[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-796":3,"ahmed-books-meta":44,"hadith-navigation-ahmed-8-796":82,"similar-hadiths-ahmed-8-796-5":85},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخِلَافَةُ فِي قُرَيْشٍ وَالْحُكْمُ فِي الْأَنْصَارِ وَالدَّعْوَةُ فِي الْحَبَشَةِ وَالْهِجْرَةُ فِي الْمُسْلِمِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ بَعْدُ",8,15,"حديث عتبة بن عبد السلمي أبي الوليد",796,"17654",237,99,"8-796","8\u002F99",[19,20,21,22],"الخلافة","الحكم","الدعوة","الهجرة","ضعيف",false,[26,27,28,29,30,31],"الحكم بن نافع","إسماعيل بن عياش","ضمضم بن زرعة","شريح بن عبيد","كثير بن مرة","عتبة بن عبد",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30,31],"\"والحكم في الأنصار: قيل: لأن أكثر فقهاء الصحابة فيهم، منهم معاذ، وأبي، وزيد بن ثابت .\"والدعوة\": أي: إلى الصلاة; فإن رئيس المؤذنين منهم .","إسناده ضعيف، إسماعيل بن عياش- وإن كان صدوقا حسن الحديث في روايته عن الشاميين- لا يحتمل تفرده بمثل هذا المتن، وضمضم بن زرعة لم يرو عنه غير اثنين، وضعفه أبو حاتم، ووثقه ابن معين وغيره. وقد سلف معظم المتن عن أبي هريرة مرفوعا برقم (٨٧٦١) وموقوفا، وبينا هناك أن الموقوف أصح. وأخرجه البخاري في \"الكبير\" ٤\u002F٣٣٨، وابن أبي عاصم في \"السنة\" (١١١٤) ، والطبراني في \"الكبير\" ١٧\u002F (٢٩٨) ، وفي \"الشاميين\" (١٦٢٦) من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. رواية ابن أبي عاصم مختصرة، وزاد الباقون مع الهجرة \"الجهاد\". ويشهد لقوله: \"الخلافة في قريش\" حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٣٠٦) ، وحديث أنس (١٢٣٠٧) ، وحديث أبي برزة، سيأتي ٤\u002F٤٢١. قال المناوي في \"الفيض\" ٣\u002F٥٠٨: \"الخلافة في قريش\" يعني أن خليفة النبي صلى الله عليه وسلم من بعده، إنما يكون منهم، فلا يجوز نصبه من غيرهم عند وجودهم. \"الحكم في الأنصار\" جعله فيهم، لأن أكثر فقهاء الصحابة منهم كمعاذ وأبي وزيد وغيرهم. \"والدعوة في الحبشة\" قال الزمخشري: يعني الأذان، وجعله في الحبشة تفضيلا لبلال ورفقا به. \"والجهاد والهجرة\"، أي: التحول من ديار الكفر إلى ديار الإسلام. \"في المسلمين\"، أي: كلهم.","2026-08-16T11:51:38.592518+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُبيّن الحديث توزيع بعض المهام والفضائل بين فئات الأمة، فيجعل الخلافة في قريش، والحكم والفقه في الأنصار لكثرة فقهاء الصحابة منهم كمعاذ وأبي وزيد بن ثابت، والدعوة إلى الصلاة (الأذان) في الحبشة تكريماً لبلال ورفقاً به، والهجرة والجهاد في المسلمين جميعاً. وقد حكم العلماء بضعف إسناد هذا الحديث لأسباب تتعلق ببعض رواته.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":83,"next":84},"8-795","8-797",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":86,"meta":173},[87,105,124,139,154],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":35,"tags":94,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"bukhari","93-4","7140","كتاب الأحكام","باب الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ","\"‏ لاَ يَزَالُ الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمُ اثْنَانِ ‏\"‏‏.‏",[19,95,20],"الإمارة",[19,20],2,0.3983,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.3153,0.033,0.05,0,"\u002Fbukhari\u002F93-4",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":35,"matn":110,"text":110,"grade":111,"tags":112,"commonTags":119,"sharedTagCount":97,"score":120,"scoreBreakdown":121,"url":123},"darimi","0-91","91","المقدمة","\" دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَهْتَمِ L4678 عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَعَ الْعَامَّةِ فَلَمْ يُفْجَأْ عُمَرُ إِلَّا وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَكَلَّمُ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ غَنِيًّا عَنْ طَاعَتِهِمْ، آمِنًا لِمَعْصِيَتِهِمْ، وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ فِي الْمَنَازِلِ وَالرَّأْيِ مُخْتَلِفُونَ، فَالْعَرَبُ بِشَرِّ تِلْكَ الْمَنَازِ…","موقوف",[19,113,114,115,116,117,20,118],"الجهاد","الردة","الزهد","العدل","الفيء","الدنيا",[19,20],0.3671,{"weightedTags":100,"matn":122,"coverage":102,"context":103},0.0019,"\u002Fdarimi\u002F0-91",{"collection":88,"uid":125,"number":126,"bookTitle":127,"chapter":128,"matn":129,"text":129,"grade":35,"tags":130,"commonTags":135,"sharedTagCount":97,"score":136,"scoreBreakdown":137,"url":138},"82-17","6611","كتاب القدر","باب الْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ","\"‏ مَا اسْتُخْلِفَ خَلِيفَةٌ إِلاَّ لَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ ‏\"‏‏.‏",[19,131,132,133,134,20],"البطانة","الأمر بالخير","الأمر بالشر","العصمة",[19,20],0.3653,{"weightedTags":100,"matn":103,"coverage":102,"context":103},"\u002Fbukhari\u002F82-17",{"collection":140,"uid":141,"number":142,"bookTitle":143,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":151,"sharedTagCount":97,"score":136,"scoreBreakdown":152,"url":153},"nasai","49-10","5388","كتاب آداب القضاة","باب النَّهْىِ عَنِ اسْتِعْمَالِ النِّسَاءِ، فِي الْحُكْمِ","عَصَمَنِي اللَّهُ بِشَىْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا هَلَكَ كِسْرَى قَالَ ‏\"‏ مَنِ اسْتَخْلَفُوا ‏\"‏‏.‏ قَالُوا بِنْتَهُ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً ‏\"‏‏.‏","Sahih(Darussalam)",[148,149,20,19,150],"ولاية المرأة","إمارة النساء","الفلاح",[19,20],{"weightedTags":100,"matn":103,"coverage":102,"context":103},"\u002Fnasai\u002F49-10",{"collection":88,"uid":155,"number":156,"bookTitle":157,"chapter":158,"matn":159,"text":159,"grade":35,"tags":160,"commonTags":166,"sharedTagCount":97,"score":167,"scoreBreakdown":168,"url":172},"62-46","3696","كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم","باب مَنَاقِبُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَبِي عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ رضى الله عنه","مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُكَلِّمَ عُثْمَانَ لأَخِيهِ الْوَلِيدِ فَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِيهِ‏.‏ فَقَصَدْتُ لِعُثْمَانَ حَتَّى خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ، قُلْتُ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً، وَهِيَ نَصِيحَةٌ لَكَ‏.‏ قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَرْءُ ـ قَالَ مَعْمَرٌ أُرَاهُ قَالَ ـ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ‏.‏ فَانْصَرَفْتُ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِمْ إِذْ جَاءَ رَسُولُ عُثْمَانَ فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ مَا نَصِيحَتُكَ فَقُلْتُ إِنَّ ال…",[161,22,19,162,163,164,165],"النصيحة","البيعة","الصحبة","إقامة الحد","الجلد",[19,22],0.3305,{"weightedTags":169,"matn":170,"coverage":102,"context":171},0.2705,0.0028,0.0071,"\u002Fbukhari\u002F62-46",{"limit":174,"candidateCount":175,"scoreVersion":176},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]