[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-774":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-8-774-5":81,"hadith-navigation-ahmed-8-774":162},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِىَّ قَالَ وَكَذَا قَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ النَّاسُ عَلَيْهِ",8,2,"حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري",774,"17631",249,98,"8-774","8\u002F98",[19,20,21,22],"البر","الإثم","حسن الخلق","الأخلاق","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"عبد الرحمن بن مهدي","معاوية بن صالح","عبد الرحمن بن جبير","النواس بن سمعان","زيد بن الحباب",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"\"البر حسن الخلق \": فبه يعامل مع الله أحسن ما يكون، ومع الخلق كذلك .\"ما حاك \": - بالحاء المهملة والكاف - ; أي: تردد واختلج، من الحيك، وهو التأثير; أي: أثر في نفسك حتى أوقعها في الاضطراب، وأقلعها عن السكون .\"وكرهت أن يطلع عليه الناس \": أي: إن فعلت; إذ الإنسان إذا كان ذا حياء، يستحيي من الناس، ولا يرضى بظهور ما فيه شين، فإذا انقبض أن يطلع عليه الناس، علم أن ذلك الأمر من قبيل الإثم، ثم لعل هذا في المشتبهات من الأمور التي لا يعلم الناس فيها بتعيين أحد الطرفين، وإلا، فالمأمور به في الشرع من غير ظهور دليل فيه على خلاف ذلك من البر، والمنهي عنه كذلك من الإثم، ولا حاجة فيهما إلى استفتاء القلب وطمأنينته .","إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن بن جبير: هو ابن نفير. وأخرجه الحاكم في \"المستدرك\" ٢\u002F١٤، والبيهقي في \"الشعب\" (٧٩٩٤) من طرلى عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٥٥٣) (١٤) ، والترمذي (٢٣٨٩) من طريق عبد الرحمن ابن مهدي، به. وأخرجه الدارمي (٢٧٩٠) ، والبخاري في \"الأدب المفرد\" (٢٩٥) و (٣٠٢) ، ومسلم (٢٥٥٣) (١٥) ، والطحاوي في \"شرح المشكل\" (٢١٣٨) ، والطبراني في \"الشاميين\" (٢٠٢٣) ، والخرائطي في \"مكارم الأخلاق\" ص٧، والحكم ٤\u002F١٢، والبيهقي في \"الشعب\" (٧٢٧٢) من طرق عن معاوية بن صالح \"به\" وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. = وأخرجه الطبراني في \"الشاميين\" بإثر الحديث (٩٨٠) من طريق صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير، به. وسيأتي برقم (١٧٦٣٢) من طريق يحيى بن جابر، وبرقم (١٧٦٣٣) من طريق جبير بن نفير، كلاهما عن النواس. وفي الباب عن أبي ثعلبة الخشني، سيرد برقم (١٧٧٤٢) . وعن وابصة بن معبد، سيرد برقم (١٧٩٩٩) . وعن أبي أمامة، سيرد ٥\u002F٢٥١. قوله: \"حاك\"، أي: تردد واختلج، من الحيك وهو التأثير، أي: أثر في نفسك حتى أوقعها في الاضطراب، وأقلعها عن السكون. \"وكرهت أن يطلع الناس عليه\"، أي: إن فعلته، إذ الإنسان إذا كان ذا حياء يستحيي من الناس ولا يرضى بظهور ما فيه من شين، فإذا انقبض أن يطلع عليه الناس، علم أن ذلك الأمر من قبيل الإثم. ولعل هذا في المشتبهات من الأمور التي لا يعلم الناس فيها بتعيين أحد الطرفين.","2026-08-16T11:46:55.946486+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يقول النبي صلى الله عليه وسلم إن البر - وهو الخير والصلاح - هو حسن الخلق، أي التعامل الطيب مع الله ومع الناس. أما الإثم فهو كل ما يتردد في الصدر ويقلق النفس ويضطرب له القلب، حتى يتمنى الإنسان ألا يطلع عليه أحد. وهذا المعيار ينفع خاصة في الأمور المشتبهة التي لا يتبين فيها الحكم بوضوح.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":158},[83,100,112,128,141],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":34,"tags":90,"commonTags":91,"sharedTagCount":92,"score":93,"scoreBreakdown":94,"url":99},"muslim","45-16","2553a","كتاب البر والصلة والآداب","باب تَفْسِيرِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ ‏‏","قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ فَقَالَ ‏\"‏ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,21,22],[19,20,21,22],4,0.9556,{"weightedTags":95,"matn":96,"coverage":97,"context":98},0.6,0.25,0.1,0.0056,"\u002Fmuslim\u002F45-16",{"collection":84,"uid":101,"number":102,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":103,"text":103,"grade":34,"tags":104,"commonTags":106,"sharedTagCount":92,"score":107,"scoreBreakdown":108,"url":111},"45-17","2553b","قَالَ أَقَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ سَنَةً مَا يَمْنَعُنِي مِنَ الْهِجْرَةِ إِلاَّ الْمَسْأَلَةُ كَانَ أَحَدُنَا إِذَا هَاجَرَ لَمْ يَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَىْءٍ - قَالَ - فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ…",[19,20,21,22,105],"الهجرة",[19,20,21,22],0.8273,{"weightedTags":95,"matn":109,"coverage":97,"context":110},0.1223,0.005,"\u002Fmuslim\u002F45-17",{"collection":113,"uid":114,"number":115,"bookTitle":116,"chapter":117,"matn":118,"text":118,"grade":119,"tags":120,"commonTags":122,"sharedTagCount":92,"score":123,"scoreBreakdown":124,"url":127},"tirmidhi","36-86","2389","كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الْبِرِّ وَالإِثْمِ","\"‏ الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ‏\"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,21,20,22,121],"الضمير",[19,20,21,22],0.8263,{"weightedTags":95,"matn":125,"coverage":97,"context":126},0.1113,0.015,"\u002Ftirmidhi\u002F36-86",{"collection":129,"uid":130,"number":131,"bookTitle":132,"chapter":34,"matn":133,"text":133,"grade":23,"tags":134,"commonTags":135,"sharedTagCount":92,"score":136,"scoreBreakdown":137,"url":140},"darimi","20-82","2704","وَمِنْ كِتَابِ الرِّقَاقِ","قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ : \" الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَعْلَمَهُ النَّاسُ \" . أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ…",[19,20,21,22],[19,20,21,22],0.783,{"weightedTags":95,"matn":138,"coverage":97,"context":139},0.0739,0.0091,"\u002Fdarimi\u002F20-82",{"collection":129,"uid":142,"number":143,"bookTitle":144,"chapter":34,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":150,"sharedTagCount":10,"score":151,"scoreBreakdown":152,"url":157},"18-3","2453","وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ","\" جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ؟ \". قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ. قَالَ : فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَضَرَبَ بِهَا صَدْرَهُ، وَقَالَ : \" اسْتَفْتِ نَفْسَكَ. اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ ثَلَاثًا الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ \"","ضعيف",[19,20,148,149,121],"استفتاء القلب","الطمأنينة",[19,20],0.4075,{"weightedTags":153,"matn":154,"coverage":155,"context":156},0.3141,0.0434,0.05,0,"\u002Fdarimi\u002F18-3",{"limit":159,"candidateCount":160,"scoreVersion":161},5,319,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":163,"next":164},"8-773","8-775"]