[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-1368":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-9-1368-5":84,"hadith-navigation-ahmed-9-1368":169},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِلْإِنَاثِ مِنْ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا",9,16,"حديث أبي موسى الأشعري",1368,"19503",216,166,"9-1368","9\u002F166",[19,20,21,22,23,24],"الذهب","الحرير","زينة النساء","تحريم الرجال","لباس النساء","أحكام اللباس","صحيح",false,[28,29,30,31,32,33],"عبد الرزاق","معمر","أيوب","نافع","سعيد بن أبي هند","أبو موسى الأشعري",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":36,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":11,"chapter_en":37,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":37,"explication":39,"english_text":37,"llm_validated":36,"matn_start_char":14,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31,32,33],null,"حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد اختلف فيه على نافع: فرواه أيوب السختياني كما في هذه الرواية، وعبد الله العمري، كما في الرواية (١٩٥٠٧) - واختلف عنهما- عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل من أهل البصرة، عن أبي موسى. ورواه عبيد الله بن عمر كما في الروايتين (١٩٥١٥) و (١٩٦٤٥) ، وعبد الله بن نافع كما عند الطيالسي (٥٠٦) عنه، عن سعيد بن أبي=هند، عن أبي موسى. لم يذكر الرجل بينهما. واختلف فيه عن أيوب السختياني: فرواه معمر عنه بذكر الرجل بين سعيد وأبي موسى، كما في هذه الرواية، ورواه حماد بن زيد كما عند البيهقي ٣\u002F٢٧٥ عن أيوب، فلم يذكر الرجل، ورواه سعيد بن أبي عروبة عنه، واضطرب فيه، فقد رواه يزيد بن هارون كما عند السهمي في \"تاريخ جرجان\" (٢٣٤) عنه بذكر الرجل، ورواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي كما عند النسائي في \"المجتبى\" ٨\u002F١٦١، و\"الكبرى\" (١٩٤٣٣) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٤٨٢٤) عن سعيد بإسقاط الرجل، وكلاهما رويا عنه قبل الاختلاط. واختلف فيه عن عبد الله العمري: فرواه سريج بن النعمان كما في الرواية (١٩٥٠٧) عنه بذكر الرجل، ورواه ابن وهب في \"جامعه\" ص١٠٢ بإسقاطه. وسريج بن النعمان قال فيه أبو داود: ثقة غلط في أحاديث. قلنا: ولعل هذا منها، ثم إن ابن وهب أوثق منه. ولم يختلف فيه عن عبيد الله بن عمر في إسقاط الرجل من الإسناد، فقد رواه ابن عبد البر في \"التمهيد\" ١٤\u002F٢٤٣، و\"الاستذكار\" ٢٦\u002F٢٠٥ من حديث يزيد بن زريع، وبشر بن المفضل، ومعتمر بن سليمان، ويحيى بن سعيد، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وأبي معاوية الضرير، وحماد بن مسعدة، كلهم عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى، وبذلك يترجح حديث عبيد الله بن عمر على حديث أيوب السختياني وعبد الله العمري، لا سيما وقد اختلف عنهما فيه كما بينا، وقد قال ابن عبد البر في \"التمهيد\" ١٤\u002F٢٤٤: والصواب فيه عن عبيد الله (تحرف في المطبوع إلى عبد الله) ما رواه هؤلاء عنه. قلنا: ورجح روايته الطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" ١٢\u002F٣١٢، ومن ثم فقول الدارقطني في رواية عبد الله العمري في \"العلل\" ٧\u002F٢٤١-٢٤٢: وهو أشبه بالصواب، فيه نظر لما تقدم، واعتماده في تقوية رواية العمري على رواية أسامة بن زيد- وقد صححها،= وهي التي سترد برقم (١٩٥٢٢) - فيه نظر كذلك، فإن أسامة قد اضطرب فيها، كما بينا في الرواية (١٩٥٠١) ، فانظره لزاما. والحديث في \"مصنف\" عبد الرزاق (١٩٩٣٠) ولم يرد في إسناده: \"عن رجل\" بين سعيد بن أبي هند وأبي موسى، مع أن عبد الحق ذكر أنه موجود في. مصنف\" عبد الرزاق في هذا الإسناد، وذلك فيما حكاه عنه الحافظ في \"التهذيب\"، لكن يظهر أن سقط الرجل من إسناد \"المصنف\" قديم، فقد رد الحافظ على عبد الحق، فقال: ليست (يعني \"عن رجل\") في كتاب عبد الرزاق ولا غيره من حديث نافع. قلنا: بل هي ثابتة عند أحمد عن عبد الرزاق، كما هو ظاهر في هذه الرواية، وأخرجها من طريق عبد الرزاق كذلك ابن عبد البر في \"التمهيد\"١٤\u002F٢٤٤، وثمة أيضا رواية أخرى لغير عبد الرزاق من حديث نافع، وفي إسنادها \"عن رجل\" سترد برقم (١٩٥٠٧) ، وقد عزى الحافظ لعبد الرزاق إسنادا آخر، ذكر فيه \"عن رجل\"، ولم نجده في \"مصنفه\"، وهو عند أحمد في الرواية (١٩١٠٥) ، ولعلها من رواية عبد الرزاق خارج مصنفه.","2026-08-17T16:40:37.480610+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","أباح النبي صلى الله عليه وسلم للنساء من أمته لبس الذهب والحرير، بينما حرم ذلك على الرجال من أمته. وهذا الحديث يوضح الفرق بين الرجال والنساء في بعض الأحكام الشرعية، حيث رخص للنساء في لبس الذهب والحرير لما فيهن من مظاهر الزينة، وحرم ذلك على الرجال لما قد يفضي إليه من الترف والإسراف أو التشبه بالنساء في بعض الأحوال.