[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-9-1214":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-9-1214-5":81,"hadith-navigation-ahmed-9-1214":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند الكوفيين","حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُخْلَطَ شَيْءٌ مِنْهُ بِشَيْءٍ وَلَكِنْ لِيُنْتَبَذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ",9,7,"حديث أبي قتادة الأنصاري",1214,"22521",137,154,"9-1214","9\u002F154",[19,20,21,22],"الأنبذة","الانتباذ","خلط الأشربة","النهي عن الخلط","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"عبد الأعلى","معمر","يحيى بن أبي كثير","عبد الله بن أبي قتادة","أبو قتادة",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله: \"أن يخلط شيء منه\" أي: مما ينتبذ من التمر وغيره.\"بشيء\": أي: آخر.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، ومعمر: هو ابن راشد. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٩٦٥) ، ومن طريقه أبو عوانة (٨٠١٦) و (٨٠١٧) عن معمر، بهذا الإسناد. وقرن أبو عوانة في الموضع الأول بعبد الله بن أبي قتادة أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. وستأتي رواية الحديث مقرونا بينهما من طريقين عن يحيى بن أبي كثير برقمي (٢٢٦١٨) و (٢٢٦٢٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٧\u002F٥٣٧ و١٤\u002F١٨٩، ومسلم (١٩٨٨) (٢٤) ، وابن ماجه (٣٣٩٧) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٨\u002F٢٨٩ و٢٩٢-٢٩٣، وفي \"الكبرى\" (٥٠٦٠) و (٥٠٧٧) ، وأبو عوانة (٨٠١٢) ، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٢٤\u002F٢٠٦-٢٠٧ و٢٠٧ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه أبو يعلى في \"معجم شيوخه\" (١٢٥) ، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٢٤\u002F٢٠٨ من طريق عائذ بن نصيب، عن عبد الله بن أبي قتادة، به. وأخرجه مالك ٢\u002F٨٤٤، ومن طريقه النسائي في \"الكبرى\" من رواية أبي علي الأسيوطي كما في \"تحفة الأشراف\" ٩\u002F٢٦١ عن الثقة عنده، والنسائي في \"الكبرى\"، وابن عبد البر ٢٤\u002F٢٠٦ من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن بكير بن الأشج، عن عبد الرحمن بن الحباب -وقال عمرو: عبد الرحمن بن الحارث- عن أبي قتادة. وقال المزي في \"التحفة\" ٩\u002F٢٦١: إن المحفوظ هو ابن الحباب. وأخرجه ابن عبد البر ٢٤\u002F٢٠٥ من طريق مالك، عن ابن لهيعة، عن بكير، بهذا الإسناد. وابن لهيعة سيىء الحفظ. = وسيأتي الحديث بالأرقام (٢٢٦١٨) و (٢٢٦٢٩) و (٢٢٦٤٦) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٧٥٠) . وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١٠٩٩١) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: \"نهى أن يخلط شيء منه بشيء\" يعني خليط البسر والتمر وخليط الزبيب والتمر وخليط الزهو والرطب كما سيأتي مصرحا به في \"المسند\".","2026-08-16T21:54:52.545755+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن خلط نوعين مختلفين من التمر أو العنب عند تحضير النبيذ (الانتباذ)، مثل خلط البسر مع التمر، أو الزبيب مع التمر، أو الزهو مع الرطب. بل يجب تحضير كل نوع على حدة، فلا يمزج بعضها ببعض. وهذا الحديث يبين حرص النبي صلى الله عليه وسلم على عدم الخلط بين الأنواع المختلفة في عملية الانتباذ، مما قد يؤثر على جودة المنتج أو حكمه الشرعي.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":7},{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":162},[83,104,121,135,150],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":34,"tags":90,"commonTags":95,"sharedTagCount":96,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"bukhari","74-28","5602","كتاب الأشربة","باب مَنْ رَأَى أَنْ لاَ يَخْلِطَ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ إِذَا كَانَ مُسْكِرًا وَأَنْ لاَ يَجْعَلَ إِدَامَيْنِ فِي إِدَامٍ","نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّهْوِ، وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ، وَلْيُنْبَذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ‏.‏",[91,21,92,93,94,22],"النبيذ","التمر","الزهو","الزبيب",[21,22],2,0.4898,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.3238,0.0946,0.05,0.0214,"\u002Fbukhari\u002F74-28",{"collection":105,"uid":106,"number":107,"bookTitle":87,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":110,"tags":111,"commonTags":114,"sharedTagCount":96,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":120},"nasai","51-32","5570","باب انْتِبَاذِ الزَّبِيبِ وَحْدَهُ ‏‏","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالزَّبِيبُ وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ وَقَالَ ‏\"‏ انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,112,21,113,94,92],"الخليطان","البسر",[19,21],0.464,{"weightedTags":117,"matn":118,"coverage":101,"context":119},0.2943,0.1197,0,"\u002Fnasai\u002F51-32",{"collection":122,"uid":123,"number":124,"bookTitle":87,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":34,"tags":127,"commonTags":129,"sharedTagCount":96,"score":130,"scoreBreakdown":131,"url":134},"muslim","36-19","1986a","باب كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ ‏‏","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ ‏.‏",[128,19,112,22,94,92,113],"الأشربة",[19,22],0.3914,{"weightedTags":132,"matn":133,"coverage":101,"context":119},0.3029,0.0386,"\u002Fmuslim\u002F36-19",{"collection":105,"uid":136,"number":137,"bookTitle":87,"chapter":138,"matn":139,"text":139,"grade":110,"tags":140,"commonTags":145,"sharedTagCount":96,"score":146,"scoreBreakdown":147,"url":149},"51-10","5549","باب خَلِيطِ الْبَلَحِ وَالزَّهْوِ","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ - وَزَادَ مَرَّةً أُخْرَى - وَالنَّقِيرِ وَأَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ بِالزَّبِيبِ وَالزَّهْوُ بِالتَّمْرِ‏.‏",[19,141,142,143,144,21],"الأوعية","الدباء","المزفت","النقير",[19,21],0.3578,{"weightedTags":117,"matn":148,"coverage":101,"context":119},0.0135,"\u002Fnasai\u002F51-10",{"collection":105,"uid":151,"number":152,"bookTitle":87,"chapter":153,"matn":154,"text":154,"grade":110,"tags":155,"commonTags":157,"sharedTagCount":96,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":161},"51-12","5551","باب خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ","\"‏ لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَلاَ بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ ‏\"‏‏.‏",[92,94,93,156,19,21],"الرطب",[19,21],0.3568,{"weightedTags":117,"matn":119,"coverage":101,"context":160},0.0125,"\u002Fnasai\u002F51-12",{"limit":163,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},5,55,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":167,"next":168},"9-1213","9-1215"]