[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-895":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-9-895-5":82,"hadith-navigation-ahmed-9-895":160},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ أَنَّهُ سَمِعَ قَيْسًا يَقُولُ سَمِعْتُ الصُّنَابِحِيَّ الْأَحْمَسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلَا إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي",9,5,"حديث أبي عبد الله الصنابحي",895,"19069",201,138,"9-895","9\u002F138",[19,20,21,22,23,24],"الحوض","الفرط","المكاثرة","الأمم","الاقتتال","الفتنة","صحيح",false,[28,29,30,31],"سفيان بن عيينة","إسماعيل","قيس","الصنابحي الأحمسي",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31],"قوله: \"فلا تقتتلن بعدي\": صيغة نهي مؤكدة بالنون، فإن قلت: لا يضر الاقتتال بالمكاثرة كالموت بوجه آخر، فكيف رتب النهي عن الاقتتال على المكاثرة؟ قلت: لعل ذلك لما فيه من تعجيل الموت، وقطع النسل؛ إذ لا تناسل بين الأموات؛ بخلاف الأحياء.فإن قلت: المقتول ميت بأجله عند أهل السنة، فما معنى قطع النسل بالقتل؟ قلت: يمكن أن يكون له أجلان: أجل على تقدير الاقتتال، وأجل بدونه، ويكون الثاني أطول من الأول، والله تعالى أعلم.","إسناده صحيح على خطأ في اسم صحابيه، وهو الصنابح بن الأعسر الأحمسي، فمن قال: الصنابحي بياء النسبة فقد أخطأ، وقد بينا ذلك في أول الترجمة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحميدي (٧٨٠) - ومن طريقه يعقوب بن سفيان في \"المعرفة والتاريخ\" ٢\u002F٢٢٠- والبخاري في \"التاريخ الصغير\" ١\u002F١٦٨، وابن قانع في \"معجمه\" ٢\u002F٢٣، وابن بشكوال في \"الحوض والكوثر\" (٤٦) و (٤٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١\u002F٤٣٨-٤٣٩ و١٥\u002F٢٩- ومن طريقه ابن أبي عاصم في \"السنة\" (٧٣٩) عن عبدة بن سليمان- وابن حبان (٦٤٤٦) من طريق معتمر بن سليمان، والطبراني في \"الكبير\" (٧٤١٦) من طريق زيد بن أبي أنيسة، وابن بشكوال في \"الحوض والكوثر\" (٤٥) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن الأثير في \"أسد الغابة\" ٣\u002F٣٥، والمزي في \"تهذيب الكمال\" (في ترجمة صنابح بن الأعسر) من طريق جعفر بن عوف، خمستهم عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وعندهم- ما خلا عبدة بن سليمان- الصنابح. وقال عبدة: الصنابحي. وقوله: \"أنا فرطكم على الحوض\"، سلف من حديث عبد الله بن مسعود= برقم (٣٦٣٩) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وقوله: \"إني مكاثر بكم الأمم\"، سلف من حديث جابر برقم (١٤٨١١) . قال السندي: قوله: \"فلا تقتتلن بعدي\" صيغة نهي مؤكدة بالنون، فإن قلت: لا يضر الاقتتال بالمكاثرة، كالموت بوجه آخر، فكيف رتب النهي عن الاقتتال على المكاثرة، قلت: لعل ذلك لما فيه من تعجيل الموت وقطع النسل، إذ لا تناسل بين الأموات، بخلاف الأحياء. فإن قلت: المقتول ميت بأجله عند أهل السنة، فما معنى قطع النسل بالقتل؟ قلت: يمكن أن يكون له أجلان، أجل على تقدير الاقتتال، وأجل بدونه، ويكون الثاني أطول من الأول، والله تعالى أعلم.","2026-08-16T14:38:07.428073+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُحذِّر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الاقتتال والاختلاف بعد وفاته، مُبيِّنًا أن هذا الاقتتال قد يُسبِّب تعجيل الموت وقطع النسل، وذلك لأن الموت يُنهي حياة الإنسان ويُعجِّل بفقده، بينما الحياة تُمكِّن من الاستمرار في النسل والبناء. كما يُشير إلى أن الأجل قد يكون مُتأثِّرًا بالأفعال، فقد يكون للإنسان أجلان: أحدهما عند الاقتتال والآخر بدونه، ويكون الأجل في حال عدم الاقتتال أطول وأفضل.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":157},[84,101,123,133,146],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":93,"sharedTagCount":10,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"ibnmajah","36-19","3944","كتاب الفتن","باب لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ","\"‏ أَلاَ إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ فَلاَ تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,22,21,23],[19,20,21,22,23],0.8744,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.5267,0.25,0.0833,0.0143,"\u002Fibnmajah\u002F36-19",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":35,"tags":108,"commonTags":114,"sharedTagCount":115,"score":116,"scoreBreakdown":117,"url":122},"muslim","43-59","2305a","كتاب الفضائل","باب إِثْبَاتِ حَوْضِ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم وَصِفَاتِهِ ‏‏","\"‏ أَلاَ إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَإِنَّ بُعْدَ مَا بَيْنَ طَرَفَيْهِ كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ كَأَنَّ الأَبَارِيقَ فِيهِ النُّجُومُ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,109,110,111,112,113],"سعة الحوض","الأباريق","النجوم","صنعاء","أيلة",[19,20],2,0.2744,{"weightedTags":118,"matn":119,"coverage":120,"context":121},0.1892,0.0474,0.0333,0.0045,"\u002Fmuslim\u002F43-59",{"collection":102,"uid":124,"number":125,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":126,"text":126,"grade":35,"tags":127,"commonTags":128,"sharedTagCount":115,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":132},"43-29","2289a","\"‏ أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20],[19,20],0.2721,{"weightedTags":118,"matn":131,"coverage":120,"context":121},0.0451,"\u002Fmuslim\u002F43-29",{"collection":134,"uid":135,"number":136,"bookTitle":137,"chapter":138,"matn":139,"text":139,"grade":35,"tags":140,"commonTags":141,"sharedTagCount":115,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":145},"bukhari","81-163","6575","كتاب الرقاق","باب فِي الْحَوْضِ","\"‏ أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ ‏\"‏‏.‏",[19,20],[19,20],0.2676,{"weightedTags":118,"matn":131,"coverage":120,"context":144},0,"\u002Fbukhari\u002F81-163",{"collection":102,"uid":147,"number":148,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":149,"text":149,"grade":35,"tags":150,"commonTags":152,"sharedTagCount":115,"score":153,"scoreBreakdown":154,"url":156},"43-37","2297a","\"‏ أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلأُنَازِعَنَّ أَقْوَامًا ثُمَّ لأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي أَصْحَابِي ‏.‏ فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,151],"الإحداث بعد النبي",[19,20],0.2657,{"weightedTags":118,"matn":155,"coverage":120,"context":121},0.0386,"\u002Fmuslim\u002F43-37",{"limit":10,"candidateCount":158,"scoreVersion":159},394,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":161,"next":162},"9-894","9-896"]