[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-831":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-9-831-5":82,"hadith-navigation-ahmed-9-831":164},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ أَنَّ جَدَّهُ عَرْفَجَةَ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ قَالَ يَزِيدُ فَقِيلَ لِأَبِي الْأَشْهَبِ أَدْرَكْتَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ جَدَّهُ قَالَ نَعَمْ",9,0,"حديث عرفجة بن أسعد",831,"19006",214,109,"9-831","9\u002F109",[19,20,21,22,23],"الأنف الصناعي","التداوي","الذهب","الرخصة","الطب النبوي","حسن",false,[27,28,29,30],"يزيد بن هارون","أبو الأشهب","عبد الرحمن بن طرفة","عرفجة",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30],"قوله: \" ابن طرفة\": بفتحات.قوله: \"يوم الكلاب\": - بضم كاف وتخفيف لام - : اسم ماء كانت فيه وقعة مشهورة من أيام العرب، وليس من غزواته صلى الله عليه وسلم، بل كان في الجاهلية، وبهذا الحديث أباح أكثر العلماء اتخاذ الأنف من ذهب، وربط الأسنان به.وقد روي: أن حيان بن بشير ولي القضاء بأصبهان، فحدث بهذا الحديث، فقرأ: يوم الكلاب - بكسر الكاف - فرد عليه رجل، وقال: إنما هو الكلاب - بضم الكاف - فأمر بحبسه، فزاره بعض أصحابه، فقال له: فيم حبست؟ فقال: حرب كانت في الجاهلية، حبست بسببها في الإسلام.\"من ورق\": المشهور - كسر الراء - على أن المراد الفضة، وروي عن الأصمعي - فتحها - على أن المراد ورق الشجرة، وزعم أن الفضة لا تنتن، لكن قال بعض أصحاب الخبرة: إن الفضة تنتن، والذهب لا.\"فأنتن\": - بفتح الهمزة - أي: صار نتنا كريه الرائحة.وفي إسناد الحديث كلام للناس، لكن الترمذي قال: حديث حسن، وقال ناس: إنه مرسل، لكن قول الأشهب يرد الإرسال، والله تعالى أعلم.",126,"إسناده حسن، عبد الرحمن بن طرفة- وإن روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ووثقه العجلي- قد حسن حديثه للترمذي، وقال الآجري: سئل أبو داود عن عبد الرحمن بن طرفة: حديث أبي الأشهب؟ قال: هذا حديث قد رواه الناس. قلنا: وقد أدرك جده كما صرح بذلك أبو الأشهب عقب هذه الرواية، وذكر البخاري في \"تاريخه الكبير\" ٤\u002F٦٤ أنه رأى جده قلنا: فحملوا ذلك على الاتصال، والله أعلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن خلا ابن ماجه. أبو الأشهب. هو جعفر بن حيان العطاردي. وأخرجه أبو داود (٤٢٣٣) ، والبيهقي في \"السنن\" ٣\u002F٤٢٥ من طريق يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٧\u002F٦٤-٦٥، وأبو داود (٤٢٣٢) و (٤٢٣٣) ، والترمذي في \"سننه\" (١٧٧٠) ، وفي \"العلل\" ٢\u002F٧٣٨-٧٣٩،= والنسائي في \"المجتبى\" ٨\u002F١٦٤، وفي \"الكبرى\" (٩٤٦٤) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (١٤٠٦) ، وفي \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٢٥٧ و٢٥٨، وابن قانع في \"معجمه\" ٢\u002F٢٨٠-٢٨١، وابن حبان (٥٤٦٢) ، والطبراني في \"الكبير\" ١٧\u002F (٣٦٩) ، والبيهقي في \"السنن\" ٢\u002F٤٢٥، وفي \"السنن الصغير\" (٣٣٨) ، وفي \"المعرفة\" (٥٠٤٧) و (٥٠٤٨) ، وفي \"الشعب\" (٦٣٢٩) من طرق عن أبي الأشهب، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، إنما تعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة، وقد روى غير واحد من أهل العلم أنهم شدوا أسنانهم بالذهب، وفي هذا الحديث حجة لهم. وأخرجه ابن أبه عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٢٨١٠) عن محمد بن خالد ابن عبد الله، عن أبيه، عن أبا الأشهب، عن أشياخ من حيه، أن رجلا من الحي يقال له: عرفجة بن سعد، أصيب أنفه . فذكره. وسيرد في \"المسند\" ٥\u002F٢٣ من طرق عن أبي الأشهب، به. قال السندي: قوله. يوم الكلاب، بضم كاف وتخفيف لام: اسم ماء كانت فيه وقعة مشهورة من أيام العرب، وليس من غزواته صلى الله عليه وسلم بل كان في الجاهلية، وبهذا الحديث أباح أكثر العلماء اتخاذ الأنف من ذهب وربط الأسنان به. وقد روي أن حيان بن بشر ولي القضاء بأصبهان، فحدث بهذا الحديث، فقرأ يوم الكلاب- بكسر الكاف- رد عليه رجل، وقال- إنما هو الكلاب بضم الكاف، فأمر بحبسه، فزاره بعض أصحابه، فقال له: فيم حبست؟ فقال: حرب كانت في الجاهلية حبست بسببها في الإسلام. قلنا: حيان بن بشر وفي القضاء أيام المأمون، انظر ترجمته في \"تاريخ أصبهان\" ١\u002F٣٠١، و\"تاريخ بغداد\" ٨\u002F٢٨٥، وقد ذكر نحو هذه القصة. ورق: المشهور كسر الراء، على أن المراد الفضة، وروي عن الأصمعي فتحها على أن المراد ورق الشجرة، وزعم أن الفضة لا تنتن، لكن قال بعض أصحاب الخبرة: إن الفضة تنتن، والذهب لا. فأنتن، بفتح الهمزة، أي: صار نتنا كريه الرائحة.","2026-08-16T14:33:13.935560+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","في هذا الحديث، يُروى أن عرفجَةَ بنَ سَعْدٍ أُصيبَ بأنفه في معركةٍ من معارك الجاهلية تُسمَّى يومَ الكلابِ، فاتَّخذ أنفاً من ورق (الفضة)، فأنتنَ عليه، فأمره النبيُّ صلى الله عليه وسلم باتخاذ أنفٍ من ذهبٍ instead. وقد استدلَّ العلماء بهذا الحديث على جواز اتخاذ الأنف من الذهب، كما استُخدم الذهبُ في ربط الأسنان. كما تناول الحديثُ شرحاً لمعنى بعض الكلمات مثل «يوم الكلاب» و«ورق»، وبيَّنَ أن الفضة قد تنتن، بينما الذهب لا. وقد حكم الترمذي على الحديث بأنه حسن.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":160},[84,104,118,134,144],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":95,"sharedTagCount":96,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"nasai","48-123","5162","كتاب الزينة من السنن","باب مَنْ أُصِيبَ أَنْفُهُ هَلْ يَتَّخِذُ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ ‏‏","أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ فِضَّةٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَّخِذَهُ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[19,93,21,94,20],"الفضة","الجاهلية",[19,20,21],3,0.6118,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.3929,0.1446,0.06,0.0143,"\u002Fnasai\u002F48-123",{"collection":105,"uid":106,"number":107,"bookTitle":108,"chapter":109,"matn":110,"text":110,"grade":91,"tags":111,"commonTags":112,"sharedTagCount":96,"score":113,"scoreBreakdown":114,"url":117},"tirmidhi","24-56","1770","كتاب اللباس","باب مَا جَاءَ فِي شَدِّ الأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ","أُصِيبَ أَنْفِي يَوْمَ الْكُلاَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذْتُ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَىَّ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏",[19,21,93,94,20],[19,20,21],0.5713,{"weightedTags":99,"matn":115,"coverage":101,"context":116},0.1059,0.0125,"\u002Ftirmidhi\u002F24-56",{"collection":119,"uid":120,"number":121,"bookTitle":122,"chapter":123,"matn":124,"text":124,"grade":125,"tags":126,"commonTags":128,"sharedTagCount":96,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":133},"abudawud","36-19","4232","كتاب الخاتم","باب مَا جَاءَ فِي رَبْطِ الأَسْنَانِ بِالذَّهَبِ","عَرْفَجَةَ بْنَ أَسْعَدَ قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَبِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[127,21,93,20,23],"الأنف",[20,21,23],0.5222,{"weightedTags":131,"matn":132,"coverage":101,"context":102},0.3304,0.1176,"\u002Fabudawud\u002F36-19",{"collection":105,"uid":135,"number":107,"bookTitle":108,"chapter":109,"matn":110,"text":110,"grade":91,"tags":136,"commonTags":137,"sharedTagCount":138,"score":139,"scoreBreakdown":140,"url":143},"24-55",[127,21,93,20,94],[20,21],2,0.3765,{"weightedTags":141,"matn":115,"coverage":142,"context":116},0.2181,0.04,"\u002Ftirmidhi\u002F24-55",{"collection":145,"uid":146,"number":147,"bookTitle":148,"chapter":149,"matn":150,"text":150,"grade":34,"tags":151,"commonTags":154,"sharedTagCount":138,"score":155,"scoreBreakdown":156,"url":159},"bukhari","76-38","5723","كتاب الطب","باب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ","\"‏ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَطْفِئُوهَا بِالْمَاءِ ‏\"‏‏.‏ قَالَ نَافِعٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ اكْشِفْ عَنَّا الرِّجْزَ‏.‏",[152,153,20,23],"الحمى","الماء",[20,23],0.2737,{"weightedTags":157,"matn":158,"coverage":142,"context":10},0.2237,0.01,"\u002Fbukhari\u002F76-38",{"limit":161,"candidateCount":162,"scoreVersion":163},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":165,"next":166},"9-830","9-832"]