[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-1567":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-9-1567-5":84,"hadith-navigation-ahmed-9-1567":157},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":25},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ ثَنَا شُعْبَةُ عَن قَتَادَةَ عَن أَبِي تَمِيمَةَ عَن أَبِي مُوسَى ح قَالَ وَكِيعٌ وَحَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ أَبُو الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَن أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ هَكَذَا وَقَبَضَ كَفَّهُ",9,215,"حديث أبي موسى الأشعري",1567,"19713",254,166,"9-1567","9\u002F166",[19,20,21],"صيام الدهر","جهنم","كراهة صوم الدهر","صحيح",false,[],{"id":13,"tags":26,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":27,"audio_url":28,"narrators":29,"chapter_ar":11,"chapter_en":28,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":28,"explication":30,"english_text":28,"llm_validated":27,"grade_audit_uid":31,"matn_start_char":32,"grade_confidence":33,"grade_normalized":34,"grade_verdict_ar":35,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"grade_verdict_type":38,"grade_applicability":39,"grade_audit_provider":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44,"grade_audit_result_file":45,"grade_evidence_quote_ar":35},[19,20,21],true,"",[],"قوله: \"من صام الدهر\": بظاهره يدل على جواز صوم الدهر، بل ندبه، وقد جاء ما يدل على كراهته، فإما أن المراد هاهنا بصوم الدهر صوم غالبه، أو المراد ثمة بصوم الدهر صوم على وجه يشمل الأيام المنهية؛ كالعيدين، وبالجملة: فلا بد من تخصيص هذا بما عدا أيام النهي، والله تعالى أعلم.وفي \"المجمع\": رواه أحمد، والبزار، إلا أنه قال: وعقد تسعين؛ أي: للإشارة إلى تضييق جهنم، والطبراني في \"الكبير \"ورجاله رجال الصحيح.","ahmed\u002Fv9\u002F9\u002F166.json::1567::19713",260,"high","sahih","موقوفه صحيح","موقوفه صحيح، فقد اختلف على أبي تميمة- وهو طريف بن مجالد- في رفعه ووقفه: فرواه قتادة عنه، واختلف عليه: فرواه شعبة- كما في هذه الرواية، وعند الطيالسي (٥١٣) ، وابن أبي شيبة ٣\u002F٧٨، والبيهقي في \"السنن\" ٤\u002F٣٠٠- عنه، عن أبي تميمة عن أبي موسى، موقوفا. وتابعه همام بن يحيى، كما عند عبد بن حميد في \"المنتخب\" (٥٦٣) . وخالفهما سعيد بن أبي عروبة، فرواه- كما عند البزار (١٠٤٠) (زوائد) ،=والنسائي كما في \"تحفة الأشراف\" ٦\u002F٤٢٢-٤٢٣، وابن خزيمة (٢١٥٤) و (٢١٥٥) - عنه، عن أبي تميمة، عن أبي موسى، مرفوعا. إلا أن في طريقه محمد بن أبي عدي، وسماعه من سعيد بعد الاختلاط. وتابع قتادة في وقفه الثوري، كما عند عبد الرزاق في \"المصنف\" (٧٨٦٦) وعقبة بن عبد الله الأصم، كما عند عبد الله بن أحمد في زوائده على \"الزهد\" لأبيه ص٢٤٦. ورواه الضحاك أبو العلاء: وهو ابن يسار البصري- كما في هذه الرواية، وهو عند الطيالسي (٥١٤) ، والبزار (١٠٤١) ، وابن حبان (٣٥٨٤) ، والطبراني في \"الأوسط\" (٢٥٨٣) ، والبيهقي في \"السنن الكبرى\" ٤\u002F٣٠٠، وفي \"السنن الصغير\" (١٤١٥) ، وفي \"الشعب\" (٣٨٩١) - عن أبي تميمة، عن أبي موسى، مرفوعا. والضحاك بن يسار من رجال التعجيل، ضعفه ابن معين وأبو داود، وذكره في الضعفاء ابن الجارود والساجي والعقيلي، وقال ابن عدي: لا أعرف له إلا الشيء اليسير، وانفرد أبو حاتم بقوله: لا بأس به. قلنا: وقد تابعه من لا يفرح بمتابعته، وهو أبان بن أبي عياش فيما رواه عبد بن حميد في \"المنتخب\" (٥٦٤) . وأبان متروك. وقد سلف النهي عن صيام الدهر من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٥٢٧) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين، ولفظه: \"لا صام من صام الدهر\". قلنا: وهذا الحديث، وإن كان موقوفا، فهو في حكم المرفوع، وقد وجه معناه الحافظ في \"الفتح\" ٤\u002F٢٢٢، فقال: وظاهره أنها تضيق عليه حصرا له فيها لتشديده على نفسه، وحمله عليها، ورغبته عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، واعتقاده أن غير سنته أفضل منها، وهذا يقتضي الوعيد الشديد، فيكون حراما. وانظر تتمة كلام الحافظ إن شئت.","2026-08-17T16:40:37.480610+00:00","direct_grade","specific_chain","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يحذر من صيام الدهر كله، أي صيام كل أيام السنة بلا استثناء، ويبين أن من يفعل ذلك ستضيق عليه جهنم يوم القيامة. وقد اختلف العلماء في فهم هذا الحديث، فبعضهم فسره بأنه صيام غالب أيام السنة، والبعض الآخر قال إنه يشمل أيام النهي مثل أيام العيدين. والحكمة من هذا التحذير هي أن صيام الدهر كله قد يؤدي إلى التشديد على النفس واعتقاد أن غير سنة النبي صلى الله عليه وسلم أفضل منها، مما يستحق الوعيد الشديد.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume9.json",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":71,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":60},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":64},"مسند المكيين",{"ar":66},"مسند المدنيين",{"ar":68},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":70},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":153},[86,108,124,133,142],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":93,"tags":94,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"abudawud","14-121","2433","كتاب الصوم","باب فِي صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ","\"‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[95,96,19,97,98],"صيام رمضان","ست من شوال","صيام التطوع","فضل الصيام",[19],1,0.2874,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.1806,0.0734,0.0333,0,"\u002Fabudawud\u002F14-121",{"collection":109,"uid":110,"number":111,"bookTitle":112,"chapter":113,"matn":114,"text":114,"grade":115,"tags":116,"commonTags":119,"sharedTagCount":100,"score":120,"scoreBreakdown":121,"url":123},"nasai","22-284","2373","كتاب الصيام","باب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَطَاءٍ فِي الْخَبَرِ فِيهِ","\"‏ مَنْ صَامَ الأَبَدَ فَلاَ صَامَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[117,19,118],"الصيام","النهي عن صيام الأبد",[19],0.2726,{"weightedTags":103,"matn":122,"coverage":105,"context":106},0.0587,"\u002Fnasai\u002F22-284",{"collection":109,"uid":125,"number":126,"bookTitle":112,"chapter":113,"matn":114,"text":114,"grade":115,"tags":127,"commonTags":130,"sharedTagCount":100,"score":120,"scoreBreakdown":131,"url":132},"22-286","2375",[19,128,129],"النهي عن صوم الأبد","الصيام المتصل",[19],{"weightedTags":103,"matn":122,"coverage":105,"context":106},"\u002Fnasai\u002F22-286",{"collection":109,"uid":134,"number":135,"bookTitle":112,"chapter":113,"matn":114,"text":114,"grade":115,"tags":136,"commonTags":139,"sharedTagCount":100,"score":120,"scoreBreakdown":140,"url":141},"22-287","2376",[19,137,138],"صوم الأبد","النهي عن صوم الدهر",[19],{"weightedTags":103,"matn":122,"coverage":105,"context":106},"\u002Fnasai\u002F22-287",{"collection":143,"uid":144,"number":145,"bookTitle":112,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":115,"tags":148,"commonTags":150,"sharedTagCount":100,"score":120,"scoreBreakdown":151,"url":152},"ibnmajah","7-69","1706","باب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ الدَّهْرِ","\"‏ لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ ‏\"‏ ‏.‏",[19,137,149],"كراهة صيام الأبد",[19],{"weightedTags":103,"matn":122,"coverage":105,"context":106},"\u002Fibnmajah\u002F7-69",{"limit":154,"candidateCount":155,"scoreVersion":156},5,165,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":158,"next":159},"9-1566","9-1568"]