[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-252":3,"ahmed-books-meta":50,"similar-hadiths-ahmed-9-252-5":88,"hadith-navigation-ahmed-9-252":185},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا زِيَادٌ أَبُو عُمَرَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ",9,21,"حديث عمار بن ياسر",252,"18881",167,25,"9-252","9\u002F25",[19,20,21,22],"الأمة","المطر","فضل الأمة","التشبيه","ضعيف",false,[26,27,28,29],"عبد الرحمن","زياد أبو عمر","الحسن","عمار بن ياسر",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"grade_audit_uid":36,"matn_start_char":14,"grade_confidence":37,"grade_normalized":38,"grade_verdict_ar":39,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"grade_verdict_type":42,"grade_applicability":43,"grade_audit_provider":44,"llm_validation_model":45,"llm_validation_resume":46,"llm_validation_source":47,"llm_validation_status":48,"grade_audit_result_file":49,"grade_evidence_quote_ar":39},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29],"قوله: \"مثل المطر\": أي: المطر كله خير، أوله ينبت، وآخره يربي، كذلك هذه الأمة المرحومة المباركة كلها خير، ولم يرد الشك، وإنما أراد أنهم في كثرة الخير تشابه أمرهم، وكاد لا يتميز أولهم من آخرهم، وهذا لا ينافي أن أولهم خير في الواقع؛ كما جاء: \"خير القرون قرني\" الحديث.قيل: الأولون أقاموا الدين، والآخرون مهدوا قواعده، وقيل: بل الآخرون أهل زمان عيسى - على نبينا وعليه الصلاة والسلام - فإنهم يعودون في الصلاح والخير إلى حال الأولين، والله تعالى أعلم، وقد سبق هذا الحديث في مسند أنس أيضا.","ahmed\u002Fv9\u002F9\u002F25.json::252::18881","high","daif","وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه","حديث قوي بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمار بن ياسر. وقد روي عن الحسن مرسلا، وهو الصحيح عنه كما سلف بيان ذلك في الرواية السالفة برقم (١٢٤٦٢) . وزياد أبو عمر- وهو ابن أبي مسلم، ويقال ابن مسلم، الفراء- مختلف فيه، حسن الحديث، وثقه أحمد وأبو داود وأبو زرعة، واختلف قول ابن معين فيه فضعفه في موضع، ووثقه في موضع آخر، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، وليس بقوي في الحديث، وضعفه يحيى بن سعيد القطان، وقال ابن عدي: إنما أشار يحيى إلى أنه كان يروي حديثين أو ثلاثة، ثم جاء بعد بأشياء، فإنما يعني- والله أعلم- بأحاديث مقاطيع، فأما المسند، فإني لم أر عنه شيئا. عبد الرحمن هو ابن مهدي. وأخرجه البزار في \"البحر الزخار\" (١٤١٢) - وهو في \"كشف الأستار\" (٢٨٤٣) (زوائد) ، وابن حبان (٧٢٢٦) ، والرامهرمزي في \"الأمثال\" ص١٦٤ من طريق فضيل بن سليمان- وهو النميري- عن موسى بن عقبة، عن عبيد بن سلمان بن الأغر، عن أبيه، عن عمار بن ياسر. قال البزار: وهذا الإسناد أحسن من الأسانيد الأخر التي تروى عن غيره. قلنا: يعني أن هذا الإسناد أحسن ما يروى عن عمار، وفيه فضيل بن سليمان وعبيد بن سلمان ضعيفان، وقد ذكر عبيد في رجال التهذيب. =وأخرجه الطيالسي (٦٤٧) عن عمران وهو القطان، عن قتادة، حدثنا صاحب لنا، عن عمار، فذكره. وأورده الهيثمي في \"المجمع\" ١٠\u002F٦٨، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني. ورجال البزار رجال الصحيح غير الحسن بن قزعة وعبيد بن سلمان الأغر، وهما ثقتان، وفي عبيد خلاف لا يضر. وقد سلف من حديث أنس برقم (١٢٣٢٧) ، وسردنا ثمت طرقه وشواهده، فأغنى عن الإعادة هنا. قال السندي: قوله: \"مثل المطر\"، أي: المطر كله خير، أوله ينبت وآخره يربي، كذلك هذه الأمة المرحومة المباركة كلها خير، ولم يرد الشك، وإنما أراد أنهم في كثرة الخير تشابه أمرهم وكاد لا يتميز أولهم من آخرهم، وهذا لا ينافي أن أولهم خير في الواقع كما جاء: \"خير القرون قرني\" الحديث. قيل: الأولون أقاموا الدين والآخرون مهدوا قواعده. وقيل: بل الآخرون أهل زمان عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام، فإنهم يعودون في الصلاح والخير إلى حال الأولين، والله تعالى أعلم.","2026-08-16T21:58:42.182081+00:00","isnad_grade","specific_chain","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُشبّه النبي ﷺ أمته بالمطر، فكما أن المطر كله خير - أوله يُنبت الزرع وآخره يُربّيه - فإن هذه الأمة المباركة كلها خير وبركة. لم يقصد النبي ﷺ الشك في أي الطرفين أفضل، بل أراد أن يبيّن كثرة الخير في الأمة حتى صار من الصعب التمييز بين فضل أولها وآخرها. وهذا لا يتعارض مع كون القرون الأولى هي الأفضل، كما جاء في الحديث: «خير القرون قرني».","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume9.json",{"1":51,"2":53,"3":55,"4":57,"5":59,"6":61,"7":63,"8":65,"9":67,"10":69,"11":71,"12":73,"13":75,"14":76,"15":78,"16":80,"17":82,"18":84,"19":86},{"ar":52},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":54},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":56},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":58},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":60},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":62},"مسند