[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-839":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-9-839-5":80,"hadith-navigation-ahmed-9-839":178},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَنْ يَهْلِكَ النَّاسُ حَتَّى يُعْذِرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ",9,3,"حديث عبد الله بن سعد",839,"22506",212,110,"9-839","9\u002F110",[19,20,21,22],"الهلاك","الإعذار","إقامة الحجة","العدل الإلهي","صحيح",false,[26,27,28,29],"حسين بن محمد","شعبة","عمرو بن مرة","أبو البختري الطائي",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29],"قوله: \"لن يهلك الناس\": - على بناء الفاعل -؛ من الهلاك، أو - بناء المفعول -؛ من الإهلاك.حتى يعذروا\": على بناء الفاعل -؛ من الإعذار، والهمزة للسلب، أي: حتى لم يبق لهم عذر في عقوبتهم، أي: إن الله تعالى لا يعاقب أحدا إلا بعد إقامة الحجة عليه، فإذا قامت عليه الحجة لم يبق له حجة يعتذر بها.وقيل: المعنى: حتى أقاموا عذرا لمن يعاقبهم بكثرة ذنوبهم؛ أي: إن الله تعالى لا يعاقبهم حتى يكثروا الذنوب؛ بحيث لو عاقبهم لم يكن محل أن يقال: لم عاقبهم؟ كان له تعالى عذر في عقابهم، والله تعالى أعلم.","إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، وإبهامه لا يضر. أبو البختري الطائي: هو سعيد بن فيروز. وقد سلف الحديث برقم (١٨٢٨٩) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد.","2026-08-16T21:38:18.488210+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الناس لن يهلكوا ويهلك بعضهم بعضاً إلا بعد أن تتاح لهم الحجة الكاملة، فلا يكون لهم عذر في عقاب الله لهم. فالمعنى أن الله لا يعاقب أحداً إلا بعد أن تقوم عليه الحجة، فإذا قامت الحجة ولم يتب، فلا عذر له في عقابه. وقيل: المعنى أن الناس لن يهلكوا حتى تكثر ذنوبهم لدرجة أنه إذا عاقبهم الله لم يكن لهم حجة في الاعتراض على عقابه، لأن ذنوبهم الكثيرة هي عذر الله في عقابهم.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":56},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":81,"meta":174},[82,100,121,140,158],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":89,"tags":90,"commonTags":91,"sharedTagCount":92,"score":93,"scoreBreakdown":94,"url":99},"abudawud","39-57","4347","كتاب الملاحم","باب الأَمْرِ وَالنَّهْىِ","\"‏ لَنْ يَهْلِكَ النَّاسُ حَتَّى يَعْذِرُوا أَوْ يُعْذِرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20],[19,20],2,0.5643,{"weightedTags":95,"matn":96,"coverage":97,"context":98},0.279,0.221,0.05,0.0143,"\u002Fabudawud\u002F39-57",{"collection":101,"uid":102,"number":103,"bookTitle":104,"chapter":105,"matn":106,"text":106,"grade":33,"tags":107,"commonTags":112,"sharedTagCount":113,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":120},"bukhari","81-8","6419","كتاب الرقاق","باب مَنْ بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ‏","\"‏ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً ‏\"‏‏.‏ تَابَعَهُ أَبُو حَازِمٍ وَابْنُ عَجْلاَنَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ‏.‏",[108,109,110,20,111],"الأجل","العمر","ستون سنة","الشيخوخة",[20],1,0.1958,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":119},0.1583,0.008,0.025,0.0045,"\u002Fbukhari\u002F81-8",{"collection":122,"uid":123,"number":124,"bookTitle":125,"chapter":126,"matn":127,"text":127,"grade":128,"tags":129,"commonTags":133,"sharedTagCount":113,"score":134,"scoreBreakdown":135,"url":139},"ibnmajah","13-35","2342","كتاب الأحكام","باب مَنْ بَنَى فِي حَقِّهِ مَا يَضُرُّ بِجَارِهِ","\"‏ مَنْ ضَارَّ أَضَرَّ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[130,131,132,22],"الضرر","المشاقة","الجزاء",[22],0.1895,{"weightedTags":136,"matn":137,"coverage":118,"context":138},0.152,0.0125,0,"\u002Fibnmajah\u002F13-35",{"collection":141,"uid":142,"number":143,"bookTitle":144,"chapter":145,"matn":146,"text":146,"grade":33,"tags":147,"commonTags":153,"sharedTagCount":113,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":157},"muslim","1-352","179c","كتاب الإيمان","باب فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنَامُ». وَفِي قَوْلِهِ: «حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ»","قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَرْبَعٍ ‏\"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ وَيُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ بِاللَّيْلِ وَعَمَلُ اللَّيْلِ بِالنَّهَارِ ‏\"‏ ‏.‏",[148,149,150,22,151,152],"تنزيه الله","صفات الله","القسط","رفع الأعمال","أعمال الليل والنهار",[22],0.1882,{"weightedTags":136,"matn":138,"coverage":118,"context":156},0.0111,"\u002Fmuslim\u002F1-352",{"collection":141,"uid":159,"number":160,"bookTitle":144,"chapter":145,"matn":161,"text":161,"grade":33,"tags":162,"commonTags":168,"sharedTagCount":113,"score":169,"scoreBreakdown":170,"url":173},"1-350","179a","\"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ النَّارُ - لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ ‏\"‏ ‏.‏ - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ و…",[163,149,150,22,164,165,166,167],"تنزيه اله","النور","أعمال العباد","سبحات الوجه","الحجاب",[22],0.186,{"weightedTags":136,"matn":171,"coverage":118,"context":172},0.004,0.005,"\u002Fmuslim\u002F1-350",{"limit":175,"candidateCount":176,"scoreVersion":177},5,45,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":179,"next":180},"9-838","9-840"]