[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"bukhari-hadith-10-245":3,"bukhari-books-meta":45,"similar-hadiths-bukhari-10-245-5":239,"hadith-navigation-bukhari-10-245":324},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","bukhari",{"b":7,"c":8,"s":9,"t":10,"bf":7,"bi":11,"ib":12,"id":13,"sr":13,"uid":14,"tags":15,"has_audio":19,"has_video":19,"has_explication":20,"ch":21,"narrators":22},10,"كتاب الأذان","حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنا أبو عاصم، قال أخبرنا ابن جريج، قال أخبرني عطاء، قال سمعت جابر بن عبد الله، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ من أكل من هذه الشجرة ـ يريد الثوم ـ فلا يغشانا في مساجدنا ‏\"‏‏.‏ قلت ما يعني به قال ما أراه يعني إلا نيئه‏.‏ وقال مخلد بن يزيد عن ابن جريج إلا نتنه‏.‏ 10-245 854","حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ـ يُرِيدُ الثُّومَ ـ فَلاَ يَغْشَانَا فِي مَسَاجِدِنَا ‏\"‏‏.‏ قُلْتُ مَا يَعْنِي بِهِ قَالَ مَا أُرَاهُ يَعْنِي إِلاَّ نِيئَهُ‏.‏ وَقَالَ مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلاَّ نَتْنَهُ‏.‏",244,245,"854","10-245",[16,17,18],"الثوم","المساجد","آداب المسجد",false,true,"باب مَا جَاءَ فِي الثُّومِ النَّىِّ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ",[23,24,25,26,27,28],"عبد الله بن محمد","أبو عاصم","ابن جريج","عطاء","جابر بن عبد الله","مخلد بن يزيد",{"id":13,"tags":30,"grade":31,"category":8,"idInBook":12,"is_short":19,"narrators":32,"chapter_ar":21,"chapter_en":33,"text_chakl":10,"youtube_id":31,"explication":34,"english_text":35,"title_seo_ar":36,"title_seo_en":37,"llm_validated":20,"matn_start_char":38,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44,"text":10},[16,17,18],"",[23,24,25,26,27,28],"Chapter: What has been said about uncooked garlic, onion and leek.","قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد ) هُوَ الْمُسْنَدِيّ وَأَبُو عَاصِم هُوَ النَّبِيلِيّ وَهُوَ شَيْخ الْبُخَارِيّ وَرُبَّمَا رَوَى عَنْهُ بِوَاسِطَةٍ كَمَا هُنَا. قَوْلُهُ : ( يُرِيد الثُّوم ) لَمْ أَعْرِف الَّذِي فَسَّرَهُ أَيْضًا وَأَظُنّهُ اِبْن جُرَيْجٍ فَإِنَّ فِي الرِّوَايَة الَّتِي تَلِي هَذِهِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاء الْجَزْم بِذِكْرِ الثُّوم. عَلَى أَنَّهُ قَدْ اُخْتُلِفَ فِي سِيَاقه عَنْ اِبْنِ جُرَيْجٍ فَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِم مِنْ رِوَايَة يَحْيَى الْقَطَّان عَنْ اِبْنِ جُرَيْجٍ بِلَفْظِ \" مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَة الثُّوم \" وَقَالَ مَرَّة \" مَنْ أَكَلَ الْبَصَل وَالثُّوم وَالْكُرَّاث \" وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَج مِنْ طَرِيق رَوْح بْن عُبَادَةَ عَنْ اِبْنِ جُرَيْجٍ مِثْله وَعَيَّنَ الَّذِي قَالَ , وَقَالَ مَرَّة وَلَفْظه : قَالَ اِبْن جُرَيْجٍ وَقَالَ عَطَاء فِي وَقْت آخَر \" الثُّوم وَالْبَصَل وَالْكُرَّاث \" وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْر عَنْ جَابِر بِلَفْظِ \" نَهَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْل الْبَصَل وَالْكُرَّاث \" قَالَ \" وَلَمْ يَكُنْ بِبَلَدِنَا يَوْمَئِذٍ الثُّوم \" هَكَذَا أَخْرَجَهُ اِبْن خُزَيْمَةَ مِنْ رِوَايَة يَزِيد بْن إِبْرَاهِيم وَعَبْد الرَّزَّاق عَنْ اِبْنِ عُيَيْنَةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الزُّبَيْر. قُلْتُ : هَذَا لَا يُنَافِي التَّفْسِير الْمُتَقَدِّم إِذْ لَا يَلْزَم مِنْ كَوْنه لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِهِمْ أَنْ لَا يُجْلَب إِلَيْهِمْ , حَتَّى لَوْ اِمْتَنَعَ هَذَا الْحَمْل لَكَانَتْ رِوَايَة الْمُثْبِت مُقَدَّمَة عَلَى رِوَايَة النَّافِي , وَاللَّهُ أَعْلَمُ. قَوْلُهُ : ( فَلَا يَغْشَانَا ) كَذَا فِيهِ بِصِيغَةِ النَّفْي الَّتِي يُرَاد بِهَا النَّهْي , قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : أَوْ عَلَى لُغَة مَنْ يُجْرِي الْمُعْتَلّ مَجْرَى الصَّحِيح , أَوْ أَشْبَعَ الرَّاوِي الْفَتْحَة فَظَنَّ أَنَّهَا أَلِف. وَالْمُرَاد بِالْغَشَيَانِ الْإِتْيَان , أَيْ فَلَا يَأْتِينَا. قَوْلُهُ : ( فِي مَسْجِدنَا ) فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ وَأَبِي الْوَقْت \" مَسَاجِدنَا \" بِصِيغَةِ الْجَمْع. قَوْلُهُ : ( قُلْتُ مَا يَعْنِي بِهِ ) لَمْ أَقِف عَلَى تَعْيِين الْقَائِل وَالْمَقُول لَهُ وَأَظُنّ السَّائِل اِبْن جُرَيْجٍ وَالْمَسْئُول عَطَاء , فِي مُصَنَّف عَبْد الرَّزَّاق مَا يُرْشِد إِلَى ذَلِكَ , وَجَزَمَ الْكَرْمَانِيُّ بِأَنَّ الْقَائِل عَطَاء وَالْمَسْئُول جَابِر , وَعَلَى هَذَا فَالضَّمِير فِي \" أُرَاهُ \" لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِضَمِّ الْهَمْزَة أَيْ أَظُنّهُ , و \" نِيئَهُ \" تَقَدَّمَ ضَبْطه. قَوْلُهُ : ( وَقَالَ مَخْلَد بْن يَزِيد عَنْ اِبْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا نَتْنه ) بِفَتْحِ النُّون وَسُكُون الْمُثَنَّاة مِنْ فَوْق بَعْدهَا نُون أُخْرَى , وَلَمْ أَجِد طَرِيق مَخْلَد هَذِهِ مَوْصُولَة بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور , وَقَدْ أَخْرَجَ السَّرَّاج عَنْ أَبِي كُرَيْب عَنْ مَخْلَد هَذَا الْحَدِيث لَكِنْ قَالَ \" عَنْ أَبِي الزُّبَيْر \" بَدَل عَطَاء عَنْ جَابِر , وَلَمْ يَذْكُر الْمَقْصُود مِنْ التَّعْلِيق الْمَذْكُور , إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِ \" أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ هَذِهِ الْبَقْلَة الْخَبِيثَة أَوْ الْمُنْتِنَة \" فَإِنْ كَانَ أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ وَإِلَّا فَمَا أَظُنّهُ إِلَّا تَصْحِيفًا , فَقَدْ رَوَاهُ أَبُو عَوَانَة فِي صَحِيحه مِنْ طَرِيق رَوْح بْن عُبَادَةَ عَنْ اِبْنِ جُرَيْجٍ كَمَا قَالَ أَبُو عَاصِم , وَرَوَاهُ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ بِلَفْظِ \" أُرَاهُ يَعْنِي النِّيئَة الَّتِي لَمْ تُطْبَخ \" وَكَذَا لِأَبِي نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَج مِنْ طَرِيق اِبْن أَبِي عَدِيّ عَنْ اِبْنِ جُرَيْجٍ بِلَفْظٍ \" يُرِيد النِّيء الَّذِي لَمْ يُطْبَخ \" وَهُوَ تَفْسِير لِلنِّيءِ بِأَنَّهُ الَّذِي لَمْ يُطْبَخ وَهُوَ حَقِيقَته كَمَا تَقَدَّمَ , وَقَدْ يُطْلَق عَلَى أَعَمّ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ مَا لَمْ يَنْضَج فَيَدْخُل فِيهِ مَا طُبِخَ قَلِيلًا وَلَمْ يَبْلُغ النُّضْج.","Narrated `Ata':I heard Jabir bin `Abdullah saying, \"The Prophet (ﷺ) said, 'Whoever eats (from) this plant (he meant \ngarlic) should keep away from our mosque.\" I said, \"What does he mean by that?\" He replied, \"I think \nhe means only raw garlic.\"","‏ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ـ يُرِيدُ الثُّومَ ـ فَلاَ يَغْشَانَا – صحيح البخاري (حديث رقم 854)","Sahih al-Bukhari Hadith 854",225,"أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا. . رقم 564 (يغشانا) من الغشيان وهو المجيء والإتيان. (قلت) القائل هو عطاء بن أبي رباح. (قال) القائل هو جابر بن عبد الله رضي الله عنه","2026-08-17T16:42:54.727224+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى من أكل الثوم عن الدخول إلى المسجد، حتى لا يؤذي المصلين برائحته الكريهة. ويوضح أن المقصود هو الثوم النيء الذي لم يُطبخ، لأن رائحته تكون أشد. كما يشرح أن كلمة 'يغشانا' تعني المجيء والإتيان إلى المسجد.