[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-95":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-9-95-5":84,"hadith-navigation-ahmed-9-95":169},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَرَّادٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَحَرَّمَ عَلَيْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأْدَ الْبَنَاتِ وَعُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ وَمَنَعَ وَهَاتِ",9,13,"حديث المغيرة بن شعبة",95,"18147",183,3,"9-95","9\u002F3",[19,20,21,22,23,24],"قيل وقال","كثرة السؤال","إضاعة المال","وأد البنات","عقوق الأمهات","المنع والطلب","صحيح",false,[28,29,30,31,32,33],"حسين","شيبان","منصور","الشعبي","وراد","المغيرة بن شعبة",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":36,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":11,"chapter_en":37,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":37,"explication":39,"english_text":37,"llm_validated":36,"matn_start_char":14,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31,32,33],"قوله: \"قيل وقال \": المشهور عند أهل اللغة أنهما اسمان معربان حتى يدخلهما الألف واللام، لكن الرواية المشهورة في الحديث - بفتح اللام - على أنهما فعلان، والتقدير: قول: قيل وقال، ويحتمل أن المراد لفظهما، فلا تقدير، والفتح على الحكاية، وقد جاء بالتنوين على الأصل، وبالجملة: فالمراد: نقل الأقوال والتبسط في الكلام؛ بأن يقال: قيل كذا، وقال فلان كذا.\"كثرة السؤال\": أي: الإكثار في سؤال الأموال، أو في السؤال عن أحوال الناس، أو السؤال عن المسائل التي لا تدعو إلى السؤال عنها حاجة.\"وإضاعة المال\": بإنفاقه في غير محله.\"وأد البنات\": - بفتح فسكون - أي: دفنهن حيات.\"وعقوق الأمهات\": العقوق ترك مراعاة الحقوق، وتخصيص الأمهات؛ لأن في عقوقهن زيادة قبح؛ لمزيد حقوقهن، أو لعجزهن غالبا.\"ومنع\": - بفتح فسكون - على لفظ المصدر، والمشهور أنه بلا تنوين، فلعل وجه سقوط التنوين أنه بتقدير الإضافة؛ أي: منع ما عليكم إعطاؤه، وجاء في بعض الروايات - بالتنوين - على الأصل.\"وهات \": - بالكسر - : فعل أمر من الإيتاء، والأصل آت، فقلبت الهمزة هاء، والمراد: أن تقول: هات فيما ليس لك، والله تعالى أعلم.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، ووراد: هو كاتب المغيرة ومولاه. وأخرجه مسلم ٣\u002F (١٣٤١) (٥٩٣) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٣١٩٧) ، والطبراني في \"الكبير\" ٢٠\u002F (٩٠٣) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٤٠٨) ، ومسلم ٣\u002F١٣٤١ (٥٩٣) ، والنسائي في \"الكبرى\" في كتاب الرقائق كما في \"تحفة الأشراف\" ٨\u002F٤٩٧، وابن حبان (٥٥٥٥) ، والطبراني في \"الكبير\" ٢٠\u002F (٩٠١) ، والبيهقي في \"السنن\" ٦\u002F٦٣،= والبغوي في \"شرح السنة\" (٣٤٢٦) من طريق جرير، عن منصور، به. وأخرجه ابن حبان (٥٥٥٦) ، والطبراني في \"الكبير\" ٢٠\u002F (٩٠٤) من طريقين، عن الشعبي، به. وأخرجه البخاري (٥٩٧٥) من طريق المسيب بن رافع، وعبد الرزاق (١٩٦٣٨) - ومن طريقه عبد بن حميد (٣٩١) ، والطبراني في \"الكبير\" ٢٠\u002F (٩٠٩) مطولا بذكر الحديث رقم (١٨١٦٢) - والدارمي (٢٦٤٩) ، والبخاري في \"الأدب المفرد\" (١٦) و (٢٩٨) ، والخرائطي في \"مساوئ الأخلاق\" (٢٤٩) ، والطبراني في \"الكبير\" ٢٠\u002F (٩١٣) ، والقضاعي في \"مسند الشهاب\" (١٠٨٨) من طريق عبد الملك بن عمير، والطبراني في \"الكبير\" ٢٠\u002F (٩٤٣) ، [ومسلم (٣\u002F١٣٤١) ] ، وفي \"الأوسط\" (٧٤٨٠) من طريق محمد بن عبيد الله الثقفي، ثلاثتهم عن وراد، به. وسيرد بالأرقام (١٨١٧٩) و (١٨١٩١) و (١٨٢٣٠) ، ومطولا برقمي (١٨١٩٢) و (١٨٢٣٢) . وقوله: كره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال وإضاعة المال، سلف من حديث أبي هريرة برقم (٨٣٣٤) . وانظر حديث ابن عباس السالف برقم (١٩٥٧) ، وحديث المقدام السالف برقم (١٧١٨٧) . قال السندي: قوله: \"قيل وقال\": المشهور عند أهل اللغة أنهما اسمان معربان حين يدخلهما الألف واللام، لكن الرواية المشهورة في الحديث بفتح اللام على أنهما فعلان، والتقدير: قول: قيل وقال، ويحتمل أن المراد لفظهما، فلا تقدير، والفتح على الحكاية، وقد جاء بالتنوين على الأصل. وبالجملة، فالمراد نقل الأقوال والتبسط في الكلام بأن يقال: قيل كذا، وقال فلان كذا. \"وكثرة السؤال\"، أي: الإكثار في سؤال الأموال، أو في السؤال عن أحوال الناس، أو السؤال عن المسائل التي لا تدعو إلى السؤال عنها حاجة. = \"وإضاعة المال\": بإنفاقه في غير محله. \"وأد البنات\": بفتح فسكون، أي: دفنهن حيات. \"وعقوق الأمهات\": العقوق: ترك مراعاة الحقوق، وتخصيص الأمهات لأن في عقوقهن زيادة قبح لمزيد حقوقهن، أو لعجزهن غالبا. \"ومنع\": بفتح، فسكون، على لفظ المصدر، والمشهور أنه بلا تنوين، فلعل وجه سقوط التنوين أنه بتقدير الإضافة، أي: منع ما عليكم إعطاؤه، وجاء في بعض الروايات بالتنوين على الأصل. \"وهات\": بالكسر، فعل أمر من الإيتاء، والأصل: آت، فقلبت الهمزة هاء، والمراد أن تقول هات في ما ليس لك. والله تعالى