[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-655":3,"ahmed-books-meta":40,"similar-hadiths-ahmed-9-655-5":78,"hadith-navigation-ahmed-9-655":152},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":28},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا آكُلُ مُتَّكِئًا",9,11,"حديث أبي جحيفة",655,"18754",175,46,"9-655","9\u002F46",[19,20],"الاتكاء","آداب الأكل","صحيح",false,[24,25,26,27],"أبو نعيم","سفيان","علي بن الأقمر","أبو جحيفة",{"id":13,"tags":29,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":30,"audio_url":31,"narrators":32,"chapter_ar":11,"chapter_en":31,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":31,"explication":33,"english_text":31,"llm_validated":30,"matn_start_char":14,"explication_vocab":34,"llm_validation_at":35,"llm_validation_model":36,"llm_validation_resume":37,"llm_validation_source":38,"llm_validation_status":39},[19,20],true,"",[24,25,26,27],"قوله: \"لا آكل متكئا\": قيل: ليس المراد بالمتكئ هو المائل المعتمد على أحد شقيه، بل المراد: المستوي على وطاء تحته، وقيل: المتمكن في الجلوس المتربع، أو للمستند ظهره إلى شيء، أو الواضع إحدى يديه على الأرض، وكل ذلك منهي عنه عند الأكل.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الدارمي (٢٠٧١) ، ويعقوب بن سفيان في \"المعرفة والتاريخ\" ٢\u002F٦٥١- ومن طريقه البيهقي في \"شعب الإيمان\" (٥٩٦٩) - والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٢٧٤، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (٢٠٨٦) ، والطبراني في \"الكبير\" ٢٢\u002F (٣٤٣) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وقرن يعقوب -ومن طريقه البيهقي- بأبي نعيم قبيصة بن عقبة. وأخرجه أبو داود (٣٧٦٩) ، وابن حبان (٥٢٤٠) من طريق محمد بن كثير، والترمذي في \"الشمائل\" (١٤٣) ، وفي \"العلل الكبير\" ٢\u002F٧٧٤- ٧٧٥، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٢٠٨٧) (٢٠٨٨) ، والطبراني في \"الكبير\" ٢٢\u002F (٣٤٤) ، وأبو الشيخ في \"أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم \"ص١٩٦، والبيهقي في=\"السنن\" ٧\u002F٤٩ من طريق شعبة، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" أيضا (٢٠٨٩) من طريق أبي عامر العقدي، ثلاثتهم عن سفيان، به. وأخرجه الطيالسي (١٠٤٧) ، وابن أبي شيبة في \"المصنف\" ٨\u002F٣١٤- ومن طريقه الطبراني في \"الكبير\" ٢٢\u002F (٣٤٥) ، وأبو الشيخ في \"أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم\" ص١٩٦- والبخاري (٥٣٩٩) ، والترمذي (١٨٣٠) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٦٧٤٢) ، وأبو يعلى (٨٨٤) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٢٧٤، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (٢٠٩٠) (٢٠٩١) ، والطبراني في \"الكبير\" ٢٢\u002F (٣٤٥) (٣٤٦) (٣٤٧) (٣٤٨) (٣٤٩) ، وأبو الشيخ في \"أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم \" ص١٩٧، وتمام الرازي في \"فوائده\" (١٤٢٣) (الروض البسام) ، والبيهقي في \"السنن\" ٧\u002F٤٩، والخطيب البغدادي في \"تاريخه\" ٧\u002F٤١٤ من طرق عن علي ابن الأقمر، به. وسيرد (١٨٧٦٤) و (١٨٧٦٦) . وأخرجه الطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٢٧٤ من طريق محمد بن خزيمة وحجاج، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (٢٠٩٠) من طريق حجاج بن منهال، وسعيد بن منصور، وسهل بن بكار، والطبراني في \"الكبير\" ٢٢\u002F (٣٤٦) ، والبيهقي في \"السنن\" ٧\u002F٤٩ من طريق مسدد، وأبو الشيخ في \"أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم \" ص١٩٦ من طريق عاصم بن علي، ستتهم عن أبي عوانة، عن رقبة ابن مصقلة، عن علي بن الأقمر، به. وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" ٢٢\u002F (٢٥٤) ، وفي \"الأوسط\" (٣٦٩٦) من طريق محمد بن عيسى ابن الطباع، عن أبي عوانة، عن رقبة بن مصقلة، عن علي بن الأقمر، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبي جحيفة، قال . الحديث. وقال في \"الأوسط\": لم يدخل في هذا الحديث بين علي بن الأقمر وبين أبي جحيفة عون بن أبي جحيفة إلا محمد بن عيسى الطباع، ورواه جماعة عن أبي عوانة، عن رقبة، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة. وقال الترمذي في \"العلل\": سألت محمدا (يعني البخاري) عن هذا= الحديث، فقال: حديث ابن الأقمر، لا أعلم أحدا رواه غير علي بن الأقمر. وفي