[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-630":3,"ahmed-books-meta":51,"hadith-navigation-ahmed-8-630":89,"similar-hadiths-ahmed-8-630-5":92},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":38},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":27,"has_video":28,"has_audio":28,"narrators":29},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي فِي يَوْمِي هَذَا كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عِبَادِي حَلَالٌ وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمْ الشَّيَاطِينُ فَأَضَلَّتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَجَمِيَّهُمْ وَعَرَبِيَّهُمْ إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَقَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانًا ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا فَقُلْتُ يَا رَبِّ إِذَنْ يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً فَقَالَ اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجُوكَ فَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ وَأَنْفِقْ عَلَيْهِمْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ وَابْعَثْ جُنْدًا نَبْعَثْ خَمْسَةً مِثْلَهُ وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ وَرَجُلٌ فَقِيرٌ عَفِيفٌ مُتَصَدِّقٌ وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا أَوْ تُبَعَاءَ شَكَّ يَحْيَى لَا يَبْتَغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا وَالْخَائِنُ الَّذِي لَا يَخْفَى عَلَيْهِ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلَّا خَانَهُ وَرَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ وَذَكَرَ الْبُخْلَ وَالْكَذِبَ وَالشِّنْظِيرَ الْفَاحِشَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا فِي هَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِ هَمَّامٍ وَالشِّنْظِيرُ الْفَاحِشُ قَالَ وَذَكَرَ الْكَذِبَ أَوْ الْبُخْلَ",8,3,"حديث عياض بن حمار المجاشعي",630,"17484",184,59,"8-630","8\u002F59",[19,20,21,22,23,24,25,26],"الفطرة","الشرك","تحريم الحلال","أهل الكتاب","الابتلاء","القرآن","أهل الجنة","أهل النار","صحيح",false,[30,31,32,33,34,35,36,37],"يحيى بن سعيد","هشام","قتادة","مطرف","عياض بن حمار","شعبة","عفان","همام",{"id":13,"tags":39,"text":8,"grade":27,"category":7,"idInBook":12,"is_short":28,"audio_url":40,"narrators":41,"chapter_ar":11,"chapter_en":40,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":40,"explication":42,"english_text":40,"llm_validated":43,"matn_start_char":44,"explication_vocab":45,"llm_validation_at":46,"llm_validation_model":47,"llm_validation_resume":48,"llm_validation_source":49,"llm_validation_status":50},[19,20,21,22,23,24,25,26],"",[30,31,32,33,34,35,36,37],"قوله : كل مال نحلته: أي: أعطيته.\"عبادي حلال\": يحتمل أن المراد: أن كل ما أعطيتهم للتصرف ، فلهم فيه ذاك التصرف، ولا يلزم منه أن يحل لهم فيه كل تصرف، فلا يشكل بأن منه حراما كالحمار; إذ الحمار أعطي للركوب مثلا، فلهم أن يركبوا، وهذا القدر يكفي في الحل، ويحتمل أن المراد: إنكار ما حرموا على أنفسهم من السائبة والوصيلة والبحيرة والحامي، وغير ذلك، وأنها لم تصر حراما بتحريمهم; كما ذكره النووي .\"حنفاء\": أي: على الفطرة كما جاء في الحديث، وقيل: طاهرين من المعاصي، وقيل: مستقيمين منيبين لقبول الهداية، وقيل: المراد: حين أخذ عليهم العهد في الذر، وقال: ألست بربكم قالوا بلى [الأعراف: 172] .\"فأضلتهم\": من الإضلال;أي: بالتسبب، وإلا فهو الذي يضل من يشاء، ويهدي من يشاء .\"نظر إلى أهل الأرض\" : أي: قبل بعثتي .\"فمقتهم\": أبغضهم أشد البغض، ظاهره خلاف ما قالوا: إن أهل الجاهلية أهل فترة، فلا يعذبون .\"لأبتليك\" أي: أظهر منك ما يجيء منك من القيام في أمره تعالى.\"وأبتلي بك\": أي: قومك، أي: أظهر منهم ما يجيء منهم من إيمان وكفر; ليجزى كل بعمله.\"لا يغسله الماء\": أي: محفوظ في الصدور، لا يتطرق إليه الذهاب، بل يبقى على مر الأزمان .\"نائما \" أي: مضطجعا.\"ويقظانا \": غير مضطجع، وإلا فالقراءة في النوم غير معتادة، ويحتمل أنه كناية عن المداومة; أي: تداوم على قراءته .وقال النووي: أي: يكون محفوظا لك في حالتي النوم واليقظة .