" إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ " .
إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وصحابيه سلمة بن قيس روى له أصحاب السنن عدا أبي داود. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه القاسم بن سلام في "الطهور" (٢٨٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد القاسم أيضا (٢٨٧) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٣٤، وابن المنذر في "الأوسط" (٣٥٤) ، وابن قانع في "معجمه" ١/٢٧٦، وابن حبان (١٤٣٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦٣٠٧) و (٦٣١٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٨/٢٢٤ من طرق عن سفيان، به. وأخرجه الطيالسي (١٢٧٤) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٤٣٢- وأبو بكر بن أبي شيبة ١/٢٧- ومن طريقه ابن ماجه (٤٠٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٠٣) - وابن ماجه (٤٠٦) ، والترمذي (٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٦٧، وفي "الكبرى" (٤٤) ، والطحاوي في= "شرح معاني الآثار" ١/١٢١، وابن قانع في "معجمه" ١/٢٧٥، ٢٧٦، والطبراني في "الكبير" (٦٣٠٨) و (٦٣٠٩) و (٦٣١٠) و (٦٣١١) و (٦٣١٢) و (٦٣١٥) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/٢٨٦، وفي "موضح أوهام الجمع" ٢/٥١-٥٢ من طرق عن منصور، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسيرد بالأرقام (١٨٨١٨) و (١٨٩٨٧) و (١٨٩٨٨) و (١٨٩٩١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٢٢١) ، وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك. وفي باب الاستنثار: عن عثمان، وابن عباس، ولقيط بن صبرة، والمقدام ابن معدي كرب، سلفت بالأرقام: (٤١٨) و (٢٠١١) و (١٦٣٨٠) و (١٧١٨٨) .
" إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ " .
إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
" مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ " .
مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
" إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالاِسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَ…
