[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-964":3,"ahmed-books-meta":46,"hadith-navigation-ahmed-8-964":84,"similar-hadiths-ahmed-8-964-5":87},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى ثَعْلَبَةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ",8,0,"حديث معقل بن أبي معقل",964,"17838",232,124,"8-964","8\u002F124",[19,20,21,22,23,24],"استقبال القبلة","القبلتين","آداب قضاء الحاجة","الطهارة","البول","الغائط","ضعيف",false,[28,29,30,31,32],"أبو النضر","داود العطار","عمرو بن يحيى","أبو زيد مولى ثعلبة","معقل بن أبي معقل الأسدي",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"matn_start_char":39,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31,32],"قوله : \"أن نستقبل القبلتين،: أي: الكعبة وبيت المقدس.قيل: أبو يزيد مجهول الحال، فالحديث ضعيف به، وعلى تقدير صحته، فالمراد: أهل المدينة; لأن استقبالهم بيت المقدس يستلزم استدبارهم الكعبة، وقيل: يحتمل أن يقال ببقاء نوع احترام لبيت المقدس; لأنه كان قبلة للمسلمين مدة، وقيل: لعله نهي عن استقباله حين كان قبلة، ثم عن استقبال الكعبة حين صارت قبلة، فجمعهما الراوي ظنا ببقاء النهي .",176,"إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد مولى بني ثعلبة، وضعفه الحافظ ابن حجر في \"الفتح\" ١\u002F٢٤٦. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وداود العطار: هو ابن عبد الرحمن، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة الأنصاري. وأخرجه الطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٢٣٣، والطبراني في \"الكبير\" ٢٠\u002F (٥٥٠) من طريق سعيد بن أبي مريم، وابن قانع في \"معجم الصحابة\" ٣\u002F٧٨ من طريق داود بن مهران، كلاهما عن داود بن عبد الرحمن العطار، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١\u002F١٥٠، والبخاري في \"تاريخه\" ٧\u002F٣٩٢، وابن ماجه (٣١٩) ، وابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (١٠٥٧) ، والطحاوي ٤\u002F٢٣٣، وابن قانع ٣\u002F٧٧-٧٨ و٧٨، والطبراني ٢٠\u002F (٥٤٩) من طرق عن عمرو بن يحيى، به. وسيأتي برقم (١٧٨٤١) من طريق وهيب بن خالد، و٦\u002F٤٠٦ من طريق ابن جريح، كلاهما عن عمرو بن يحيى. قلنا: وبعض من خرج حديث معقل هذا رواه بلفط: \"نهى أن نستقبل= القبلة\" على الإفراد، وهو الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في غير حديث معقل، كما في حديث أبي أيوب عند البخاري (٣٩٤) ، ومسلم (٢٦٤) ، وسيأتي في مسنده ٥\u002F٤١٤. وحديث سلمان الفارسي عند مسلم (٢٦٢) ، وسيأتي أيضا ٥\u002F٤٣٧. وحديث أبي هريرة عند مسلم (٢٦٥) ، وسلف برقم (٧٣٦٨) . بله، قد روى البخاري (١٤٥) ، ومسلم (٢٦٦) عن عبد الله بن عمر قال: إن ناسا يقولون: إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس! قال عبد الله: لقد ارتقيت يوما على ظهر بيت لنا، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته. وانظر ما علقناه في مسألة استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في مسند ابن عمر عند الحديث رقم (٤٦٠٦) .","2026-08-16T14:43:45.253013+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التبول أو التغوّط مستقبِلاً القبلة (الكعبة) أو بيت المقدس. وهذا النهي جاء في سياق احترام هذين المكانين المقدسَين، سواء في زمن كون بيت المقدس قبلة للمسلمين أو بعد تحويل القبلة إلى الكعبة. وقد ورد هذا الحديث بأسانيد مختلفة، إلا أن بعض الرواة قد جمعوا بين الكعبة وبيت المقدس في النهي، مما أثار بعض الاختلاف في فهم المقصود، إلا أن المعنى العام يهدف إلى تجنب الاستهانة بهذين المكانين المقدسَين أثناء قضاء الحاجة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":60},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":64},"مسند المكيين",{"ar":66},"مسند المدنيين",{"ar":68},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":85,"next":86},"8-963","8-965",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":88,"meta":165},[89,107,119,133,152],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":36,"tags":96,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":106},"muslim","2-76","264","كتاب الطهارة","باب الاِسْتِطَابَةِ ‏‏","\"‏ إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا بِبَوْلٍ وَلاَ غَائِطٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏",[21,19,97,24,23,98],"استدبار القبلة","الشام",[19,21,23,24],4,0.4769,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":10},0.3944,0.0159,0.0667,"\u002Fmuslim\u002F2-76",{"collection":90,"uid":108,"number":109,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":110,"text":110,"grade":36,"tags":111,"commonTags":114,"sharedTagCount":100,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":118},"2-73","262a","قِيلَ لَهُ قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم كُلَّ شَىْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ ‏.‏",[21,19,112,24,23,113],"الاستنجاء","الاستنجاء بالأحجار",[19,21,23,24],0.4723,{"weightedTags":103,"matn":117,"coverage":105,"context":10},0.0113,"\u002Fmuslim\u002F2-73",{"collection":120,"uid":121,"number":122,"bookTitle":123,"chapter":124,"matn":125,"text":125,"grade":126,"tags":127,"commonTags":128,"sharedTagCount":100,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":132},"malik","14-1","455","كتاب القبلة","باب النهي عن استقبال القبلة، والإنسان على حاجته","إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ أَوْ الْبَوْلَ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا بِفَرْجِهِ","صحيح",[21,19,97,24,23],[19,21,23,24],0.4708,{"weightedTags":103,"matn":131,"coverage":105,"context":10},0.0097,"\u002Fmalik\u002F14-1",{"collection":134,"uid":135,"number":136,"bookTitle":137,"chapter":138,"matn":139,"text":139,"grade":140,"tags":141,"commonTags":144,"sharedTagCount":145,"score":146,"scoreBreakdown":147,"url":151},"ibnmajah","1-54","320","كتاب الطهارة وسننها","باب النَّهْىِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ","أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بِبَوْلٍ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,142,24,23,143],"قضاء الحاجة","آداب الخلاء",[19,23,24],3,0.423,{"weightedTags":148,"matn":149,"coverage":150,"context":10},0.296,0.0771,0.05,"\u002Fibnmajah\u002F1-54",{"collection":134,"uid":153,"number":154,"bookTitle":137,"chapter":155,"matn":156,"text":156,"grade":157,"tags":158,"commonTags":159,"sharedTagCount":145,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":164},"1-59","325","باب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ فِي الْكُنُفِ وَإِبَاحَتِهِ دُونَ الصَّحَارَى","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[19,23,21],[19,21,23],0.3908,{"weightedTags":162,"matn":163,"coverage":150,"context":10},0.2808,0.06,"\u002Fibnmajah\u002F1-59",{"limit":166,"candidateCount":167,"scoreVersion":168},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]