[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"bukhari-hadith-10-4":3,"bukhari-books-meta":46,"hadith-navigation-bukhari-10-4":240,"similar-hadiths-bukhari-10-4-5":243},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","bukhari",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"sr":13,"uid":14,"tags":15,"has_audio":21,"has_video":21,"has_explication":22,"ch":23,"narrators":24},10,"كتاب الأذان","حدثنا محمد، قال أخبرنا عبد الوهاب، قال أخبرنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، قال لما كثر الناس قال ـ ذكروا ـ أن يعلموا وقت الصلاة بشىء يعرفونه، فذكروا أن يوروا نارا أو يضربوا ناقوسا، فأمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة‏.‏ 10-4 606","حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قَالَ ـ ذَكَرُوا ـ أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلاَةِ بِشَىْءٍ يَعْرِفُونَهُ، فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ‏.‏",3,4,"606","10-4",[16,17,18,19,20],"الأذان","الإقامة","مواقيت الصلاة","شفع الأذان","وتر الإقامة",false,true,"باب الأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى",[25,26,27,28,29,30],"محمد","عبد الوهاب","خالد الحذاء","أبو قلابة","أنس بن مالك","بلال",{"id":13,"tags":32,"grade":33,"category":8,"idInBook":12,"is_short":21,"narrators":34,"chapter_ar":23,"chapter_en":35,"text_chakl":10,"youtube_id":33,"explication":36,"english_text":37,"title_seo_ar":38,"title_seo_en":39,"llm_validated":22,"matn_start_char":40,"explication_vocab":33,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45,"text":10},[16,17,18,19,20],"",[25,26,27,28,29,30],"Chapter: Pronouncing the wording of Adhan for Salat (prayers) twice (in doubles)","قَوْله : ( حَدَّثَنِي مُحَمَّد وَهُوَ اِبْن سَلَّامٍ ) كَذَا فِي رِوَايَة أَبِي ذَرٍّ وَأَهْمَلَهُ الْبَاقُونَ. قَوْله : ( حَدَّثَنِي عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ ) فِي رِوَايَة كَرِيمَةَ أَخْبَرَنَا , وَفِي رِوَايَة الْأَصِيلِيّ حَدَّثَنَا وَلَيْسَ فِي رِوَايَة كَرِيمَةَ \" الثَّقَفِيّ \". قَوْله : ( حَدَّثَنَا خَالِد ) كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ وَالْأَصِيلِيِّ , وَلِغَيْرِهِمَا أَخْبَرَنَا. قَوْله : ( قَالَ لَمَّا كَثُرَ النَّاس , قَالَ ذَكَرُوا ) \" قَالَ \" الثَّانِيَة زَائِدَة , ذُكِرَتْ تَأْكِيدًا. قَوْله : ( أَنْ يُعْلَمُوا ) بِضَمِّ أَوَّله مِنْ الْإِعْلَام , وَفِي رِوَايَة كَرِيمَةَ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ مِنْ الْعِلْمِ. قَوْله : ( أَنْ يُورُوا نَارًا ) أَيْ يُوقِدُوهَا , يُقَال وَرَّى الزَّنْد إِذَا خَرَجَتْ نَاره , وَأَوْرَيْتُهُ إِذَا أَخْرَجْته. وَوَقَعَ فِي رِوَايَة مُسْلِم \" أَنْ يُنَوِّرُوا نَارًا \" أَيْ يُظْهِرُوا نُورهَا , وَالنَّاقُوس خَشَبَة تُضْرَبُ بِخَشَبَةٍ أَصْغَر مِنْهَا فَيَخْرُج مِنْهَا صَوْت وَهُوَ مِنْ شِعَار النَّصَارَى. قَوْله : ( وَأَنْ يُوتِر الْإِقَامَة ) اِحْتَجَّ بِهِ مَنْ قَالَ بِإِفْرَادِ قَوْله \" قَدْ قَامَتْ الصَّلَاة \" وَالْحَدِيث الَّذِي قَبْله حُجَّة عَلَيْهِ لِمَا قَدَّمْنَاهُ , فَإِنَّ اِحْتَجَّ بِعَمَلِ أَهْل الْمَدِينَة عُورِضَ بِعَمَلِ أَهْل مَكَّة وَمَعَهُمْ الْحَدِيث الصَّحِيح.","Narrated Anas bin Malik:When the number of Muslims increased they discussed the question as to how to know the time for \nthe prayer by some familiar means. Some suggested that a fire be lit (at the time of the prayer) and \nothers put forward the proposal to ring the bell. Bilal was ordered to pronounce the wording of Adhan \ntwice and of the Iqama once