[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-675":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-9-675-5":80,"hadith-navigation-ahmed-9-675":171},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ يَقُولُ عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَلَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي",9,0,"حديث عطية القرظي",675,"18776",122,48,"9-675","9\u002F48",[19,20,21,22],"البلوغ","الإنبات","علامات البلوغ","أحكام الأسرى","صحيح",false,[26,27,28,29],"وكيع","سفيان","عبد الملك بن عمير","عطية القرظي",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29],"قوله: \"عرضنا\": على بناء المفعول.\"فكان من أنبت \": أي: العانة؛ أي: جعلوا علامة البلوغ شعر العانة، فمن ظهر له، قتلوه، ومن لا فلا.","إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه، فلم يرو له سوى أصحاب السنن. سفيان: هو الثوري. أخرجه ابن أبي شيبة ١٢\u002F٣٨٤ و٥٣٩، والترمذي (١٥٨٤) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٨٦٢١) ، وابن ماجه (٢٥٤١) ، وابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٢١٨٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: لهذا حديث حسن صحيح، والعمل على لهذا عند بعض أهل العلم أنهم يرون الإنبات بلوغا إن لم يعرف احتلامه ولا سنه، وهو قول أحمد وإسحاق. وأخرجه عبد الرزاق في \"مصنفه\" (١٨٧٤٣) ، وابن سعد ٢\u002F٧٦-٧٧، وأبو داود (٤٤٠٤) ، وأبو عوانة ٤\u002F٥٧، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٣\u002F٢١٦، والطبراني في \"الكبير\" ١٧\u002F (٤٢٨) ، والبيهقي في \"السنن\" ٦\u002F٥٨ و٩\u002F٦٣، وابن الأثير في \"أسد الغابة\" ٤\u002F٤٦ من طرق عن سفيان، به. وأخرجه الطيالسي (١٢٨٤) ، والشافعي في \"السنن المأثورة\" (٦٥٣) ، وعبد الرزاق (١٨٧٤٢) ، وابن سعد ٢\u002F٧٦-٧٧، وأبو داود (٤٤٠٥) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٨\u002F٩٢، وفي \"الكبرى\" (٨٦٢٠) و (٧٤٧٤) ، والدارمي=(٢٤٦٤) ، وابن الجارود في \"المنتقى\" (١٠٤٥) ، وأبو عوانة ٤\u002F٥٦ و٥٧، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٣\u002F٢١٦ و٢١٧، وابن قانع في \"معجمه\" ٢\u002F٣٠٨، وابن حبان (٤٧٨١) و (٤٧٨٣) و (٤٧٨٨) ، والطبراني ١٧\u002F (٤٢٩-٤٣٧) ، والحاكم ٢\u002F١٢٣ و٣\u002F٣٥، والبيهقي في \"السنن الكبرى\" ٦\u002F٥٨ و٩\u002F٦٣، وفي \"السنن الصغير\" (٢٠٧٥) ، والمزي في \"تهذيب الكمال\" ٢٠\u002F١٥٨ من طرق عن عبد الملك بن عمير، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وأخرجه الحميدي (٨٨٩) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٨٦١٩) ، وأبو عوانة ٤\u002F٥٥، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٣\u002F٢١٦ و٢١٧، وابن قانع في \"معجمه\" ٢\u002F٣٠٨- ٣٠٩، والطبراني ١٧\u002F (٤٣٩) ، والحاكم ٢\u002F١٢٣ و٤\u002F٣٨٩-٣٩٠، والبيهقي في \"السنن\" ٦\u002F٥٨ من طريق مجاهد بن جبر، عن عطية القرظي، به. وبعضهم لم يسم عطية، فقالوا: عن رجل من بني قريظة، أو: رجل في مسجد الكوفة. والحديث سيأتي برقم (١٩٤٢١) و (١٩٤٢٢) . وفي الباب عن كثير بن السائب عن ابني قريظة، وسيرد (١٩٠٠٣) . قال السندي: \"فكان من أنبت\"، أي: العانة، أي: جعلوا علامة البلوغ شعر العانة، فمن ظهر له قتلوه، ومن لا فلا. اهـ.","2026-08-16T11:23:42.237803+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يروي الحديث ما حدث بعد غزوة بني قريظة، حيث عُرض الأسرى على النبي ﷺ، فجُعل ظهور شعر العانة علامة على البلوغ. من ظهر له هذا الشعر اعتُبر بالغاً، ومن لم يظهر له أُطلق سراحه. وكان الراوي عطية القرظي من بين من لم ينبت شعره فخُلي سبيله.