[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-328":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-9-328-5":81,"hadith-navigation-ahmed-9-328":168},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً وَرِقًا أَوْ ذَهَبًا أَوْ سَقَى لَبَنًا أَوْ أَهْدَى زِقَاقًا فَهُوَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ",9,53,"حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم",328,"18403",202,29,"9-328","9\u002F29",[19,20,21,22,23],"المنيحة","الهبة","الصدقة","الإحسان","عتق الرقبة","صحيح",false,[27,28,29,30],"زيد بن الحباب","حسين بن واقد","سماك بن حرب","النعمان بن بشير",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30],"قوله: \"أو هدى زقاقا\": قال الترمذي بعد رواية الحديث عن البراء: يعني به: هداية الطريق، وهو إرشاد السبيل.قلت: \"فهدى\" - بالتخفيف - من الهداية، و\"زقاقا\" - بضم الزاي المعجمة - بمعنى: الطريق، أي: دل الضال أو الأعمى على طريقه، وروي: \"هدى\" - بالتشديد - إما للمبالغة من الهداية، أو من الهدية، أي: من تصدق بزقاق من النخل، وهو السكة والصف من أشجاره.وقال ابن العربي: وروى بعضهم الزقاق - بكسر الزاي - وهو جهل عظيم.قلت: والزقاق - بالكسر - : جمع زق، وهو لا يستقيم إلا على تقدير هدى على أنه من الهدية؛ أي: من أهدى زقاقا من العسل مثلا، ولا شك أن ذاك مختلف قلة وكثرة، فإثبات أجر واحد فيه خفي جدا، ومن هنا ظهر أن حمل الكلام على تصدق الأشجار أيضا بعيد، والله تعالى أعلم.","حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وبقية رجاله رجال الصحيح. =وأخرجه البزار (٩٤٨) (زوائد) عن عبد الله بن أحمد المروزي، عن علي ابن الحسن، عن حسين بن واقد، بهذا الإسناد، وقال: لا نعلمه عن النعمان إلا من هذا الوجه. وأورده الهيثمي في \"المجمع\" ٣\u002F١٣٣ وزاد نسبته للطبراني \"الكبير\" وقال: ورجاله رجال الصحيح. وفي الباب عن البراء بن عازب سيرد بأطول منه برقم (١٨٥١٦) وإسناده صحيح. ونظر حديث ابن مسعود السالف برقم (٤٤١٥) ، وحديث ابن عمرو السالف برقم (٦٤٨٨) . قال السندي: قوله: \"أو هدى زقاقا\" قال الترمذي بعد رواية الحديث عن البراء: يعني به هداية الطريق، وهو إرشاد السبيل. قلت: فهدى، بالتخفيف، من الهداية، وزقاق، بضم الزاي المعجمة، بمعنى الطريق، أي: دل الضال أو الأعمى على طريقه، وروي: هدى، بالتشديد، إما للمبالغة، من الهداية، أو من الهدية، أي: من تصدق بزقاق من النخل، وهو السكة، والصف من أشجاره، وقال ابن العربي: وروى بعضهم: الزقاق، بكسر الزاي، وهو جهل عظيم. قلت: والرقاق، بالكسر، جمع زق، وهو لا يستقيم إلا على تقدير: هدى، على أنه من الهدية، أي: من أهدى زقاقا من العسل مثلا، ولا شك أن ذلك مختلف قلة وكثرة، فإثبات أجر واحد فيه خفي جدا، ومن هنا ظهر أن حمل الكلام على تصدق الأشجار أيضا بعيد، والله تعالى أعلم.","2026-08-16T10:04:09.634183+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبيّن الحديث أن من أعطى صدقة من فضة أو ذهب، أو سقى لبناً، أو دلّ ضالاً أو أعمى على طريقه، فإن أجره عند الله كأجر من أعتق رقبة. وقد رجّح العلماء أن المقصود بـ«أهدى زقاقاً» هو إرشاد السبيل وهداية الطريق، لا التصدق بصف من النخل. والحديث صحيح، وإسناده حسن بسبب سماك بن حرب.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":164},[83,101,119,130,150],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":34,"tags":90,"commonTags":92,"sharedTagCount":93,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"muslim","12-95","1020","كتاب الزكاة","باب فَضْلِ الْمَنِيحَةِ ‏‏","\"‏ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحِهَا وَغَبُوقِهَا ‏\"‏ ‏.‏",[19,21,91,22],"العطاء",[19,21,22],3,0.4622,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.3476,0.0545,0.06,0,"\u002Fmuslim\u002F12-95",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":108,"tags":109,"commonTags":112,"sharedTagCount":93,"score":113,"scoreBreakdown":114,"url":118},"tirmidhi","27-63","1957","كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الْمِنْحَةِ","\"‏ مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ أَوْ وَرِقٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا كَانَ لَهُ مِثْلُ عِتْقِ رَقَبَةٍ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَشُعْبَةُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏.‏…","Sahih(Darussalam)",[19,23,110,111,21],"هداية الطريق","القرض",[19,21,23],0.4571,{"weightedTags":115,"matn":116,"coverage":98,"context":117},0.3666,0.0267,0.0038,"\u002Ftirmidhi\u002F27-63",{"collection":84,"uid":120,"number":121,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":122,"text":122,"grade":34,"tags":123,"commonTags":126,"sharedTagCount":93,"score":127,"scoreBreakdown":128,"url":129},"12-94","1019","\"‏ أَلاَ رَجُلٌ يَمْنَحُ أَهْلَ بَيْتٍ نَاقَةً تَغْدُو بِعُسٍّ وَتَرُوحُ بِعُسٍّ إِنَّ أَجْرَهَا لَعَظِيمٌ ‏\"‏ ‏.‏",[19,21,22,124,125],"أجر العطاء","إعارة الناقة",[19,21,22],0.4076,{"weightedTags":96,"matn":99,"coverage":98,"context":99},"\u002Fmuslim\u002F12-94",{"collection":131,"uid":132,"number":133,"bookTitle":134,"chapter":135,"matn":136,"text":136,"grade":34,"tags":137,"commonTags":141,"sharedTagCount":142,"score":143,"scoreBreakdown":144,"url":149},"bukhari","41-22","2342","كتاب المزارعة","بَابُ مَا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاسِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي الزِّرَاعَةِ وَالثَّمَرَةِ","\"‏ أَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا مَعْلُومًا ‏\"‏‏.‏",[19,138,139,22,140],"الإعارة","الأخوة","المزارعة",[19,22],2,0.3309,{"weightedTags":145,"matn":146,"coverage":147,"context":148},0.2663,0.008,0.04,0.0167,"\u002Fbukhari\u002F41-22",{"collection":84,"uid":151,"number":152,"bookTitle":153,"chapter":154,"matn":155,"text":155,"grade":34,"tags":156,"commonTags":158,"sharedTagCount":142,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":163},"21-125","1536u","كتاب البيوع","باب كِرَاءِ الأَرْضِ ‏‏","\"‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَهَبْهَا أَوْ لِيُعِرْهَا ‏\"‏ ‏.‏",[157,20,138,19],"الأرض",[19,20],0.3187,{"weightedTags":161,"matn":162,"coverage":147,"context":99},0.2603,0.0184,"\u002Fmuslim\u002F21-125",{"limit":165,"candidateCount":166,"scoreVersion":167},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":169,"next":170},"9-327","9-329"]