنَّ الرَّاوِي الثَّالِث مِنْهُ صَحَابِيّ وَهُوَ أَبُو الطُّفَيْل عَامِر بْن وَاثِلَة اللَّيْثِيّ آخِر الصَّحَابَة مَوْتًا , وَلَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيّ غَيْر هَذَا الْمَوْضِع. قَوْله : ( حَدِّثُوا النَّاس بِمَا يَعْرِفُونَ ) كَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ , وَسَقَطَ كُلّه مِنْ رِوَايَته عَنْ الْكُشْمِيهَنِيّ , وَلِغَيْرِهِ بِتَقْدِيمِ الْمَتْن اِبْتَدَأَ بِهِ مُعَلَّقًا فَقَالَ : وَقَالَ عَلِيّ إِلَخْ. ثُمَّ عَقَّبَهُ بِالْإِسْنَادِ. وَالْمُرَاد بِقَوْلِهِ : \" بِمَا يَعْرِفُونَ \" أَيْ : يَفْهَمُونَ. وَزَادَ آدَم بْن أَبِي إِيَاس فِي كِتَاب الْعِلْم لَهُ عَنْ عَبْد اللَّه بْن دَاوُدَ عَنْ مَعْرُوف فِي آخِره \" وَدَعُوا مَا يُنْكِرُونَ \" أَيْ : يَشْتَبِه عَلَيْهِمْ فَهْمه. وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَج. وَفِيهِ دَلِيل عَلَى أَنَّ الْمُتَشَابِه لَا يَنْبَغِي أَنْ يُذْكَر عِنْد الْعَامَّة. وَمِثْله قَوْل اِبْن مَسْعُود : \" مَا أَنْتَ مُحَدِّثًا قَوْمًا حَدِيثًا لَا تَبْلُغهُ عُقُولهمْ إِلَّا كَانَ لِبَعْضِهِمْ فِتْنَة \" رَوَاهُ مُسْلِم. وَمِمَّنْ كَرِهَ التَّحْدِيث بِبَعْضٍ دُون بَعْض أَحْمَد فِي الْأَحَادِيث الَّتِي ظَاهِرهَا الْخُرُوج عَلَى السُّلْطَان , وَمَالِك فِي أَحَادِيث الصِّفَات , وَأَبُو يُوسُف فِي الْغَرَائِب , وَمِنْ قَبْلهمْ أَبُو هُرَيْرَة كَمَا تَقَدَّمَ عَنْهُ فِي الْجِرَابَيْنِ وَأَنَّ الْمُرَاد مَا يَقَع مِنْ الْفِتَن , وَنَحْوه عَنْ حُذَيْفَة وَعَنْ الْحَسَن أَنَّهُ أَنْكَرَ تَحْدِيث أَنَس لِلْحَجَّاجِ بِقِصَّةِ الْعُرَنِيِّينَ لِأَنَّهُ اِتَّخَذَهَا وَسِيلَة إِلَى مَا كَانَ يَعْتَمِدهُ مِنْ الْمُبَالَغَة فِي سَفْك الدِّمَاء بِتَأْوِيلِهِ الْوَاهِي , وَضَابِط ذَلِكَ أَنْ يَكُون ظَاهِر الْحَدِيث يُقَوِّي الْبِدْعَة وَظَاهِره فِي الْأَصْل غَيْر مُرَاد , فَالْإِمْسَاك عَنْهُ عِنْد مَنْ يُخْشَى عَلَيْهِ الْأَخْذ بِظَاهِرِهِ مَطْلُوب. وَاَللَّه أَعْلَم.","Narrated Abu at-Tufail:The above mentioned Statement of `Ali.","حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ – صحيح البخاري (حديث رقم 127)","Sahih al-Bukhari Hadith 127",107,"(أن يكذب. . ) أي إذا حدث الناس بما يشتبه عليهم ولا يعرفونه ربما كذبوا بما جاء عن الله تعالى أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم","2026-08-17T16:58:18.433396+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يعلّمنا أن نحدّث الناس بما يفهمونه ويعرفونه. فإذا حدثناهم بأمور لا يعرفونها وتشتبه عليهم، ربما أنكروا الحق وكذبوا بما جاء عن الله ورسوله. لذلك ينبغي أن نراعي عقول الناس ومستوى فهمهم، ونترك ما يصعب عليهم فهمه حتى لا يقعوا في الفتنة أو الإنكار.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":47,"5":49,"6":51,"7":53,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77,"20":79,"21":81,"22":83,"23":85,"24":87,"25":89,"26":91,"27":93,"28":95,"29":97,"30":99,"31":101,"32":103,"33":105,"34":107,"35":109,"36":111,"37":113,"38":115,"39":117,"40":119,"41":121,"42":123,"43":125,"44":127,"45":129,"46":131,"47":133,"48":135,"49":137,"50":139,"51":141,"52":143,"53":145,"54":147,"55":149,"56":151,"57":153,"58":155,"59":157,"60":159,"61":161,"62":163,"63":165,"64":167,"65":169,"66":171,"67":173,"68":175,"69":177,"70":179,"71":181,"72":183,"73":185,"74":187,"75":189,"76":191,"77":193,"78":195,"79":197,"80":199,"81":201,"82":203,"83":205,"84":207,"85":209,"86":211,"87":213,"88":215,"89":217,"90":219,"91":221,"92":223,"93":225,"94":227,"95":229,"96":231,"97":233},{"ar":43},"كتاب