[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-982":3,"ahmed-books-meta":53,"hadith-navigation-ahmed-8-982":91,"similar-hadiths-ahmed-8-982-5":94},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ مِنْ سُؤْرِ الْمَرْأَةِ",8,3,"حديث الحكم بن عمرو الغفاري",982,"17863",180,132,"8-982","8\u002F132",[19,20,21,22],"الوضوء","سؤر المرأة","الطهارة","أحكام النساء","ضعيف",false,[26,27,28,29,30],"وهب بن جرير","شعبة","عاصم الأحول","أبو حاجب","الحكم بن عمرو",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"grade_audit_uid":37,"matn_start_char":38,"grade_confidence":39,"grade_normalized":40,"grade_verdict_ar":41,"explication_vocab":42,"llm_validation_at":43,"grade_verdict_type":44,"grade_applicability":45,"grade_audit_provider":46,"llm_validation_model":47,"llm_validation_resume":48,"llm_validation_source":49,"llm_validation_status":50,"grade_audit_result_file":51,"grade_evidence_quote_ar":52},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],null,"ahmed\u002Fv8\u002F8\u002F132.json::982::17863",129,"high","daif","ليس بصحيح.","رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حاجب- وهو سوادة بن عاصم- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وقد أعل بالوقف. وأخرجه البيهقي ١\u002F١٩١ من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في \"شرح المعاني\" ١\u002F٢٤ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، والطبراني في \"الكبير\" (٣١٥٦) من طريق الربيع بن يحيى الأشناني، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه الطحاوي ١\u002F٢٤، وابن قانع ١\u002F٢٠٩- ٢١٠، والطبراني (٣١٥٥) من طريق قيس بن الربيع، عن عاصم الأحول، به. وسيأتي الحديث في مسند البصريين ٥\u002F٦٦ عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، بهذا الإسناد. وعن محمد بن جعفر، عن سليمان التيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني غفار، ولم يسمه. وانظر الحديث (١٧٨٦٥) . قال الترمذي في \"العلل\" ١\u002F١٣٤ سألت محمدا -يعني البخاري- عن هذا الحديث فقال: ليس بصحيح. وقال الدارقطني في \"السنن\" ١\u002F٥٣: أبو حاجب: اسمه سوادة بن عاصم واختلف فيه عنه: فرواه عمران بن حدير، وغزوان بن حجير السدوسي، عنه، موقوفا من قول الحكم غير مرفوع للنبي صلى الله عليه وسلم. وعمران ثقة، وغزوان لم نجد له ترجمة. وأورد البيهقي قول الترمذي والدارقطني هذا، ثم أخرج بإسناده عن عمران ابن حدير، عن سوادة العنزي قال: اجتمع الناس على الحكم بالمربد فنهاهم عنه. وهو بهذا الطريق عند ابن أبي شيبة في \"المصنف\" ١\u002F٣٣-٣٤. والبخاري في \"تاريخه\" ٤\u002F١٨٥. وفي الباب عن عبد الله بن سرجس، مرفوعا عند ابن ماجه (٣٧٤) ، وأبو=يعلى (١٥٦٤) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F٢٤، والدارقطني ١\u002F١١٦-١١٧، وابن حزم في \"المحلى\" ١\u002F٢١٢، والبيهقي ١\u002F١٩٢ من طريق عبد العزيز بن المختار، عن عاصم بن سليمان الأحول، عن عبد الله بن سرجس، وموقوفا عليه عند الدارقطني ١\u002F١١٧ ورجحه، والبيهقي ١\u002F١٩٢-١٩٣ من طريق شعبة، عن عاصم الأحول، عنه. ولفظ المرفوع: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يغتسل الرجل بفضل المرأة وتغتسل المرأة بفضل الرجل، ولكن يشرعان معا. وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عند أبي داود (٨١) ، والنسائي ١\u002F١٣٠، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F٢٤، والبيهقي ١\u002F١٩٠، ولفظه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله أو يغتسل الرجل بفضل المرأة والمرأة بفضل الرجل، وليغترفا جميعا، قال ابن حجر في \"بلوغ المرام\" ص١٣: إسناده صحيح. قلنا: وهذا الحديث يعارضه حديث ابن عباس وابن عمر وأنس وأم سلمة وأم هانئ حيث رووا جواز الوضوء أو الاغتسال بفضل المرأة. انظر حديث ابن عباس السالف برقم (٣٤٦٥) . وانظر الكلام في هذه المسألة \"شرح معاني الآثار\" للطحاوي ١\u002F٢٤- ٢٦، و\"الفتح\" ١\u002F٣٠٠.","2026-08-17T16:39:54.675488+00:00","direct_grade","same_riwaya","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل أن يتوضأ من سؤر المرأة، أي من الماء المتبقي بعد شربها أو استخدامه. وهذا الحديث يندرج ضمن أحكام النظافة والطهارة في الإسلام، مع التركيز على تجنب الاختلاط في المياه المستخدمة للوضوء. وقد اختلف العلماء في درجة هذا الحديث، حيث ضعفه بعض الأئمة مثل البخاري والترمذي والدارقطني، بينما صححه آخرون مثل ابن حجر. كما وردت أحاديث أخرى تشير إلى جواز الوضوء من فضل المرأة، مما يدل على اختلاف في الفهم أو في طرق الرواية.