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":60,"9":62,"10":64,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81,"20":83,"21":85,"22":87,"23":89,"24":91,"25":93,"26":95,"27":97,"28":99,"29":101,"30":103,"31":105,"32":107,"33":109,"34":111,"35":113,"36":115,"37":117,"38":119,"39":121,"40":123,"41":125,"42":127,"43":129,"44":131,"45":133,"46":135,"47":137,"48":139,"49":141,"50":143,"51":145,"52":147,"53":149,"54":151,"55":153,"56":155,"57":157,"58":159,"59":161,"60":163,"61":165,"62":167,"63":169,"64":171,"65":173,"66":175,"67":177,"68":179,"69":181,"70":183,"71":185,"72":187,"73":189,"74":191,"75":193,"76":195,"77":197,"78":199,"79":201,"80":203,"81":205,"82":207,"83":209,"84":211,"85":213,"86":215,"87":217,"88":219,"89":221,"90":223,"91":225,"92":227,"93":229,"94":231,"95":233,"96":235,"97":237},{"ar":47},"كتاب بدء الوحى",{"ar":49},"كتاب الإيمان",{"ar":51},"كتاب العلم",{"ar":53},"كتاب الوضوء",{"ar":55},"كتاب الغسل",{"ar":57},"كتاب الحيض",{"ar":59},"كتاب التيمم",{"ar":61},"كتاب الصلاة",{"ar":63},"كتاب مواقيت الصلاة",{"ar":8},{"ar":66},"كتاب الجمعة",{"ar":68},"كتاب صلاة الخوف",{"ar":70},"كتاب العيدين",{"ar":72},"كتاب الوتر",{"ar":74},"كتاب الاستسقاء",{"ar":76},"كتاب الكسوف",{"ar":78},"كتاب سجود القرآن",{"ar":80},"كتاب التقصير",{"ar":82},"كتاب التهجد",{"ar":84},"كتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة",{"ar":86},"كتاب العمل فى الصلاة",{"ar":88},"كتاب السهو",{"ar":90},"كتاب الجنائز",{"ar":92},"كتاب الزكاة",{"ar":94},"كتاب الحج",{"ar":96},"كتاب العمرة",{"ar":98},"كتاب المحصر",{"ar":100},"كتاب جزاء الصيد",{"ar":102},"كتاب فضائل المدينة",{"ar":104},"كتاب الصوم",{"ar":106},"كتاب صلاة التراويح",{"ar":108},"كتاب فضل ليلة القدر",{"ar":110},"كتاب الاعتكاف",{"ar":112},"كتاب البيوع",{"ar":114},"كتاب السلم",{"ar":116},"كتاب الشفعة",{"ar":118},"كتاب الإجارة",{"ar":120},"كتاب الحوالات",{"ar":122},"كتاب الكفالة",{"ar":124},"كتاب الوكالة",{"ar":126},"كتاب المزارعة",{"ar":128},"كتاب المساقاة",{"ar":130},"كتاب فى الاستقراض",{"ar":132},"كتاب الخصومات",{"ar":134},"كتاب فى اللقطة",{"ar":136},"كتاب المظالم",{"ar":138},"كتاب الشركة",{"ar":140},"كتاب الرهن",{"ar":142},"كتاب العتق",{"ar":144},"كتاب المكاتب",{"ar":146},"كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها",{"ar":148},"كتاب الشهادات",{"ar":150},"كتاب الصلح",{"ar":152},"كتاب الشروط",{"ar":154},"كتاب الوصايا",{"ar":156},"كتاب الجهاد والسير",{"ar":158},"كتاب فرض الخمس",{"ar":160},"كتاب الجزية والموادعة",{"ar":162},"كتاب بدء الخلق",{"ar":164},"كتاب أحاديث الأنبياء",{"ar":166},"كتاب المناقب",{"ar":168},"كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم",{"ar":170},"كتاب مناقب الأنصار",{"ar":172},"كتاب المغازى",{"ar":174},"كتاب التفسير",{"ar":176},"كتاب فضائل القرآن",{"ar":178},"كتاب النكاح",{"ar":180},"كتاب الطلاق",{"ar":182},"كتاب النفقات",{"ar":184},"كتاب الأطعمة",{"ar":186},"كتاب العقيقة",{"ar":188},"كتاب الذبائح والصيد",{"ar":190},"كتاب الأضاحي",{"ar":192},"كتاب الأشربة",{"ar":194},"كتاب المرضى",{"ar":196},"كتاب الطب",{"ar":198},"كتاب اللباس",{"ar":200},"كتاب الأدب",{"ar":202},"كتاب الاستئذان",{"ar":204},"كتاب الدعوات",{"ar":206},"كتاب الرقاق",{"ar":208},"كتاب القدر",{"ar":210},"كتاب الأيمان والنذور",{"ar":212},"كتاب كفارات الأيمان",{"ar":214},"كتاب الفرائض",{"ar":216},"كتاب الحدود",{"ar":218},"كتاب الديات",{"ar":220},"كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم",{"ar":222},"كتاب الإكراه",{"ar":224},"كتاب الحيل",{"ar":226},"كتاب التعبير",{"ar":228},"كتاب الفتن",{"ar":230},"كتاب الأحكام",{"ar":232},"كتاب التمنى",{"ar":234},"كتاب أخبار الآحاد",{"ar":236},"كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة",{"ar":238},"كتاب التوحيد",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":240,"meta":320},[241,263,279,293,306],{"collection":242,"uid":243,"number":244,"bookTitle":245,"chapter":246,"matn":247,"text":247,"grade":248,"tags":249,"commonTags":254,"sharedTagCount":255,"score":256,"scoreBreakdown":257,"url":262},"nasai","8-20","707","كتاب