أعلم.","2026-08-16T21:58:44.951138+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبيّن الحديث أن الله يكره ثلاث خصال: كثرة نقل الأقوال والكلام الفارغ، والإلحاح في طلب المال أو السؤال عما لا حاجة إليه، وإنفاق المال في غير موضعه. كما يحرّم الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمور: دفن البنات وهن أحياء، وعقوق الأمهات وترك حقوقهن، ومنع ما يجب إعطاؤه مع طلب ما ليس للإنسان حق فيه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":71,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":60},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":64},"مسند المكيين",{"ar":66},"مسند المدنيين",{"ar":68},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":70},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":166},[86,105,122,137,150],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":37,"tags":93,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"muslim","30-14","593f","كتاب الأقضية","باب النَّهْيِ عَنْ كَثْرَةِ الْمَسَائِلِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ وَالنَّهْيِ عَنْ مَنْعٍ وَهَاتٍ وَهُوَ الاِمْتِنَاعُ مِنْ أَدَاءِ حَقٍّ لَزِمَهُ أَوْ طَلَبُ مَا لاَ يَسْتَحِقُّهُ","\"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ وَمَنْعًا وَهَاتِ وَكَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ‏\"‏ ‏.‏",[23,22,19,20,21,94,95],"المنهيات","بر الوالدين",[19,20,21,22,23],5,0.7054,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.4795,0.1176,0.0833,0.025,"\u002Fmuslim\u002F30-14",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":37,"tags":112,"commonTags":116,"sharedTagCount":97,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":121},"bukhari","78-6","5975","كتاب الأدب","باب عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْكَبَائِرِ","\"‏ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، وَمَنْعَ وَهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ‏\"‏‏.‏",[23,22,113,19,20,21,114,115],"منع وهات","المحرمات","المكروهات",[19,20,21,22,23],0.6286,{"weightedTags":100,"matn":119,"coverage":102,"context":120},0.0491,0.0167,"\u002Fbukhari\u002F78-6",{"collection":106,"uid":123,"number":124,"bookTitle":125,"chapter":126,"matn":127,"text":127,"grade":37,"tags":128,"commonTags":131,"sharedTagCount":97,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":136},"81-62","6473","كتاب الرقاق","باب مَا يُكْرَهُ مِنْ قِيلَ وَقَالَ","\"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏\"‏‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ، وَمَنْعٍ وَهَاتِ، وَعُقُوقِ الأُمَّهَاتِ، وَوَأْدِ الْبَنَاتِ‏.‏ وَعَنْ هُشَيْمٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ وَرَّادًا يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْم…",[129,130,19,20,21,23,22,113],"التوحيد","الذكر بعد الصلاة",[19,20,21,22,23],0.6002,{"weightedTags":100,"matn":134,"coverage":102,"context":135},0.0238,0.0136,"\u002Fbukhari\u002F81-62",{"collection":106,"uid":138,"number":139,"bookTitle":140,"chapter":141,"matn":142,"text":142,"grade":37,"tags":143,"commonTags":144,"sharedTagCount":97,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":149},"96-23","7292","كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة","باب مَا يُكْرَهُ مِنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ وَتَكَلُّفِ مَا لاَ يَعْنِيهِ","كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ اكْتُبْ إِلَىَّ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ‏\"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ…",[130,129,19,20,21,23,22,113],[19,20,21,22,23],0.5888,{"weightedTags":100,"matn":147,"coverage":102,"context":148},0.0214,0.0045,"\u002Fbukhari\u002F96-23",{"collection":87,"uid":151,"number":152,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":153,"text":153,"grade":37,"tags":154,"commonTags":157,"sharedTagCount":158,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":165},"30-17","593i","\"‏ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ ثَلاَثًا وَنَهَى عَنْ ثَلاَثٍ حَرَّمَ عُقُوقَ الْوَالِدِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ وَلاَ وَهَاتِ ‏.‏ وَنَهَى عَنْ ثَلاَثٍ قِيلٍ وَقَالٍ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ ‏\"‏ ‏.‏",[155,22,156,19,20,21,114,94],"عقوق الوالدين","منع العطاء",[19,20,21,22],4,0.5349,{"weightedTags":161,"matn":162,"coverage":163,"context":164},0.377,0.0871,0.0667,0.0042,"\u002Fmuslim\u002F30-17",{"limit":97,"candidateCount":167,"scoreVersion":168},37,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":170,"next":171},"9-94","9-96"]