بدء الوحى",{"ar":45},"كتاب الإيمان",{"ar":8},{"ar":48},"كتاب الوضوء",{"ar":50},"كتاب الغسل",{"ar":52},"كتاب الحيض",{"ar":54},"كتاب التيمم",{"ar":56},"كتاب الصلاة",{"ar":58},"كتاب مواقيت الصلاة",{"ar":60},"كتاب الأذان",{"ar":62},"كتاب الجمعة",{"ar":64},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":66},"كتاب العيدين",{"ar":68},"كتاب الوتر",{"ar":70},"كتاب الاستسقاء",{"ar":72},"كتاب الكسوف",{"ar":74},"كتاب سجود القرآن",{"ar":76},"كتاب التقصير",{"ar":78},"كتاب التهجد",{"ar":80},"كتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة",{"ar":82},"كتاب العمل فى الصلاة",{"ar":84},"كتاب السهو",{"ar":86},"كتاب الجنائز",{"ar":88},"كتاب الزكاة",{"ar":90},"كتاب الحج",{"ar":92},"كتاب العمرة",{"ar":94},"كتاب المحصر",{"ar":96},"كتاب جزاء الصيد",{"ar":98},"كتاب فضائل المدينة",{"ar":100},"كتاب الصوم",{"ar":102},"كتاب صلاة التراويح",{"ar":104},"كتاب فضل ليلة القدر",{"ar":106},"كتاب الاعتكاف",{"ar":108},"كتاب البيوع",{"ar":110},"كتاب السلم",{"ar":112},"كتاب الشفعة",{"ar":114},"كتاب الإجارة",{"ar":116},"كتاب الحوالات",{"ar":118},"كتاب الكفالة",{"ar":120},"كتاب الوكالة",{"ar":122},"كتاب المزارعة",{"ar":124},"كتاب المساقاة",{"ar":126},"كتاب فى الاستقراض",{"ar":128},"كتاب الخصومات",{"ar":130},"كتاب فى اللقطة",{"ar":132},"كتاب المظالم",{"ar":134},"كتاب الشركة",{"ar":136},"كتاب الرهن",{"ar":138},"كتاب العتق",{"ar":140},"كتاب المكاتب",{"ar":142},"كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها",{"ar":144},"كتاب الشهادات",{"ar":146},"كتاب الصلح",{"ar":148},"كتاب الشروط",{"ar":150},"كتاب الوصايا",{"ar":152},"كتاب الجهاد والسير",{"ar":154},"كتاب فرض الخمس",{"ar":156},"كتاب الجزية والموادعة",{"ar":158},"كتاب بدء الخلق",{"ar":160},"كتاب أحاديث الأنبياء",{"ar":162},"كتاب المناقب",{"ar":164},"كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم",{"ar":166},"كتاب مناقب الأنصار",{"ar":168},"كتاب المغازى",{"ar":170},"كتاب التفسير",{"ar":172},"كتاب فضائل القرآن",{"ar":174},"كتاب النكاح",{"ar":176},"كتاب الطلاق",{"ar":178},"كتاب النفقات",{"ar":180},"كتاب الأطعمة",{"ar":182},"كتاب العقيقة",{"ar":184},"كتاب الذبائح والصيد",{"ar":186},"كتاب الأضاحي",{"ar":188},"كتاب الأشربة",{"ar":190},"كتاب المرضى",{"ar":192},"كتاب الطب",{"ar":194},"كتاب اللباس",{"ar":196},"كتاب الأدب",{"ar":198},"كتاب الاستئذان",{"ar":200},"كتاب الدعوات",{"ar":202},"كتاب الرقاق",{"ar":204},"كتاب القدر",{"ar":206},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":208},"كتاب كفارات الأيمان",{"ar":210},"كتاب الفرائض",{"ar":212},"كتاب الحدود",{"ar":214},"كتاب الديات",{"ar":216},"كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم",{"ar":218},"كتاب الإكراه",{"ar":220},"كتاب الحيل",{"ar":222},"كتاب التعبير",{"ar":224},"كتاب الفتن",{"ar":226},"كتاب الأحكام",{"ar":228},"كتاب التمنى",{"ar":230},"كتاب أخبار الآحاد",{"ar":232},"كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة",{"ar":234},"كتاب التوحيد",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":236,"meta":237},[],{"limit":238,"candidateCount":239,"scoreVersion":240},5,0,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":242,"next":243},"3-68","3-70"]