المساجد","باب مَنْ يُمْنَعُ مِنَ الْمَسْجِدِ","\"‏ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَوَّلَ يَوْمٍ ‏\"‏ الثُّومِ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلاَ يَقْرَبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإِنْسُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[16,250,251,17,252,18,253],"البصل","الكراث","الملائكة","الأذى",[16,17,18],3,0.7782,{"weightedTags":258,"matn":259,"coverage":260,"context":261},0.6,0.0671,0.1,0.0111,"\u002Fnasai\u002F8-20",{"collection":264,"uid":265,"number":266,"bookTitle":267,"chapter":268,"matn":269,"text":269,"grade":270,"tags":271,"commonTags":273,"sharedTagCount":255,"score":274,"scoreBreakdown":275,"url":278},"malik","1-27","30","كتاب وقوت الصلاة","باب النهي عن دخول المسجد بريح الثوم وتغطية الفم","مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرُبْ مَسَاجِدَنَا يُؤْذِينَا بِرِيحِ الثُّومِ","مرسل",[16,17,18,272],"الروائح الكريهة",[16,17,18],0.7778,{"weightedTags":258,"matn":276,"coverage":260,"context":277},0.0732,0.0045,"\u002Fmalik\u002F1-27",{"collection":280,"uid":281,"number":282,"bookTitle":283,"chapter":284,"matn":285,"text":285,"grade":31,"tags":286,"commonTags":287,"sharedTagCount":255,"score":288,"scoreBreakdown":289,"url":292},"muslim","5-85","561a","كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ","باب نَهْىِ مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً أَوْ كُرَّاثًا أَوْ نَحْوَهَا عَنْ حُضُورِ الْمَسْجِدِ ‏‏","\"‏ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلاَ يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ زُهَيْرٌ فِي غَزْوَةٍ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ خَيْبَرَ ‏.‏",[16,17,18,272],[16,17,18],0.7765,{"weightedTags":258,"matn":290,"coverage":260,"context":291},0.0765,0,"\u002Fmuslim\u002F5-85",{"collection":294,"uid":295,"number":296,"bookTitle":297,"chapter":31,"matn":298,"text":298,"grade":299,"tags":300,"commonTags":301,"sharedTagCount":255,"score":302,"scoreBreakdown":303,"url":305},"darimi","8-31","1990","وَمِنْ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ","\" مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ يَعْنِي : الثُّومَ، فَلَا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ \"","صحيح",[16,17,18,272],[16,17,18],0.77,{"weightedTags":258,"matn":304,"coverage":260,"context":291},0.07,"\u002Fdarimi\u002F8-31",{"collection":307,"uid":308,"number":309,"bookTitle":310,"chapter":311,"matn":312,"text":312,"grade":248,"tags":313,"commonTags":314,"sharedTagCount":255,"score":315,"scoreBreakdown":316,"url":319},"tirmidhi","25-19","1806","كتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَكْلِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ","\"‏ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ - قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ الثُّومِ ثُمَّ قَالَ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلاَ يَقْرَبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَقُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ الْمُزَنِيِّ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏",[16,250,251,17,18],[16,17,18],0.7675,{"weightedTags":258,"matn":317,"coverage":260,"context":318},0.0461,0.0214,"\u002Ftirmidhi\u002F25-19",{"limit":321,"candidateCount":322,"scoreVersion":323},5,353,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":325,"next":326},"10-244","10-246"]