بني هاشم",{"ar":64},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":66},"غير مصنف",{"ar":68},"مسند المكيين",{"ar":70},"مسند المدنيين",{"ar":72},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":74},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":77},"مسند البصريين",{"ar":79},"مسند الأنصار",{"ar":81},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":83},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":85},"مسند النساء",{"ar":87},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":89,"meta":181},[90,111,128,147,162],{"collection":91,"uid":92,"number":93,"bookTitle":94,"chapter":95,"matn":96,"text":96,"grade":97,"tags":98,"commonTags":102,"sharedTagCount":103,"score":104,"scoreBreakdown":105,"url":110},"tirmidhi","44-12","2869","كتاب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب","\"‏ مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لاَ يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمَّارٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُثَبِّتُ حَمَّادَ بْنَ يَحْيَى الأَبَحَّ وَكَانَ يَقُولُ هُوَ مِنْ شُيُوخِنَا ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[19,20,99,100,101],"التمثيل","خيرية الأمة","الأولون والآخرون",[19,20],2,0.4122,{"weightedTags":106,"matn":107,"coverage":108,"context":109},0.2641,0.098,0.05,0,"\u002Ftirmidhi\u002F44-12",{"collection":112,"uid":113,"number":114,"bookTitle":115,"chapter":116,"matn":117,"text":117,"grade":33,"tags":118,"commonTags":123,"sharedTagCount":103,"score":124,"scoreBreakdown":125,"url":127},"muslim","9-15","899a","كتاب صلاة الاستسقاء‏","باب التَّعَوُّذِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الرِّيحِ وَالْغَيْمِ وَالْفَرَحِ بِالْمَطَرِ ‏‏","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ يَوْمُ الرِّيحِ وَالْغَيْمِ عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا مَطَرَتْ سُرَّ بِهِ وَذَهَبَ عَنْهُ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ ‏\"‏ إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ عَلَى أُمَّتِي ‏\"‏ ‏.‏ وَيَقُولُ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ ‏\"‏ رَحْمَةٌ‏\"‏ ‏.‏",[119,120,20,121,122,19],"الريح","الغيم","الرحمة","العذاب",[19,20],0.3234,{"weightedTags":106,"matn":126,"coverage":108,"context":109},0.0092,"\u002Fmuslim\u002F9-15",{"collection":91,"uid":129,"number":130,"bookTitle":131,"chapter":132,"matn":133,"text":133,"grade":134,"tags":135,"commonTags":139,"sharedTagCount":140,"score":141,"scoreBreakdown":142,"url":146},"49-32","3636","كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم","سَأَلَ رَجُلٌ الْبَرَاءَ أَكَانَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ السَّيْفِ قَالَ لاَ مِثْلَ الْقَمَرِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[136,137,138,22],"الشمائل","الوجه","الجمال",[22],1,0.2134,{"weightedTags":143,"matn":144,"coverage":145,"context":109},0.1731,0.0152,0.025,"\u002Ftirmidhi\u002F49-32",{"collection":112,"uid":148,"number":149,"bookTitle":150,"chapter":151,"matn":152,"text":152,"grade":33,"tags":153,"commonTags":157,"sharedTagCount":140,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":161},"52-51","2810d","كتاب صفة القيامة والجنة والنار","باب مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالزَّرْعِ وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَشَجَرِ الأَرْزِ ‏‏","\"‏ وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ الأَرْزَةِ ‏\"‏ ‏.‏",[154,155,22,156],"الكافر","الأرزة","الأمثال",[22],0.2116,{"weightedTags":143,"matn":160,"coverage":145,"context":109},0.0135,"\u002Fmuslim\u002F52-51",{"collection":163,"uid":164,"number":165,"bookTitle":166,"chapter":167,"matn":168,"text":168,"grade":134,"tags":169,"commonTags":175,"sharedTagCount":140,"score":176,"scoreBreakdown":177,"url":180},"nasai","32-8","3695","كتاب الهبة","باب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ لِخَبَرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ","\"‏ مَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏",[170,171,22,172,173,174],"الرجوع في الصدقة","الصدقة","مثل الكلب","القيء","استرداد العطية",[22],0.2099,{"weightedTags":143,"matn":178,"coverage":145,"context":179},0.0062,0.0056,"\u002Fnasai\u002F32-8",{"limit":182,"candidateCount":183,"scoreVersion":184},5,284,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":186,"next":187},"9-251","9-253"]