[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-961":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-9-961-5":80,"hadith-navigation-ahmed-9-961":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ حَتَّى لَا يُسْمَعَ وَقْعُ قَدَمٍ",9,42,"بقية حديث عبد الله بن أبي أوفى، عن النبي صلى الله عليه وسلم",961,"19146",178,147,"9-961","9\u002F147",[19,20,21,22],"صلاة الظهر","الركعة الأولى","القيام في الصلاة","الخشوع","ضعيف",false,[26,27,28,29],"عفان","همام","محمد بن جحادة","عبد الله بن أبي أوفى",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29],"قوله: \"كان يقوم في الركعة الأولى\": أي: يطول فيها القيام؛ مراعاة للقوم حتى يدركها من حبسه الوضوء ونحوه، فيقوم ما دام يرى أن أحدا جاء، وإذا تبين أن كل من أراد المجيء قد جاء، يركع، فينبغي للإمام أن يراعي القوم، فيطول حتى يدركوا الركعة الأولى، وهذا إذا لم يكن ثمة مانع آخر من التطويل، وإلا فلا يطول، والله تعالى أعلم.","إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عبد الله بن أبي أوفى، وسمي عند البيهقي- وقد ساقه بإسناد آخر- طرفة الحضرمي، ولا يصح، لأن في طريقه ضعيفين- كما سيأتي في التخريج-، ثم إن طرفة مجهول، لم يرو عنه سوى محمد بن جحادة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد جاء اسمه عند المزي في \"تحفة الأشراف\" ٤\u002F٢٩١ كثير الحضرمي، ورده عليه الحافظ في \"النكت الظراف\" بقوله: يترجح ما عند البيهقي. قلنا: ولا وجه لجزم الضياء المقدسي فيما نقله عنه الحافظ في \"النكات\" و\"التهذيب\" من أنه طرفة الحضرمي، لأن الطريق إليه لم يصح كما ذكرنا. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١\u002F٣٣٧، وأبو داود (٨٢) ، والبيهقي في \"السنن\" ٢\u002F٦٦ من طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي مطولا ٢\u002F٦٦ من طريق يحيى الحماني، عن أبي إسحاق الحميسي، عن محمد بن جحادة، قال: عن طرفة الحضرمي، عن عبد الله بن أبي أوفى، به. ويحيى الحماني وأبو إسحاق الحميسي ضعيفان. وقد ثبتت إطالته صلى الله عليه وسلم الركعة الأولى من صلاة الظهر من حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (١١٣٠٧) ، وإسناده صحيح على شرط مسلم. ومن حديث أبي قتادة، سيرد ٥\u002F٢٩٥. = قال السندي: قوله: كان يقوم في الركعة الأولى، أي: يطول فيها القيام مراعاة للقوم حتى يدركها من حبسه الوضوء ونحوه، فيقوم ما دام يرى أن أحدا جاء، وإذا تبين أن كل من أراد المجيء قد جاء يركع، فينبغي للإمام أن يراعي القوم، فيطول حتى يدركوا الركعة الأولى، وهذا إذا لم يكن ثمة مانع آخر من التطويل، وإلا فلا يطول، والله تعالى أعلم.","2026-08-16T21:47:07.118634+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل القيام في الركعة الأولى من صلاة الظهر، حتى يتأكد من حضور من أراد الصلاة معه، فلا يركع إلا بعد أن يدرك الجميع الركعة الأولى. وكان يفعل ذلك مراعاةً لحضور الناس، فإذا تبين له أن كل من أراد المجيء قد حضر، ركب. وهذا يدل على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على مراعاة أحوال المصلين، وتيسير الصلاة عليهم، مع عدم الإفراط في التطويل إن لم يكن هناك حاجة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":56},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":81,"meta":162},[82,101,119,133,147],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":89,"tags":90,"commonTags":92,"sharedTagCount":93,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"abudawud","2-412","802","كتاب الصلاة","باب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُومُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ وَقْعَ قَدَمٍ ‏.‏","Da'if(Al-Albani)",[19,20,91],"إطالة القيام",[19,20],2,0.6274,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.2874,0.25,0.05,0.04,"\u002Fabudawud\u002F2-412",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":33,"tags":108,"commonTags":113,"sharedTagCount":93,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":118},"bukhari","10-174","779","كتاب الأذان","باب يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ‏.‏",[19,109,20,110,111,112],"صلاة الصبح","الركعة الثانية","تطويل القراءة","سنن الصلاة",[19,20],0.4259,{"weightedTags":96,"matn":116,"coverage":98,"context":117},0.0885,0,"\u002Fbukhari\u002F10-174",{"collection":120,"uid":121,"number":122,"bookTitle":86,"chapter":123,"matn":124,"text":124,"grade":33,"tags":125,"commonTags":128,"sharedTagCount":93,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":132},"muslim","4-182","454a","باب الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ‏","لَقَدْ كَانَتْ صَلاَةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَأْتِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِمَّا يُطَوِّلُهَا ‏.‏",[19,126,127,20],"الوضوء","تطويل الصلاة",[19,20],0.4014,{"weightedTags":96,"matn":131,"coverage":98,"context":117},0.064,"\u002Fmuslim\u002F4-182",{"collection":134,"uid":135,"number":136,"bookTitle":137,"chapter":123,"matn":138,"text":138,"grade":139,"tags":140,"commonTags":142,"sharedTagCount":93,"score":143,"scoreBreakdown":144,"url":146},"ibnmajah","5-23","825","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ لَيْسَ لَكَ فِي ذَلِكَ خَيْرٌ ‏.‏ قُلْتُ بَيِّنْ رَحِمَكَ اللَّهُ ‏.‏ قَالَ كَانَتِ الصَّلاَةُ تُقَامُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الظُّهْرَ فَيَخْرُجُ أَحَدُنَا إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ وَيَجِيءُ فَيَتَوَضَّأُ فَيَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ…","Sahih(Darussalam)",[19,141,126,20],"إطالة الصلاة",[19,20],0.3825,{"weightedTags":96,"matn":145,"coverage":98,"context":117},0.0451,"\u002Fibnmajah\u002F5-23",{"collection":134,"uid":148,"number":149,"bookTitle":137,"chapter":123,"matn":150,"text":150,"grade":151,"tags":152,"commonTags":157,"sharedTagCount":93,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":161},"5-26","828","اجْتَمَعَ ثَلاَثُونَ بَدْرِيًّا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالُوا تَعَالَوْا حَتَّى نَقِيسَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِيمَا لَمْ يَجْهَرْ فِيهِ مِنَ الصَّلاَةِ ‏.‏ فَمَا اخْتَلَفَ مِنْهُمْ رَجُلاَنِ فَقَاسُوا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ بِقَدْرِ ثَلاَثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَقَاسُوا ذَلِكَ فِي ص…","Da’if(Darussalam)",[153,19,154,155,156,20,110],"القراءة في الصلاة","صلاة العصر","الإسرار بالقراءة","مقدار القراءة",[19,20],0.3785,{"weightedTags":96,"matn":160,"coverage":98,"context":117},0.0411,"\u002Fibnmajah\u002F5-26",{"limit":163,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},5,384,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":167,"next":168},"9-960","9-962"]