[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-973":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-9-973-5":80,"hadith-navigation-ahmed-9-973":174},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ قَالَ جَرِيرٌ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي",9,6,"ومن حديث جرير بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم",973,"19160",129,148,"9-973","9\u002F148",[19,20,21],"نظرة الفجأة","غض البصر","صرف البصر","صحيح",false,[25,26,27,28,29],"إسماعيل","يونس","عمرو بن سعيد","أبو زرعة بن عمرو بن جرير","جرير",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29],"قوله: \"الفجاءة\": - بضم فاء وفتح جيم، ممدود، أو بفتح فاء وسكون جيم، مقصور - .\"أن أصرف\": أي: لا إثم في النظر المذكور؛ إذ لا اختيار فيه، وإنما الإثم في استدامته، فينبغي تركها، فلا يتوهم أن هذا لا يصلح جوابا للسؤال، فافهم.","إسناده صحيح على شرط مسلم، عمرو بن سعيد- وهو الثقفي البصري- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤\u002F٣٢٤- ومن طريقه مسلم (٢١٥٩) - والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٣\u002F١٥، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (١٨٧١) ، والخطيب في \"الموضح\" ٢\u002F٣٢١ من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه وكيع في \"الزهد\" (٤٨١) - ومن طريقه هناد في \"الزهد\" (١٤١٧) - والدارمي (٢٦٤٣) ، ومسلم (٢١٥٩) ، وأبو داود (٢١٤٨) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٩٢٣٣) ، وأبو عوانة كما في \"إتحاف المهرة\" ٤\u002F٦٧، والطحاوي في \"شرح المعاني\" ٣\u002F١٥، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (١٨٦٨) و (١٨٦٩) و (١٨٧٠) ، وابن حبان (٥٥٧١) ، والطبراني في \"الكبير\" (٢٤٠٤) و (٢٤٠٥) و (٢٤٠٦) و (٢٤٠٨) ، والخطابي في \"معالم السنن\" ٣\u002F٢٢٢، والحاكم ٢\u002F٣٩٦، والبيهقي في \"السنن\" ٧\u002F٨٩- ٩٠، وفي \"الصغير\" (٢٣٦١) ، وفي \"الآداب\" (٧٤٨) ، وفي \"الشعب\" (٥٤٢٠) من طرق عن يونس بن عبيد، به. وجاء لفظه عند الخطابي من رواية أبي نعيم \"اطرق بصرك\"! بالقاف، وعند ابن معين في= \"تاريخه\" ١\u002F٢٨٧: أن أطرف بصري- بالفاء- وكلاهما بمعنى، وقد شرح الخطابي على الإطراق فقال: الإطراق أن يقبل ببصره إلى صدره، والصرف أن يقبله إلى الشق الآخر أو الناحية الأخرى. اهـ. وعدها ابن معين من أخطاء أبي نعيم فقال: إنما هو أن أصرف بصري. وأخرجه الطيالسي (٦٧٢) - ومن طريقه الخطيب في \"الموضح\" ٢\u002F٣٢١-٣٢٢- عن حماد، عن يونس بن عبيد، عن سعيد الأصلع، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن جرير، به. قال أبو حاتم- فيما نقله عنه ابنه في \"العلل\" ٢\u002F٣٤٤-٣٤٥-: هذا خطأ، إنما هو يونس بن عبيد، عن عمرو بن سعيد، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" (٢٤٠٧) عن المقدام بن داود، عن أسد بن موسى، عن حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، عن عمرو بن سعيد، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبيه، أن جريرا سأل . بزيادة: عن أبيه. قلنا: والمقدام بن داود ضعيف. وأخرجه الطبراني (٢٤٠٣) ، وتمام في \"فوائده\" (٧٣٩) من طريق أشعث ابن سوار، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة، به. قال الدارقطني في \"العلل\" ٤\u002Fالورقة ١٠٨ بعد أن أورد طرق الحديث: والصحيح حديث الثوري ومن تابعه عن يونس بن عبيد، عن عمرو بن سعيد، عن أبي زرعة، عن جرير. وسيأتي برقم (١٩١٩٧) . وفي الباب عن علي، سلف برقم (١٣٦٩) . وعن أبي أمامة، سيرد ٥\u002F٢٦٤. قال السندي: قوله: الفجاءة، بضم فاء، وفتح جيم، ممدود، أو بفتح فاء، وسكون جيم، مقصور. =أن أصرف، أي: لا إثم في النظر المذكور، إذ لا اختيار فيه، وإنما الإثم في استدامته، فينبغني تركها، فلا تتوهم أن هذا لا يصلح جوابا للسؤال، فافهم.","2026-08-17T16:40:30.736273+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","سأل جرير رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة، أي النظر المفاجئ الذي يقع دون قصد، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يصرف بصره عن ذلك، مبيناً أن الإثم لا يكون في النظر المفاجئ الذي لا اختيار فيه، وإنما الإثم في استدامة النظر واستمراره. فالمسلم مأمور بأن يحمي بصره من الاستمرار في النظر إلى ما لا يحل، حتى لو كان النظر الأول غير مقصود.