مسند أحمد مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلَا تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَطْلُبَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ
إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن زيد: وهو ابن جدعان، فقد روى له مسلم متابعة، وقد توبع هنا. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، والحسن: هو البصري. وأخرجه أبو يعلى (١٥٢٦) ، وأبو عوانة ٢/١١، وابن قانع في "معجمه" ١/١٤٥، والطبراني في "الكبير" (١٦٥٤) ، وفي "الأوسط" (٢٤٥٤) من طريق الأشعث، وأبو عوانة ٢/١١ من طريق محمد بن جحادة، وابن قانع ١/١٤٥، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/٣٠٤ من طريق ابن عون، وابن طهمان في "مشيخته" (١٨٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٦٥٨) من طريق قتادة، و (١٦٥٩) من طريق عمرو بن عبيد، كلهم عن الحسن، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا عبد الرزاق (١٨٢٥٠) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (١٦٥٦) و (١٦٦٠) - والطبراني أيضا (١٦٦١) من طريق إسماعيل بن مسلم، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٢٠ من طريق عبد الله بن محمد بن يزيد التميمي، كلاهما عن الحسن، به. وخالفهم اشعث بن عبد الله الحمراني، فرواه- كما سيرد ٥/١٠ وعند ابن ماجه (٣٩٤٦) - عن الحسن، عن سمرة بن جندب به، مرفوعا. وأخرجه مسلم (٦٥٧) (٢٦١) ، وأبو عوانة ٢/١٠-١١، والطبراني في "الكبير" (١٦٨٣) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٦٤ من طريق بشر بن المفضل،= ومسلم (٦٥٧) (٢٦٢) من طريق إسماعيل، كلاهما عن خالد الحذاء، عن أنس بن سيرين، عن جندب، به، وفيه: "فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه، فيكبه في نار جهنم". وأخرجه أبو عوانة ٢/١١ والطبراني (١٦٨٤) من طريق يزيد بن هارون، عن شعبة، عن أنس بن سيرين، عن جندب مرفوعا. وأخرجه الطيالسي (٩٣٨) عن شعبة، عن أنس بن سيرين، سمع جندبا البجلي يقول: من صلى الصبح. موقوفا. وقال: روى هذا الحديث بشر ابن المفضل عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين عن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٦٦٨) من طريق أبي السوار العدوي، عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "من صلى الغداة فله ذمة الله" أو كما قال، وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من يخفر ذمتي كنت خصمه، ومن خاصمته خصمته". وسيأتي برقم (١٨٨١٤) . وفي الباب من حديث ابن عمر سلف برقم (٥٨٩٨) وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "في ذمة الله"، أي: أمانه الذي أعطاه لأهل الإيمان، أي: من صلى الفجر، فقد ظهر إيمانه، والمؤمن له أمان من الله تعالى بأن دمه وماله وعرضه حرام. "فلا تخفروا" من الإخفار، بإعجام الخاء، أي: لا تنقضوا.
قوله: "في ذمة الله": أي: أمانه الذي أعطاه لأهل الإيمان؛ أي: من صلى الفجر فقد ظهر إيمانه، والمؤمن له أمان من الله تعالى بأن دمه وماله وعرضه حرام."فلا تخفروا": من الإخفار - بإعجام الخاء - أي: لا تنقضوا.
، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ فَإِذَا هُوَ بِقَرِيبٍ مِنْ مِئَةِ ذِئْبٍ قَدْ أَقْعَيْنَ وُفُودُ الذِّئَابِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَرْضَخُونَ لَهُمْ شَيْئًا مِنْ طَعَامِكُمْ وَتَأْمَنُونَ عَلَى مَا سِوَى ذَلِكَ؟ "، فَشَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَاجَةَ، قَالَ : " فَآذِنُوهُنَّ "، قَالَ…
" مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
" مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ فَيُدْرِكَهُ فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ " .
" مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلاَ تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنْ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ فَهْوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ يُدْرِكْهُ ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ " .