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":56},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":81,"meta":167},[82,101,121,141,156],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":89,"tags":90,"commonTags":92,"sharedTagCount":93,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"abudawud","40-54","4404","كتاب الحدود","باب فِي الْغُلاَمِ يُصِيبُ الْحَدَّ","كُنْتُ مِنْ سَبْىِ بَنِي قُرَيْظَةَ فَكَانُوا يَنْظُرُونَ فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعْرَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ لَمْ يُقْتَلْ فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[20,19,21,91,22],"السبي",[19,20,21,22],4,0.799,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.6,0.069,0.1,0.03,"\u002Fabudawud\u002F40-54",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":108,"tags":109,"commonTags":112,"sharedTagCount":113,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":120},"tirmidhi","21-46","1584","كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي النُّزُولِ عَلَى الْحُكْمِ","عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ فَكُنْتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ يَرَوْنَ الإِنْبَاتَ بُلُوغًا إِنْ لَمْ يُعْرَفِ احْتِلاَمُهُ وَلاَ سِنُّهُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,110,111,21],"الأسرى","حكم الصبيان",[19,20,21],3,0.6521,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":119},0.4356,0.1165,0.075,0.025,"\u002Ftirmidhi\u002F21-46",{"collection":122,"uid":123,"number":124,"bookTitle":86,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":108,"tags":127,"commonTags":132,"sharedTagCount":133,"score":134,"scoreBreakdown":135,"url":140},"ibnmajah","20-9","2541","باب مَنْ لاَ يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ","عُرِضْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي ‏.‏",[128,129,110,20,21,130,131],"يوم قريظة","بنو قريظة","حكم الصبي","الحرب",[20,21],2,0.6134,{"weightedTags":136,"matn":137,"coverage":138,"context":139},0.3043,0.2257,0.05,0.0333,"\u002Fibnmajah\u002F20-9",{"collection":142,"uid":143,"number":144,"bookTitle":145,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":108,"tags":148,"commonTags":151,"sharedTagCount":113,"score":152,"scoreBreakdown":153,"url":155},"nasai","27-41","3429","كتاب الطلاق","باب مَتَى يَقَعُ طَلاَقُ الصَّبِيِّ","أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَمَنْ كَانَ مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مُحْتَلِمًا أَوْ لَمْ تَنْبُتْ عَانَتُهُ تُرِكَ ‏.‏",[149,20,21,19,150],"الاحتلام","حكم الأسرى",[19,20,21],0.5557,{"weightedTags":116,"matn":154,"coverage":118,"context":10},0.0451,"\u002Fnasai\u002F27-41",{"collection":142,"uid":157,"number":158,"bookTitle":145,"chapter":146,"matn":159,"text":159,"grade":108,"tags":160,"commonTags":162,"sharedTagCount":113,"score":163,"scoreBreakdown":164,"url":166},"27-42","3430","كُنْتُ يَوْمَ حُكْمِ سَعْدٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ غُلاَمًا فَشَكُّوا فِيَّ فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ فَاسْتُبْقِيتُ فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ‏.‏",[19,20,21,110,161],"الغلمان",[19,20,21],0.5506,{"weightedTags":116,"matn":165,"coverage":118,"context":119},0.015,"\u002Fnasai\u002F27-42",{"limit":168,"candidateCount":169,"scoreVersion":170},5,45,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":172,"next":173},"9-674","9-676"]