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume8.json","قال الترمذي في \"العلل\" ١\u002F١٣٤ سألت محمدا -يعني البخاري- عن هذا الحديث فقال: ليس بصحيح.",{"1":54,"2":56,"3":58,"4":60,"5":62,"6":64,"7":66,"8":68,"9":70,"10":72,"11":74,"12":76,"13":77,"14":79,"15":81,"16":83,"17":85,"18":87,"19":89},{"ar":55},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":57},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":59},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":61},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":63},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":65},"مسند بني هاشم",{"ar":67},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":69},"غير مصنف",{"ar":71},"مسند المكيين",{"ar":73},"مسند المدنيين",{"ar":75},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":78},"مسند الكوفيين",{"ar":80},"مسند البصريين",{"ar":82},"مسند الأنصار",{"ar":84},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":86},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":88},"مسند النساء",{"ar":90},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":92,"next":93},"8-981","8-983",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":95,"meta":178},[96,116,126,142,162],{"collection":97,"uid":98,"number":99,"bookTitle":100,"chapter":101,"matn":102,"text":102,"grade":103,"tags":104,"commonTags":108,"sharedTagCount":10,"score":109,"scoreBreakdown":110,"url":115},"ibnmajah","1-106","372","كتاب الطهارة وسننها","باب الرُّخْصَةِ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ","أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ بِفَضْلِ غُسْلِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[19,105,106,107,21,20],"الغسل","الجنابة","فضل الماء",[19,20,21],0.5222,{"weightedTags":111,"matn":112,"coverage":113,"context":114},0.4313,0.0159,0.075,0,"\u002Fibnmajah\u002F1-106",{"collection":97,"uid":117,"number":118,"bookTitle":100,"chapter":101,"matn":119,"text":119,"grade":103,"tags":120,"commonTags":121,"sharedTagCount":10,"score":122,"scoreBreakdown":123,"url":125},"1-105","371","أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اغْتَسَلَتْ مِنْ جَنَابَةٍ فَتَوَضَّأَ أَوِ اغْتَسَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهَا ‏.‏",[105,106,19,21,20,107],[19,20,21],0.5172,{"weightedTags":111,"matn":124,"coverage":113,"context":114},0.0109,"\u002Fibnmajah\u002F1-105",{"collection":127,"uid":128,"number":129,"bookTitle":130,"chapter":34,"matn":131,"text":131,"grade":132,"tags":133,"commonTags":137,"sharedTagCount":10,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":141},"darimi","1-125","774","كِتَاب الطَّهَارَةِ","عَنْهَا، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ، أَفَأَتْرُكُ الصَّلَاةَ؟، قَالَ : \" لَا، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ، فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا، فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي \"، قَالَ هِشَامٌ : فَكَانَ أَبِي يَقُولُ : تَغْتَسِلُ غُسْلَ الْأَوَّلِ ثُمَّ مَا يَكُونُ ب…","صحيح",[134,135,136,21,19,22],"الاستحاضة","الحيض","الصلاة",[19,21,22],0.4497,{"weightedTags":140,"matn":114,"coverage":113,"context":114},0.3747,"\u002Fdarimi\u002F1-125",{"collection":143,"uid":144,"number":145,"bookTitle":146,"chapter":147,"matn":148,"text":148,"grade":149,"tags":150,"commonTags":153,"sharedTagCount":154,"score":155,"scoreBreakdown":156,"url":161},"tirmidhi","1-64","64","كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ","نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏\"‏ بِسُؤْرِهَا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَأَبُو حَاجِبٍ اسْمُهُ سَوَادَةُ بْنُ عَاصِمٍ ‏.‏ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ ‏.‏ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[19,151,152,20],"فضل الطهور","طهور المرأة",[19,20],2,0.4273,{"weightedTags":157,"matn":158,"coverage":159,"context":160},0.3274,0.0416,0.05,0.0083,"\u002Ftirmidhi\u002F1-64",{"collection":97,"uid":163,"number":164,"bookTitle":100,"chapter":165,"matn":166,"text":166,"grade":149,"tags":167,"commonTags":171,"sharedTagCount":154,"score":172,"scoreBreakdown":173,"url":177},"1-107","373","باب النَّهْىِ عَنْ ذَلِكَ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ ‏.‏",[19,168,169,21,170],"فضل الوضوء","وضوء المرأة","النهي",[19,21],0.4079,{"weightedTags":174,"matn":175,"coverage":159,"context":176},0.206,0.1233,0.0286,"\u002Fibnmajah\u002F1-107",{"limit":179,"candidateCount":180,"scoreVersion":181},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]