[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-630":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-9-630-5":82,"hadith-navigation-ahmed-9-630":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ لَوْ يُقْسِمُ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ جَوَّاظٍ جَعْظَرِيٍّ مُسْتَكْبِرٍ",9,2,"حديث حارثة بن وهب",630,"18728",177,42,"9-630","9\u002F42",[19,20,21,22,23,24],"أهل الجنة","أهل النار","الضعفاء","التواضع","الاستكبار","الكبر","صحيح",false,[28,29,30,31],"وكيع","سفيان","معبد بن خالد","حارثة بن وهب الخزاعي",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31],"قوله: \"كل ضعيف\": في نفسه؛ لقلة المال والحال، أو في البدن؛ لكثرة الجوع والتعب والأمراض والعاهات.\"متضعف\": في \"المجمع\": فتح العين هو المشهور؛ أي: من يستضعفه الناس ويحتقرونه - وبكسرها - أي: خامل متذلل، وقيل: رقيق القلب ولينه للإيمان، انتهى.قلت: أو المراد: الذي يتكلف في إظهار الضعف تواضعا.\"جواظ\": - بفتح الجيم وتشديد الواو - : الجموع المنوع، أو كثير اللحم المختال.\"جعظري\": - بفتح فسكون - : الغليظ المتكبر، وقد سبق أمثال هذا المتن مرارا.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومعبد بن خالد: هو الجدلي القيسي. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٨\u002F٥١٦ بنحوه مختصرا- ومن طريقه عبد بن حميد في \"المنتخب\" (٤٨٠) ، وأبو داود (٤٨٠١) ، والبيهقي في \"شعب= الإيمان\" (٨١٧٣) و (٨١٧٤) - ومسلم (٢٨٥٣) (٤٧) ، وأبو عوانة- كما في \"إتحاف المهرة\" ٤\u002F١٩٣- من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٠٧١) ، وأبو عوانة- كما في \"إتحاف المهرة\" ٤\u002F١٩٣ - والبغوي في \"شرح السنة\" (٣٥٩٣) من طرق عن سفيان، به. وأخرجه الطيالسي (١٢٣٨) - ومن طريقه البيهقي في \"السنن الكبرى\" ١٠\u002F ١٩٤، وفي \"شعب الإيمان\" (١٠٤٨٤) - والبخاري (٦٦٥٧) ، ومسلم (٢٨٥٣) (٤٦) ، والنسائي في \"الكبرى\" (١١٦١٥) - وهو في \"التفسير\" (٦٣٥) -، وأبو يعلى (١٤٧٧) ، وأبو عوانة- كما في \"إتحاف المهرة\" ١٤\u002F٩٣- وابن حبان (٥٦٧٩) ، والطبراني في \"الكبير\" (٣٢٥٧) من طرق عن شعبة، عن معبد بن خالد، به. وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" (٣٢٥٦) من طريق الأعمش، و (٣٢٥٨) من طريق مسعر، كلاهما عن معبد، به. وقرن مسعر بحارثة المستورد الفهري. وسيرد (١٨٧٣٠) و (١٨٧٣٢) . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٥٨٠) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قوله: \"كل ضعيف\": في نفسه لقلة المال والحال، أو في البدن لكثرة الجوع والتعب والأمراض والعاهات. \"متضعف\" في \"المجمع\" فتح العين هو المشهور، أي: من يستضعفه الناس ويحتقرونه، وبكسرها، أي: خامل متذلل، وقيل: رقيق القلب ولينها للإيمان. انتهى. قلت: أو المراد الذي يتكلف في إظهار الضعف تواضعا. \"جواظ\": بفتح الجيم وتشديد الواو: الجموع المنوع، أو كثير اللحم، المختال. \"جعظري\": بفتح فسكون: الغليظ المتكبر. وقد سبق أمثال هذا المتن مرارا.","2026-08-16T11:12:30.687655+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين الحديث أن أهل الجنة هم الضعفاء المتواضعون الذين يستضعفهم الناس ويحتقرونهم، والذين إذا أقسموا على الله أجابهم لقربهم منه. أما أهل النار فهم المتكبرون المتجبرون الذين يملؤهم الغرور والاستكبار على الناس.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":163},[84,101,117,136,147],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":35,"tags":91,"commonTags":92,"sharedTagCount":93,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"muslim","53-56","2853c","كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها","باب النَّارُ يَدْخُلُهَا الْجَبَّارُونَ وَالْجَنَّةُ يَدْخُلُهَا الضُّعَفَاءُ","\"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ جَوَّاظٍ زَنِيمٍ مُتَكَبِّرٍ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,22,24,21],[19,20,21,22,24],5,0.7953,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.4801,0.1919,0.0833,0.04,"\u002Fmuslim\u002F53-56",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":108,"tags":109,"commonTags":111,"sharedTagCount":93,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":116},"tirmidhi","39-33","2605","كتاب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب ‏","\"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُتَكَبِّرٍ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,21,22,24,110],"إبرار القسم",[19,20,21,22,24],0.7372,{"weightedTags":96,"matn":114,"coverage":98,"context":115},0.1524,0.0214,"\u002Ftirmidhi\u002F39-33",{"collection":118,"uid":119,"number":120,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":35,"tags":124,"commonTags":127,"sharedTagCount":128,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":135},"bukhari","65-438","4918","كتاب التفسير","باب ‏{‏عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ‏}‏","\"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ ‏\"‏‏.‏",[19,20,22,125,23,126],"الضعف","القسم على الله",[19,20,22,23],4,0.6478,{"weightedTags":131,"matn":132,"coverage":133,"context":134},0.3897,0.1614,0.0667,0.03,"\u002Fbukhari\u002F65-438",{"collection":85,"uid":137,"number":138,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":139,"text":139,"grade":35,"tags":140,"commonTags":141,"sharedTagCount":128,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":146},"53-54","2853a","\"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى ‏.‏ قَالَ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,22,23,110],[19,20,22,23],0.6206,{"weightedTags":131,"matn":144,"coverage":133,"context":145},0.1571,0.0071,"\u002Fmuslim\u002F53-54",{"collection":118,"uid":148,"number":149,"bookTitle":150,"chapter":151,"matn":152,"text":152,"grade":35,"tags":153,"commonTags":156,"sharedTagCount":128,"score":157,"scoreBreakdown":158,"url":162},"83-36","6657","كتاب الأيمان والنذور","بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ}","\"‏ أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ، كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، وَأَهْلِ النَّارِ كُلُّ جَوَّاظٍ عُتُلٍّ مُسْتَكْبِرٍ ‏\"‏‏.‏",[19,20,125,22,24,126,154,155],"الجفاء","الغلظة",[19,20,22,24],0.5117,{"weightedTags":159,"matn":160,"coverage":133,"context":161},0.3641,0.0747,0.0063,"\u002Fbukhari\u002F83-36",{"limit":93,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":167,"next":168},"9-629","9-631"]