سنن النسائي48٪
حديث 2560كتاب الزكاة
" الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا " . وَقَالَ " الْخَازِنُ الأَمِينُ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبًا بِهَا نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ " .
مسند أحمد مسند أحمد #19624
صحيح📖
حديث أبي موسى الأشعري
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَن بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رِوَايَةً قَالَ
الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَمَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ إِنْ لَمْ يُحْذِكَ مِنْ عِطْرِهِ عَلَقَكَ مِنْ رِيحِهِ وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ مَثَلُ الْكِيرِ إِنْ لَمْ يُحْرِقْكَ نَالَكَ مِنْ شَرَرِهِ وَالْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُؤَدِّي مَا أُمِرَ بِهِ مُؤْتَجِرًا أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وقوله منه: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا": أخرجه الحميدي (٧٧٢) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/١٠٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٠٣) عن ابن المبارك، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/١٠٠) من طريق أبي أحمد الزبيري، وأبي يحيى الحماني، وأبو الشيخ في "التوبيخ والتنبيه" (٥٢) من طريق أبي أحمد الزبيري، ثلاثتهم عن بريد، به. وقوله منه: "ومثل الجليس الصالح . ": أخرجه الحميدي (٧٧٠) ، ومسلم (٢٦٢٨) ، وابن حبان (٥٧٩) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٧٨) و (١٣٧٩) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه البخاري (٢١٠١) ، وأبو يعلى (٧٢٧٠) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٩) من طرق، عن بريد، به. وأخرجه الطيالسي (٥١٥) عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عن أبي موسى قال: "مثل الجليس الصالح . " وجاء في آخره: لم يرفعه أبو داود. =
💡 شرح الحديث
قوله: "كالبنيان": ليس إخبارا عنهم، بل بيان لما ينبغي أن يكونوا عليه؛ حثا لهم على التآلف والموافقة."مثل الجليس الصالح": حث على مجالسة الصلحاء ومجانبة الأشرار."إن لم يحذك": - هو بحاء مهملة وذال معجمة - من أحذيته: إذا أعطيته؛ أي: لم يعطه من عطره شيئا."علقك": بكسر اللام - ."مؤتجرا": من الأجر؛ أي: طالبا للأجر.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح البخاري35٪
حديث 2260كتاب الإجارة
" الْخَازِنُ الأَمِينُ الَّذِي يُؤَدِّي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبَةً نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ ".
صحيح مسلم31٪
حديث 1023كتاب الزكاة
" إِنَّ الْخَازِنَ الْمُسْلِمَ الأَمِينَ الَّذِي يُنْفِذُ - وَرُبَّمَا قَالَ يُعْطِي - مَا أُمِرَ بِهِ فَيُعْطِيهِ كَامِلاً مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ - أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ " .
سنن أبي داود31٪
حديث 1684كتاب الزكاة
الله عليه وسلم " إِنَّ الْخَازِنَ الأَمِينَ - الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلاً مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ حَتَّى يَدْفَعَهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ - أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ " .
صحيح مسلم29٪
حديث 2585كتاب البر والصلة والآداب
" الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا " .
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَن بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رِوَايَةً قَالَ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَمَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ إِنْ لَمْ يُحْذِكَ مِنْ عِطْرِهِ عَلَقَكَ مِنْ رِيحِهِ وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ مَثَلُ الْكِيرِ إِنْ لَمْ يُحْرِقْكَ نَالَكَ مِنْ شَرَرِهِ وَالْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُؤَدِّي مَا أُمِرَ بِهِ مُؤْتَجِرًا أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ
مسند أحمد — حديث رقم 19624
صحيح
حديث رقم 1484 من مسند الكوفيين
https://alsa7i7.com/ahmed/9-1484