[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-985":3,"ahmed-books-meta":50,"similar-hadiths-ahmed-8-985-5":88,"hadith-navigation-ahmed-8-985":175},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَبِي رَمْلَةَ قَالَ حَدَّثَنَاهُ مِخْنَفُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ أَوْ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَاةً وَعَتِيرَةً قَالَ تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَلَا أَدْرِي مَا رَدُّوا قَالَ هَذِهِ الَّتِي يَقُولُ النَّاسُ الرَّجَبِيَّةُ",8,0,"حديث مخنف بن سليم",985,"17889",220,136,"8-985","8\u002F136",[19,20,21],"الأضحية","العتيرة","الرجبية","حسن",false,[25,26,27,28],"محمد بن أبي عدي","ابن عون","أبو رملة","مخنف بن سليم",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"grade_audit_uid":35,"matn_start_char":36,"grade_confidence":37,"grade_normalized":38,"grade_verdict_ar":39,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"grade_verdict_type":42,"grade_applicability":43,"grade_audit_provider":44,"llm_validation_model":45,"llm_validation_resume":46,"llm_validation_source":47,"llm_validation_status":48,"grade_audit_result_file":49,"grade_evidence_quote_ar":39},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28],"قوله : \"أضحية وعتيرة\": الجمهور على أن العتيرة منسوخة، والقول بالنسخ بعد حجة الوداع لا يخلو من خفاء، الأقرب أن المراد الندب; أي: ثابتة عليهم ندبا، وحديث: \"لا عتيرة\" محمول على نفي الوجوب، والله تعالى أعلم .","ahmed\u002Fv8\u002F8\u002F136.json::985::17889",126,"high","hasan","حسن لغيره","حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي رملة، واسمه عامر. وأخرجه أبو داود (٢٧٨٨) ، والترمذي (١٥١٨) ، وابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٢٣١٨) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (١٠٥٩) ، وابن قانع في \"معجم الصحابة\" ٣\u002F٩١، والطبراني في \"الكبير\" ٢٠\u002F (٧٣٨) ، والبيهقي ٩\u002F٣١٢-٣١٣، والبغوي (١١٢٨) ، وابن الأثير في \"أسد الغابة\" ٥\u002F١٢٨ من طرق عن عبد الله بن عون، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب ولا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه من حديث ابن عون. وسيأتي في مسند البصريين ٥\u002F٧٦ عن معاذ بن معاذ، عن ابن عون. وعن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن حبيب بن مخنف. وإسناده ضعيف لضعف ابن أبي المخارق. ومن أجل هذين الطريقين قواه الحافظ في \"الفتح\" ١٠\u002F٤. قلنا: وادعاء نسخ وجوب العتيرة على فرض=صحته لا يستلزم نسخ وجوب الأضحية على الموسر، فقد جاء غير ما حديث يؤكد وجوبها، منها حديث أبي هريرة رفعه \"من كان له سعة ولم يضح، فلا يقربن مصلانا\" وهو في \"المسند\" (٨٢٧٣) وفي سنده ضعف خفيف ينجبر بحديث الباب. ومنها حديث جندب البجلي عند البخاري ومسلم (١٩٦٠) قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم قال: \"من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى\" وظاهر الأمر الوجوب، وهو قول ربيعة الرأي والأوزاعي وأبي حنيفة والليث بن سعد وبعض المالكية. قلنا: وفي باب مشروعية العتيرة عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وعن الحارث بن عمرو، سلفا برقم (٦٧١٣) و (١٥٩٧٢) . وعن نبيشة الهذلي، سيأتي ٥\u002F٧٥-٧٦. والرجبية: نسبة إلى شهر رجب. وهي ذبيحة كان أهل الجاهلية يذبحونها في رجب. وهناك خلاف في معنى العتيرة انظره في \"شرح مشكل الآثار\" ٣\u002F٨٢- ٩٠.","2026-08-16T14:44:57.635275+00:00","direct_grade","same_riwaya","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","قال النبي صلى الله عليه وسلم في خطابه يوم عرفة: «إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَاةً وَعَتِيرَةً». بيّن الحديث أن على كل أسرة مسلمة أن تضحي بأضحية في كل عام، وأن العتيرة هي ذبيحة كانت تُذبح في الجاهلية في شهر رجب، لكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجعلها واجبة، بل هي منسوخة أو مندوبة. فالأضحية واجبة على من استطاع، بينما العتيرة لم تعد مشروعة بعد الإسلام، أو هي مندوبة دون وجوب. والحكمة من الأضحية التقرب إلى الله تعالى وشكراً لنعمه، كما أنها سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume8.json",{"1":51,"2":53,"3":55,"4":57,"5":59,"6":61,"7":63,"8":65,"9":67,"10":69,"11":71,"12":73,"13":74,"14":76,"15":78,"16":80,"17":82,"18":84,"19":86},{"ar":52},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":54},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":56},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":58},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":60},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":62},"مسند بني هاشم",{"ar":64},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":66},"غير مصنف",{"ar":68},"مسند المكيين",{"ar":70},"مسند المدنيين",{"ar":72},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":75},"مسند الكوفيين",{"ar":77},"مسند البصريين",{"ar":79},"مسند الأنصار",{"ar":81},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":83},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":85},"مسند النساء",{"ar":87},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":89,"meta":171},[90,108,123,139,156],{"collection":91,"uid":92,"number":93,"bookTitle":94,"chapter":95,"matn":96,"text":96,"grade":32,"tags":97,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"ibnmajah","26-6","3125","كتاب الأضاحي","باب الأَضَاحِيُّ وَاجِبَةٌ هِيَ أَمْ لاَ","كُنَّا وُقُوفًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِعَرَفَةَ فَقَالَ ‏\"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةً وَعَتِيرَةً ‏\"‏ ‏.‏ أَتَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هِيَ الَّتِي يُسَمِّيهَا النَّاسُ الرَّجَبِيَّةَ ‏.‏",[19,20,21,98],"أهل البيت",[19,20,21],3,0.8402,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.6,0.1152,0.1,0.025,"\u002Fibnmajah\u002F26-6",{"collection":109,"uid":110,"number":111,"bookTitle":112,"chapter":113,"matn":114,"text":114,"grade":115,"tags":116,"commonTags":117,"sharedTagCount":100,"score":118,"scoreBreakdown":119,"url":122},"abudawud","16-1","2788","كتاب الضحايا","باب مَا جَاءَ فِي إِيجَابِ الأَضَاحِي","\"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَةً وَعَتِيرَةً أَتَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هَذِهِ الَّتِي يَقُولُ النَّاسُ الرَّجَبِيَّةُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْعَتِيرَةُ مَنْسُوخَةٌ هَذَا خَبَرٌ مَنْسُوخٌ ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[19,20,21],[19,20,21],0.8315,{"weightedTags":103,"matn":120,"coverage":105,"context":121},0.1269,0.0045,"\u002Fabudawud\u002F16-1",{"collection":124,"uid":125,"number":126,"bookTitle":127,"chapter":128,"matn":129,"text":129,"grade":130,"tags":131,"commonTags":133,"sharedTagCount":100,"score":134,"scoreBreakdown":135,"url":138},"tirmidhi","19-30","1518","كتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب","\"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَةٌ وَعَتِيرَةٌ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هِيَ الَّتِي تُسَمُّونَهَا الرَّجَبِيَّةَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[19,20,21,98,132],"عرفات",[19,20,21],0.8276,{"weightedTags":103,"matn":136,"coverage":105,"context":137},0.1061,0.0214,"\u002Ftirmidhi\u002F19-30",{"collection":140,"uid":141,"number":142,"bookTitle":143,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":32,"tags":146,"commonTags":148,"sharedTagCount":149,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":155},"nasai","41-3","4224","كتاب الفرع والعتيرة","باب ‏‏","بَيْنَا نَحْنُ وُقُوفٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ فَقَالَ ‏\"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَاةً وَعَتِيرَةً ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ مُعَاذٌ كَانَ ابْنُ عَوْنٍ يَعْتِرُ أَبْصَرَتْهُ عَيْنِي فِي رَجَبٍ ‏.‏",[19,20,147],"الذبائح",[19,20],2,0.5511,{"weightedTags":152,"matn":153,"coverage":154,"context":106},0.3513,0.1082,0.0667,"\u002Fnasai\u002F41-3",{"collection":140,"uid":157,"number":158,"bookTitle":143,"chapter":144,"matn":159,"text":159,"grade":160,"tags":161,"commonTags":166,"sharedTagCount":149,"score":167,"scoreBreakdown":168,"url":170},"41-5","4226","أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ فَأَتَيْتُهُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي اسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ فَقَالَ ‏\"‏ غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ أَرْجُو أَنْ يَخُصَّنِي دُونَهُمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي ‏.‏ فَقَالَ بِيَدِهِ ‏\"‏ غَفَرَ اللَّهُ لَك…","Hasan(Darussalam)",[162,163,164,20,165,19],"حجة الوداع","الاستغفار","المغفرة","الفرعة",[19,20],0.4299,{"weightedTags":152,"matn":169,"coverage":154,"context":10},0.012,"\u002Fnasai\u002F41-5",{"limit":172,"candidateCount":173,"scoreVersion":174},5,253,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":176,"next":177},"8-984","8-986"]