[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-1450":3,"ahmed-books-meta":45,"hadith-navigation-ahmed-9-1450":83,"similar-hadiths-ahmed-9-1450-5":86},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ دَيْلَمٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَاءَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ فَكَانَ يَقُولُ لَهُمْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ",9,98,"حديث أبي موسى الأشعري",1450,"19586",142,166,"9-1450","9\u002F166",[19,20,21,22,23,24],"العطاس","تشميت العاطس","اليهود","الدعاء","الهداية","إصلاح البال","صحيح",false,[28,29,30,31,32],"وكيع","سفيان","عبد الرحمن","حكيم بن ديلم","أبو بردة",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31,32],"قوله: \"يتعاطسون\": أي: يتكلفون في العطسة، والمراد: يتعاطسون ويحمدون، والحديث يدل على أن الكافر لا يدعى له بالرحمة، وإن كانت رحمة الدنيا شاملة لقوله تعالى: ورحمتي وسعت كل شيء [الأعراف: 156] بل يدعى له بالهداية وصلاح البال.","إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حكيم بن ديلم، فقد روى له البخاري في \"الأدب المفرد\" وأصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو ثقة؛ فقد وثقه سفيان الثوري في رواية، ويحيى بن معين، والنسائي، وابن حبان، والعجلي، وابن شاهين، وابن خلفون، والخطيب، وابن عبد البر، والذهبي. وقال أحمد وسفيان الثوري في رواية أخرى: شيخ صدق. وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثم قال: وهو صالح يكتب حديثه ولا يحتج به. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى. وأخرجه أبو داود (٥٠٣٨) ، والبيهقي في \"الشعب\" (٩٣٥١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٧٣٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري في \"الأدب المفرد\" (٩٤٠) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٣٠٢، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (٤٠١٤) ، وابن السني في \"عمل=اليوم والليلة\" (٢٦٢) ، والحاكم ٤\u002F٢٦٨، والبيهقي في \"الشعب\" (٩٣٥١) من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٣٠٢، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (٤٠١٥) من طريق أبي حذيفة- وهو موسى بن مسعود النهدي- عن سفيان، عن حكيم بن الديلم، عن الضحاك- وهو ابن مزاحم الهلالي- عن أبي بردة، به. وأبو حذيفة سيىء الحفظ. وفي الباب عن ابن عمر عند البيهقي في \"الشعب\" (٩٣٥٢) قال: اجتمع المسلمون واليهود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشمته الفريقان جميعا، فقال للمسلمين: \"يغفر الله لكم، ويرحمنا الله وإياكم\" وقال لليهود: \"يهديكم الله، ويصلح بالكم\". قال البيهقي: تفرد به عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن أبيه، وهو ضعيف. وفي باب تشميت العاطس المسلم عن أبي هريرة سلف برقم (٨٦٣١) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. قال السندي: قوله: يتعاطسون، أي: يتكلفون في العطسة، والمراد يتعاطسون، ويحمدون، والحديث يدل على أن الكافر لا يدعى له بالرحمة، وإن كانت رحمة الدنيا شاملة، لقوله تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: ١٥٦] بل يدعى له بالهداية، وصلاح البال.","2026-08-17T16:40:37.480610+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","كان اليهود يتكلفون العطاس أمام النبي صلى الله عليه وسلم أملاً في أن يدعو لهم بالرحمة، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو لهم بالهداية وصلاح حالهم بدلاً من الدعاء لهم بالرحمة، وذلك لأن رحمة الدنيا عامة تشمل الكافر والمسلم، أما رحمة الآخرة فلا تكون إلا للمؤمنين. في هذا الحديث دليل على أن الدعاء للكافرين يكون بالهداية والإصلاح، لا بالرحمة المطلقة التي هي خاصة بالمؤمنين في الآخرة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":59},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":84,"next":85},"9-1449","9-1451",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":87,"meta":168},[88,106,126,142,153],{"collection":89,"uid":90,"number":91,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":94,"text":94,"grade":95,"tags":96,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"tirmidhi","43-4","2739","كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ كَيْفَ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ","كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْجُونَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ ‏.‏ فَيَقُولُ ‏\"‏ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ‏\"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي أَيُّوبَ وَسَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[20,19,23,22,24],[19,20,22,23,24],5,0.6799,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.5093,0.0806,0.0833,0.0067,"\u002Ftirmidhi\u002F43-4",{"collection":107,"uid":108,"number":109,"bookTitle":110,"chapter":111,"matn":112,"text":112,"grade":113,"tags":114,"commonTags":117,"sharedTagCount":118,"score":119,"scoreBreakdown":120,"url":125},"abudawud","43-266","5038","كتاب الأدب","باب كَيْفَ يُشَمَّتُ الذِّمِّيُّ","كَانَتِ الْيَهُودُ تَعَاطَسُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجَاءَ أَنْ يَقُولَ لَهَا يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ فَكَانَ يَقُولُ ‏\"‏ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20,115,23,116],"آداب العطاس","دعاء العاطس",[19,20,23],3,0.5141,{"weightedTags":121,"matn":122,"coverage":123,"context":124},0.3043,0.1384,0.05,0.0214,"\u002Fabudawud\u002F43-266",{"collection":127,"uid":128,"number":129,"bookTitle":110,"chapter":130,"matn":131,"text":131,"grade":132,"tags":133,"commonTags":135,"sharedTagCount":118,"score":136,"scoreBreakdown":137,"url":141},"ibnmajah","33-59","3715","باب تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ","الله عليه وسلم ـ ‏\"‏ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ‏.‏ وَلْيَرُدَّ عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ‏.‏ وَلْيَرُدَّ عَلَيْهِمْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[19,20,134,115,22],"الحمد لله",[19,20,22],0.3715,{"weightedTags":138,"matn":139,"coverage":123,"context":140},0.2725,0.049,0,"\u002Fibnmajah\u002F33-59",{"collection":107,"uid":143,"number":144,"bookTitle":110,"chapter":145,"matn":146,"text":146,"grade":113,"tags":147,"commonTags":148,"sharedTagCount":118,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":152},"43-261","5033","باب كَيْفَ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ","\"‏ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلْيَقُلْ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَيَقُولُ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,134,115,22],[19,20,22],0.3638,{"weightedTags":138,"matn":151,"coverage":123,"context":140},0.0413,"\u002Fabudawud\u002F43-261",{"collection":154,"uid":155,"number":156,"bookTitle":157,"chapter":158,"matn":159,"text":159,"grade":160,"tags":161,"commonTags":164,"sharedTagCount":118,"score":165,"scoreBreakdown":166,"url":167},"malik","54-4","1767","كتاب الاستئذان","باب التشميت في العطاس","كَانَ إِذَا عَطَسَ فَقِيلَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ قَالَ يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ وَيَغْفِرُ لَنَا وَلَكُمْ","إسناده صحيح",[19,20,22,162,163],"الرحمة","المغفرة",[19,20,22],0.3225,{"weightedTags":138,"matn":140,"coverage":123,"context":140},"\u002Fmalik\u002F54-4",{"limit":98,"candidateCount":169,"scoreVersion":170},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]