\"أن أحرق \": من التحريق أو الإحراق .\"يثلغوا\": - بالمثلثة - ; أي: يكسروا كما يكسر الخبز .\"نغزك\": - بضم النون - ; أي: نعنك على الغزو .\"ثلاثة\": أي: ثلاثة أنواع، فمن السلاطين: العادل المتصدق الموفق للخير، ومن الأغنياء: الرقيق القلب الذي يحمله ذاك على الإحسان إلى القرابة [ ص: 226 ] وغيرهم من المسلمين، ومن الفقراء: العفيف .\"لا زبر له: - بفتح الزاي وسكون الباء الموحدة - ; أي: لا عقل له يمنعه مما لا ينبغي .\"لا يتبعون \": قال النووي - : بالعين المهملة، مخفف ومشدد - ، من الاتباع، وجاء - بالغين المعجمة - ; أي: لا يطلبون ، وجاء تفسير هذا النوع في \"صحيح مسلم \": بأنه الذي يتبع قوما يرعى لهم ليطأ جاريتهم ونحو ذلك .\"لا يخفى\": أي: لا يظهر، يقال: خفيت الشيء: إذا أظهرته، وأخفيته; أي: سترته، وقيل: هما لغتان في المعنيين .\"وذكر البخل أو الكذب \": هكذا في أصلنا بأو، وهو الراجح; لتكون المذكورات خمسة، وقد جاء بالواو، فيحمل على معنى \"أو\" .\"والشنظير\": - بكسر الشين والظاء المعجمتين وسكون النون بينهما - ، والمراد به: الفاحش، قيل: وهو السيء الخلق .",true,207,"إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٨٦٥) ، وابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (١١٩٦) من طريق محمد بن أبي عدي، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٣٨٧٥) من طريق عمر بن عمران السدوسي، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الأسناد.","2026-08-16T11:11:30.689207+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبيّن الحديث أن الله تعالى أعطى عباده كل المال حلالاً، وخلقهم على الفطرة السليمة، لكن الشياطين أضلتهم فحرّموا ما أحل الله وأشركوا به. وقد مقت الله أهل الأرض إلا بقايا من أهل الكتاب. وأرسل النبي ﷺ ليختبره ويختبر الناس به، وأنزل عليه القرآن محفوظاً لا يُمحى. وأمره بقتال قريش مع وعده بالنصر والمدد. كما وصف أهل الجنة بثلاثة أصناف: الحاكم العادل المتصدق، والرجل الرحيم بقرابته والمسلمين، والفقير العفيف المتصدق. وأهل النار بخمسة أصناف: الضعيف الذي لا عقل له يتبع غيره، والخائن الذي يخون حتى في القليل، والمخادع لأهل ومال غيره، مع ذكر البخل والكذب والفاحش السيء الخلق.","opus_hadith_validation","validated",{"1":52,"2":54,"3":56,"4":58,"5":60,"6":62,"7":64,"8":66,"9":68,"10":70,"11":72,"12":74,"13":75,"14":77,"15":79,"16":81,"17":83,"18":85,"19":87},{"ar":53},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":55},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":57},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":59},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":61},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":63},"مسند بني هاشم",{"ar":65},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":67},"غير مصنف",{"ar":69},"مسند المكيين",{"ar":71},"مسند المدنيين",{"ar":73},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":76},"مسند الكوفيين",{"ar":78},"مسند البصريين",{"ar":80},"مسند الأنصار",{"ar":82},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":84},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":86},"مسند النساء",{"ar":88},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":90,"next":91},"8-629","8-631",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":93,"meta":183},[94,113,137,154,167],{"collection":95,"uid":96,"number":97,"bookTitle":98,"chapter":99,"matn":100,"text":100,"grade":40,"tags":101,"commonTags":104,"sharedTagCount":105,"score":106,"scoreBreakdown":107,"url":112},"muslim","53-74","2865a","كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها","باب الصِّفَاتِ الَّتِي يُعْرَفُ بِهَا فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ","\"‏ أَلاَ إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلاَلٌ وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا وَإِنَّ اللَّهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَمَقَتَ…",[19,20,21,22,25,26,102,103],"العدل","الفحش",[19,20,21,22,25,26],6,0.7228,{"weightedTags":108,"matn":109,"coverage":110,"context":111},0.4574,0.1868,0.075,0.0036,"\u002Fmuslim\u002F53-74",{"collection":114,"uid":115,"number":116,"bookTitle":117,"chapter":118,"matn":119,"text":119,"grade":120,"tags":121,"commonTags":128,"sharedTagCount":129,"score":130,"scoreBreakdown":131,"url":136},"tirmidhi","38-40","2562","كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ مَا لأَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْكَرَامَةِ","\"‏ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ الَّذِي لَهُ ثَمَانُونَ أَلْفَ خَادِمٍ وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ زَوْجَةً وَتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ وَيَاقُوتٍ كَمَا بَيْنَ الْجَابِيَةِ إِلَى صَنْعَاءَ ‏\"‏ ‏.‏وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏\"‏ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ يُرَدُّونَ بَنِي ثَلاَثِينَ فِي الْجَنَّةِ لاَ يَزِيدُونَ عَلَيْهَا أَبَدًا وَكَ…","Da'if(Darussalam)",[25,122,123,124,125,126,26,127],"نعيم الجنة","خدم الجنة","أزواج الجنة","قباب الجنة","أعمار أهل الجنة","تيجان أهل الجنة",[25,26],2,0.1834,{"weightedTags":132,"matn":133,"coverage":134,"context":135},0.1426,0.0158,0.025,0,"\u002Ftirmidhi\u002F38-40",{"collection":138,"uid":139,"number":140,"bookTitle":141,"chapter":142,"matn":143,"text":143,"grade":40,"tags":144,"commonTags":149,"sharedTagCount":129,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":153},"bukhari","56-112","2898","كتاب الجهاد والسير","باب لاَ يَقُولُ فُلاَنٌ شَهِيدٌ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْتَقَى هُوَ وَالْمُشْرِكُونَ فَاقْتَتَلُوا، فَلَمَّا مَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَسْكَرِهِ، وَمَالَ الآخَرُونَ إِلَى عَسْكَرِهِمْ، وَفِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ لاَ يَدَعُ لَهُمْ شَاذَّةً وَلاَ فَاذَّةً إِلاَّ اتَّبَعَهَا يَضْرِبُهَا بِسَيْفِهِ، فَقَالَ مَا أَجْزَأَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ كَمَا أَجْزَأَ فُلاَنٌ‏.‏ فَقَالَ رَسُ…",[145,146,26,25,147,148],"القتال","الانتحار","خواتيم الأعمال","الظاهر والباطن",[25,26],0.1824,{"weightedTags":132,"matn":152,"coverage":134,"context":135},0.0148,"\u002Fbukhari\u002F56-112",{"collection":138,"uid":155,"number":156,"bookTitle":157,"chapter":158,"matn":159,"text":159,"grade":40,"tags":160,"commonTags":162,"sharedTagCount":129,"score":163,"scoreBreakdown":164,"url":166},"64-242","4202","كتاب المغازى","باب غَزْوَةُ خَيْبَرَ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْتَقَى هُوَ وَالْمُشْرِكُونَ فَاقْتَتَلُوا، فَلَمَّا مَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَسْكَرِهِ، وَمَالَ الآخَرُونَ إِلَى عَسْكَرِهِمْ، وَفِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ لاَ يَدَعُ لَهُمْ شَاذَّةً وَلاَ فَاذَّةً إِلاَّ اتَّبَعَهَا، يَضْرِبُهَا بِسَيْفِهِ، فَقِيلَ مَا أَجْزَأَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ كَمَا أَجْزَأَ فُلاَنٌ‏.‏ فَقَالَ رَس…",[146,26,25,161,145,148],"الخواتيم",[25,26],0.1822,{"weightedTags":132,"matn":165,"coverage":134,"context":135},0.0146,"\u002Fbukhari\u002F64-242",{"collection":138,"uid":168,"number":169,"bookTitle":170,"chapter":171,"matn":172,"text":172,"grade":40,"tags":173,"commonTags":177,"sharedTagCount":129,"score":178,"scoreBreakdown":179,"url":182},"82-3","6596","كتاب القدر","باب جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ","رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُعْرَفُ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالَ ‏\"‏ نَعَمْ ‏\"‏‏.‏ قَالَ فَلِمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ ‏\"‏كُلٌّ يَعْمَلُ لِمَا خُلِقَ لَهُ ـ أَوْ لِمَا يُسِّرَ لَهُ‏\"‏ ‏.‏",[25,26,174,175,176],"القدر","الأعمال","التيسير",[25,26],0.1818,{"weightedTags":132,"matn":180,"coverage":134,"context":181},0.01,0.0042,"\u002Fbukhari\u002F82-3",{"limit":184,"candidateCount":185,"scoreVersion":186},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]