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":56},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":81,"meta":170},[82,100,115,132,150],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":89,"tags":90,"commonTags":91,"sharedTagCount":92,"score":93,"scoreBreakdown":94,"url":99},"abudawud","12-103","2148","كتاب النكاح","باب مَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ","سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ فَقَالَ ‏\"‏ اصْرِفْ بَصَرَكَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20,21],[19,20,21],3,0.847,{"weightedTags":95,"matn":96,"coverage":97,"context":98},0.6,0.1359,0.1,0.0111,"\u002Fabudawud\u002F12-103",{"collection":101,"uid":102,"number":103,"bookTitle":104,"chapter":105,"matn":106,"text":106,"grade":107,"tags":108,"commonTags":109,"sharedTagCount":92,"score":110,"scoreBreakdown":111,"url":114},"tirmidhi","43-46","2776","كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي نَظْرَةِ الْمُفَاجَأَةِ","سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرٍو اسْمُهُ هَرِمٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,21],[19,20,21],0.8267,{"weightedTags":95,"matn":112,"coverage":97,"context":113},0.1176,0.0091,"\u002Ftirmidhi\u002F43-46",{"collection":116,"uid":117,"number":118,"bookTitle":119,"chapter":33,"matn":120,"text":120,"grade":22,"tags":121,"commonTags":123,"sharedTagCount":124,"score":125,"scoreBreakdown":126,"url":131},"darimi","19-15","2562","وَمِنْ كِتَابِ الِاسْتِئْذَانِ","جَدِّهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ، فَقَالَ : \" اصْرِفْ بَصَرَكَ \"",[19,20,122],"الآداب",[19,20],2,0.5432,{"weightedTags":127,"matn":128,"coverage":129,"context":130},0.3815,0.0763,0.0667,0.0188,"\u002Fdarimi\u002F19-15",{"collection":133,"uid":134,"number":135,"bookTitle":136,"chapter":137,"matn":138,"text":138,"grade":33,"tags":139,"commonTags":141,"sharedTagCount":142,"score":143,"scoreBreakdown":144,"url":149},"muslim","38-59","2159a","كتاب الآداب","باب نَظَرِ الْفَجْأَةِ ‏‏","سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي ‏.‏",[140,21],"نظر الفجاءة",[21],1,0.3829,{"weightedTags":145,"matn":146,"coverage":147,"context":148},0.2185,0.1233,0.0333,0.0077,"\u002Fmuslim\u002F38-59",{"collection":151,"uid":152,"number":153,"bookTitle":86,"chapter":154,"matn":155,"text":155,"grade":107,"tags":156,"commonTags":163,"sharedTagCount":142,"score":164,"scoreBreakdown":165,"url":169},"nasai","26-11","3206","باب الْحَثِّ عَلَى النِّكَاحِ ‏.‏","\"‏ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لاَ فَالصَّوْمُ لَهُ وِجَاءٌ ‏\"‏ ‏.‏",[157,20,158,159,160,161,162],"الزواج","إحصان الفرج","الصوم","الطول","الوجاء","العفة",[20],0.2047,{"weightedTags":166,"matn":167,"coverage":147,"context":168},0.163,0,0.0083,"\u002Fnasai\u002F26-11",{"limit":171,"candidateCount":172,"scoreVersion":173},5,50,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":175,"next":176},"9-972","9-974"]