only.","حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي – صحيح البخاري (حديث رقم 606)","Sahih al-Bukhari Hadith 606",153,"2026-08-17T16:42:54.727224+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يروي كيف اختار النبي ﷺ طريقة النداء للصلاة. لما كثر المسلمون في المدينة، احتاجوا إلى علامة يعرفون بها وقت الصلاة. فكر بعضهم في إشعال نار، أو ضرب ناقوس كما يفعل النصارى. فأمر النبي ﷺ بلالاً أن يجعل الأذان مثنى مثنى، وأن يجعل الإقامة وتراً، أي يقول كل جملة مرة واحدة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":65,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82,"20":84,"21":86,"22":88,"23":90,"24":92,"25":94,"26":96,"27":98,"28":100,"29":102,"30":104,"31":106,"32":108,"33":110,"34":112,"35":114,"36":116,"37":118,"38":120,"39":122,"40":124,"41":126,"42":128,"43":130,"44":132,"45":134,"46":136,"47":138,"48":140,"49":142,"50":144,"51":146,"52":148,"53":150,"54":152,"55":154,"56":156,"57":158,"58":160,"59":162,"60":164,"61":166,"62":168,"63":170,"64":172,"65":174,"66":176,"67":178,"68":180,"69":182,"70":184,"71":186,"72":188,"73":190,"74":192,"75":194,"76":196,"77":198,"78":200,"79":202,"80":204,"81":206,"82":208,"83":210,"84":212,"85":214,"86":216,"87":218,"88":220,"89":222,"90":224,"91":226,"92":228,"93":230,"94":232,"95":234,"96":236,"97":238},{"ar":48},"كتاب بدء الوحى",{"ar":50},"كتاب الإيمان",{"ar":52},"كتاب العلم",{"ar":54},"كتاب الوضوء",{"ar":56},"كتاب الغسل",{"ar":58},"كتاب الحيض",{"ar":60},"كتاب التيمم",{"ar":62},"كتاب الصلاة",{"ar":64},"كتاب مواقيت الصلاة",{"ar":8},{"ar":67},"كتاب الجمعة",{"ar":69},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":71},"كتاب العيدين",{"ar":73},"كتاب الوتر",{"ar":75},"كتاب الاستسقاء",{"ar":77},"كتاب الكسوف",{"ar":79},"كتاب سجود القرآن",{"ar":81},"كتاب التقصير",{"ar":83},"كتاب التهجد",{"ar":85},"كتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة",{"ar":87},"كتاب العمل فى الصلاة",{"ar":89},"كتاب السهو",{"ar":91},"كتاب الجنائز",{"ar":93},"كتاب الزكاة",{"ar":95},"كتاب الحج",{"ar":97},"كتاب العمرة",{"ar":99},"كتاب المحصر",{"ar":101},"كتاب جزاء الصيد",{"ar":103},"كتاب فضائل المدينة",{"ar":105},"كتاب الصوم",{"ar":107},"كتاب صلاة التراويح",{"ar":109},"كتاب فضل ليلة القدر",{"ar":111},"كتاب الاعتكاف",{"ar":113},"كتاب البيوع",{"ar":115},"كتاب السلم",{"ar":117},"كتاب الشفعة",{"ar":119},"كتاب الإجارة",{"ar":121},"كتاب الحوالات",{"ar":123},"كتاب الكفالة",{"ar":125},"كتاب الوكالة",{"ar":127},"كتاب المزارعة",{"ar":129},"كتاب المساقاة",{"ar":131},"كتاب فى الاستقراض",{"ar":133},"كتاب الخصومات",{"ar":135},"كتاب فى اللقطة",{"ar":137},"كتاب المظالم",{"ar":139},"كتاب الشركة",{"ar":141},"كتاب الرهن",{"ar":143},"كتاب العتق",{"ar":145},"كتاب المكاتب",{"ar":147},"كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها",{"ar":149},"كتاب الشهادات",{"ar":151},"كتاب الصلح",{"ar":153},"كتاب الشروط",{"ar":155},"كتاب الوصايا",{"ar":157},"كتاب الجهاد والسير",{"ar":159},"كتاب فرض الخمس",{"ar":161},"كتاب الجزية والموادعة",{"ar":163},"كتاب بدء الخلق",{"ar":165},"كتاب أحاديث الأنبياء",{"ar":167},"كتاب المناقب",{"ar":169},"كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم",{"ar":171},"كتاب مناقب الأنصار",{"ar":173},"كتاب المغازى",{"ar":175},"كتاب التفسير",{"ar":177},"كتاب فضائل القرآن",{"ar":179},"كتاب النكاح",{"ar":181},"كتاب الطلاق",{"ar":183},"كتاب النفقات",{"ar":185},"كتاب الأطعمة",{"ar":187},"كتاب العقيقة",{"ar":189},"كتاب الذبائح والصيد",{"ar":191},"كتاب الأضاحي",{"ar":193},"كتاب