الباب: عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد سلف برقم (٦٥٤٩) ، وانظر شرحه هناك. قال السندي: قوله: لا آكل متكئا، قيل: ليس المراد بالمتكىء هو المائل المعتمد على أحد شقيه، بل المراد المستوي على وطاء تحته. وقيل: المتمكن في الجلوس المتربع والمستند ظهره إلى شيء، أو الواضع إحدى يديه على الأرض، وكل ذلك منهي عنه عند الأكل.","2026-08-16T11:22:28.834877+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا آكل متكئاً». والمقصود بالمتكئ هنا ليس مجرد الميل على أحد الجانبين، بل الجلوس على وسادة أو مخدة، أو الجلوس متربعاً بشكل متمكن، أو الاستناد بالظهر إلى شيء، أو وضع إحدى اليدين على الأرض. وكل هذه الهيئات منهي عنها حال الأكل.","opus_hadith_validation","validated",{"1":41,"2":43,"3":45,"4":47,"5":49,"6":51,"7":53,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":66,"15":68,"16":70,"17":72,"18":74,"19":76},{"ar":42},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":44},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":46},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":48},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":50},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":52},"مسند بني هاشم",{"ar":54},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":67},"مسند البصريين",{"ar":69},"مسند الأنصار",{"ar":71},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":73},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":75},"مسند النساء",{"ar":77},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":79,"meta":148},[80,97,112,126,140],{"collection":81,"uid":82,"number":83,"bookTitle":84,"chapter":31,"matn":85,"text":85,"grade":21,"tags":86,"commonTags":88,"sharedTagCount":89,"score":90,"scoreBreakdown":91,"url":96},"darimi","8-50","2009","وَمِنْ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ","\" لَا آكُلُ مُتَّكِئًا \"",[20,19,87],"التواضع",[19,20],2,1,{"weightedTags":92,"matn":93,"coverage":94,"context":95},0.6,0.25,0.1,0.05,"\u002Fdarimi\u002F8-50",{"collection":98,"uid":99,"number":100,"bookTitle":101,"chapter":102,"matn":103,"text":103,"grade":104,"tags":105,"commonTags":107,"sharedTagCount":89,"score":108,"scoreBreakdown":109,"url":111},"ibnmajah","29-12","3262","كتاب الأطعمة","باب الأَكْلِ مُتَّكِئًا","\"‏ لاَ آكُلُ مُتَّكِئًا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[20,19,106],"الأكل",[19,20],0.9643,{"weightedTags":92,"matn":93,"coverage":94,"context":110},0.0143,"\u002Fibnmajah\u002F29-12",{"collection":113,"uid":114,"number":115,"bookTitle":101,"chapter":116,"matn":117,"text":117,"grade":118,"tags":119,"commonTags":120,"sharedTagCount":89,"score":121,"scoreBreakdown":122,"url":125},"abudawud","28-35","3770","باب مَا جَاءَ فِي الأَكْلِ مُتَّكِئًا","مَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ وَلاَ يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلاَنِ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[20,19,87],[19,20],0.7146,{"weightedTags":92,"matn":123,"coverage":94,"context":124},0.0146,0,"\u002Fabudawud\u002F28-35",{"collection":127,"uid":128,"number":129,"bookTitle":101,"chapter":130,"matn":131,"text":131,"grade":31,"tags":132,"commonTags":134,"sharedTagCount":90,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":139},"bukhari","70-26","5398","باب الأَكْلِ مُتَّكِئًا‏","\"‏ لاَ آكُلُ مُتَّكِئًا ‏\"‏‏.‏",[133,19,106],"آداب الطعام",[19],0.6568,{"weightedTags":137,"matn":93,"coverage":95,"context":138},0.3268,0.03,"\u002Fbukhari\u002F70-26",{"collection":113,"uid":141,"number":142,"bookTitle":101,"chapter":116,"matn":103,"text":103,"grade":118,"tags":143,"commonTags":145,"sharedTagCount":90,"score":135,"scoreBreakdown":146,"url":147},"28-34","3769",[133,19,144],"هيئة الأكل",[19],{"weightedTags":137,"matn":93,"coverage":95,"context":138},"\u002Fabudawud\u002F28-34",{"limit":149,"candidateCount":150,"scoreVersion":151},5,91,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":153,"next":154},"9-654","9-656"]