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":71,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":60},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":64},"مسند المكيين",{"ar":66},"مسند المدنيين",{"ar":68},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":70},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":165},[86,108,122,135,149],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":93,"tags":94,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"nasai","48-109","5148","كتاب الزينة من السنن","باب تَحْرِيمِ الذَّهَبِ عَلَى الرِّجَالِ ‏‏","\"‏ أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,21,95,96,97,98],"تحريم الذهب","تحريم الحرير","لباس الرجال","الحلال والحرام",[19,20,21],3,0.4926,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.2472,0.1804,0.05,0.015,"\u002Fnasai\u002F48-109",{"collection":87,"uid":109,"number":110,"bookTitle":90,"chapter":111,"matn":112,"text":112,"grade":93,"tags":113,"commonTags":116,"sharedTagCount":100,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":121},"48-226","5265","باب تَحْرِيمِ لُبْسِ الذَّهَبِ ‏‏","\"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَلَّ لإِنَاثِ أُمَّتِي الْحَرِيرَ وَالذَّهَبَ وَحَرَّمَهُ عَلَى ذُكُورِهَا ‏\"‏ ‏.‏",[20,19,21,97,114,115],"إناث الأمة","التحليل والتحريم",[19,20,21],0.3609,{"weightedTags":103,"matn":119,"coverage":105,"context":120},0.056,0.0077,"\u002Fnasai\u002F48-226",{"collection":87,"uid":123,"number":124,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":125,"text":125,"grade":93,"tags":126,"commonTags":128,"sharedTagCount":100,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":134},"48-106","5145","إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ‏\"‏ ‏.‏",[20,19,96,95,127,24],"زينة الرجال",[19,20,24],0.3386,{"weightedTags":131,"matn":132,"coverage":105,"context":133},0.2727,0.0159,0,"\u002Fnasai\u002F48-106",{"collection":136,"uid":137,"number":138,"bookTitle":139,"chapter":140,"matn":141,"text":141,"grade":93,"tags":142,"commonTags":144,"sharedTagCount":100,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":148},"ibnmajah","32-48","3597","كتاب اللباس","باب لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ لِلنِّسَاءِ","خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَفِي إِحْدَى يَدَيْهِ ثَوْبٌ مِنْ حَرِيرٍ وَفِي الأُخْرَى ذَهَبٌ فَقَالَ ‏\"‏ إِنَّ هَذَيْنِ مُحَرَّمٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ ‏\"‏ ‏.‏",[20,19,96,95,97,21,143],"أحكام الزينة",[19,20,21],0.3174,{"weightedTags":103,"matn":147,"coverage":105,"context":133},0.0202,"\u002Fibnmajah\u002F32-48",{"collection":150,"uid":151,"number":152,"bookTitle":139,"chapter":153,"matn":154,"text":154,"grade":93,"tags":155,"commonTags":156,"sharedTagCount":157,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":164},"tirmidhi","24-1","1720","باب مَا جَاءَ فِي الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ‏","\"‏ حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لإِنَاثِهِمْ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَنَسٍ وَحُذَيْفَةَ وَأُمِّ هَانِئٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَجَابِرٍ وَأَبِي رَيْحَانَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَوَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ‏.‏ وَحَدِيثُ أَبِي مُوسَى حَدِيثٌ حَسَنٌ ص…",[96,95,97,21,24],[21,24],2,0.2644,{"weightedTags":160,"matn":161,"coverage":162,"context":163},0.2172,0.0073,0.0333,0.0065,"\u002Ftirmidhi\u002F24-1",{"limit":166,"candidateCount":167,"scoreVersion":168},5,303,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":170,"next":171},"9-1367","9-1369"]