الأشربة",{"ar":195},"كتاب المرضى",{"ar":197},"كتاب الطب",{"ar":199},"كتاب اللباس",{"ar":201},"كتاب الأدب",{"ar":203},"كتاب الاستئذان",{"ar":205},"كتاب الدعوات",{"ar":207},"كتاب الرقاق",{"ar":209},"كتاب القدر",{"ar":211},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":213},"كتاب كفارات الأيمان",{"ar":215},"كتاب الفرائض",{"ar":217},"كتاب الحدود",{"ar":219},"كتاب الديات",{"ar":221},"كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم",{"ar":223},"كتاب الإكراه",{"ar":225},"كتاب الحيل",{"ar":227},"كتاب التعبير",{"ar":229},"كتاب الفتن",{"ar":231},"كتاب الأحكام",{"ar":233},"كتاب التمنى",{"ar":235},"كتاب أخبار الآحاد",{"ar":237},"كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة",{"ar":239},"كتاب التوحيد",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":241,"next":242},"10-3","10-5",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":244,"meta":315},[245,262,277,292,304],{"collection":246,"uid":247,"number":248,"bookTitle":8,"chapter":249,"matn":250,"text":250,"grade":251,"tags":252,"commonTags":254,"sharedTagCount":11,"score":255,"scoreBreakdown":256,"url":261},"nasai","7-2","627","باب تَثْنِيَةِ الأَذَانِ","إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[16,17,19,253],"إيتار الإقامة",[16,17,19],0.4759,{"weightedTags":257,"matn":258,"coverage":259,"context":260},0.3209,0.0783,0.06,0.0167,"\u002Fnasai\u002F7-2",{"collection":263,"uid":264,"number":265,"bookTitle":266,"chapter":267,"matn":268,"text":268,"grade":251,"tags":269,"commonTags":271,"sharedTagCount":11,"score":272,"scoreBreakdown":273,"url":276},"ibnmajah","3-24","729","كتاب الأذان والسنة فيها","باب إِفْرَادِ الإِقَامَةِ","الْتَمَسُوا شَيْئًا يُؤْذِنُونَ بِهِ عِلْمًا لِلصَّلاَةِ فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ‏.‏",[16,17,270,19,253],"الصلاة",[16,17,19],0.4621,{"weightedTags":257,"matn":274,"coverage":259,"context":275},0.0562,0.025,"\u002Fibnmajah\u002F3-24",{"collection":278,"uid":279,"number":280,"bookTitle":281,"chapter":282,"matn":283,"text":283,"grade":284,"tags":285,"commonTags":286,"sharedTagCount":11,"score":287,"scoreBreakdown":288,"url":291},"ahmed","5-8238","12001","مسند المكثرين من الصحابة","مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه","أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ","صحيح",[16,17,19,253],[16,17,19],0.4595,{"weightedTags":257,"matn":289,"coverage":259,"context":290},0.05,0.0286,"\u002Fahmed\u002F5-8238",{"collection":293,"uid":294,"number":295,"bookTitle":296,"chapter":33,"matn":297,"text":297,"grade":284,"tags":298,"commonTags":299,"sharedTagCount":11,"score":300,"scoreBreakdown":301,"url":303},"darimi","2-11","1170","كِتَاب الصَّلَاةِ","، قَالَ : \" أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ \"",[16,17,19,253],[16,17,19],0.4459,{"weightedTags":257,"matn":289,"coverage":259,"context":302},0.015,"\u002Fdarimi\u002F2-11",{"collection":278,"uid":305,"number":306,"bookTitle":281,"chapter":282,"matn":307,"text":307,"grade":284,"tags":308,"commonTags":309,"sharedTagCount":11,"score":310,"scoreBreakdown":311,"url":314},"5-9178","12971","أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ",[16,17,19,253],[16,17,19],0.4337,{"weightedTags":257,"matn":312,"coverage":259,"context":313},0.0428,0.01,"\u002Fahmed\u002F5-9178",{"limit":316,"candidateCount":317,"scoreVersion":318},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]