[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-619":3,"ahmed-books-meta":46,"hadith-navigation-ahmed-8-619":84,"similar-hadiths-ahmed-8-619-5":87},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":27,"has_video":28,"has_audio":28,"narrators":29},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَقَالَ وَذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ أُمِّ لَبِيدٍ إِنْ كُنْتُ لَأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ لَا يَنْتَفِعُونَ مِمَّا فِيهِمَا بِشَيْءٍ",8,0,"حديث زياد بن لبيد",619,"17473",108,56,"8-619","8\u002F56",[19,20,21,22,23,24,25,26],"ذهاب العلم","قراءة القرآن","تعليم الأبناء","يوم القيامة","اليهود","النصارى","التوراة","الإنجيل","صحيح",false,[30,31,32,33],"وكيع","الأعمش","سالم بن أبي الجعد","زياد بن لبيد",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":27,"category":7,"idInBook":12,"is_short":28,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":39,"matn_start_char":14,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23,24,25,26],"",[30,31,32,33],"قوله : \"ذاك عند أوان ذهاب العلم،: أي: ذاك الشيء يتحقق ويوجد إذا قرب وقت ذهاب العلم من الناس، مع وجودهم وبقائهم في هذا العالم، ولهذا استبعد ذهاب العلم، وقال ما قال، وإلا، فلا شك في ذهاب العلم بفناء العالم، وحاصل سؤاله أنه كيف يذهب مع وجود أسباب دوامه؟ وحاصل الجواب: المراد: ذهاب العمل .\"ثكلتك \": من ثكله; كفرح: إذا فقده، ظاهره الدعاء عليه بالموت، وليس بمطلوب، وإنما مطلوبه استبعاد سؤاله .\"إن كنت \": أي: إن الشأن كنت .\"لأراك \": بضم الهمزة - ; أي: لأظنك .",true,"حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يرو له سوى ابن ماجه. وسالم بن أبي الجعد قال فيه البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٣\u002F٣٤٤: لا أراه سمع من زياد، وجزم الحافظ ابن حجر في \"الإصابة\" ٢\u002F٥٨٧ بأنه لم يلقه، وسيأتي مكررا برقم (١٧٩١٩) . وأخرجه المزي فى ترجمه زياد من \"تهذيب الكمال\" ٩\u002F٥٠٨ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠\u002F٥٣٦-٥٣٧، والبخاري في \"التاريخ الكبير\" ٣\u002F٣٤٤، وابن ماجه (٤٠٤٨) ، وابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (١٩٩٩) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٣٠٥) ، والطبراني في \"الكبير\" (٥٢٩١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو خيثمة زهير بن حرب في \"العلم\" (٥٢) ، وأخرجه الطبراني =(٥٢٩٠) ، والحاكم ٣\u002F٥٩٠ من طريق عبد العزيز بن مسلم، كلاهما (أبو خيثمة وعبد العزيز) عن الأعمش، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. وسكت عنه الذهبي! وأخرجه الطبراني (٥٢٩٣) من طريق أبي طوالة، عن زياد بن لبيد، به. وإسناده منقطع أيضا، قاله الحافظ في \"الإصابة\". ويشهد له حديث عوف بن مالك، وسيرد ٦\u002F٢٦-٢٧. وهو حديث صحيح. وله شاهد آخر من حديث أبي الدرداء عند الترمذي (٢٦٥٣) وقال: هذا حديث حسن غريب، وصححه الحاكم ١\u002F٩٩، ووافقه الذهبي.","2026-08-16T11:07:49.766046+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يحذر الحديث من زمن يذهب فيه العلم، أي العمل به والانتفاع منه، رغم استمرار قراءة القرآن. يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل لكنهم لا ينتفعون بما فيهما، فكذلك قد يحدث للمسلمين إذا لم يعملوا بما يتعلمون. واستبعد الصحابي ذهاب العلم لوجود أسباب بقائه، فجاء الجواب موضحاً أن المقصود ذهاب العمل لا مجرد القراءة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":60},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":64},"مسند المكيين",{"ar":66},"مسند المدنيين",{"ar":68},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":85,"next":86},"8-618","8-620",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":88,"meta":173},[89,109,127,143,158],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":96,"tags":97,"commonTags":100,"sharedTagCount":101,"score":102,"scoreBreakdown":103,"url":108},"ibnmajah","36-123","4048","كتاب الفتن","باب ذَهَابِ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ ‏.‏","ذَكَرَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ شَيْئًا فَقَالَ ‏\"‏ ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ ‏\"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏\"‏ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى…","Da’if(Darussalam)",[19,20,98,23,24,25,26,99],"تعليم القرآن","العمل بالعلم",[19,20,23,24,25,26],6,0.7715,{"weightedTags":104,"matn":105,"coverage":106,"context":107},0.4551,0.2015,0.075,0.04,"\u002Fibnmajah\u002F36-123",{"collection":110,"uid":111,"number":112,"bookTitle":113,"chapter":36,"matn":114,"text":114,"grade":115,"tags":116,"commonTags":119,"sharedTagCount":120,"score":121,"scoreBreakdown":122,"url":126},"darimi","0-242","242","المقدمة","\" خُذُوا الْعِلْمَ قَبْلَ أَنْ يَذْهَبَ \"، قَالُوا : وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَفِينَا كِتَابُ اللَّهِ؟، قَالَ : فَغَضِبَ، ثُمَّ قَالَ : \" ثَكِلَتْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ، أَوَلَمْ تَكُنِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمْ شَيْئًا؟ إِنَّ ذَهَابَ الْعِلْمِ أَنْ يَذْهَبَ حَمَلَتُهُ، إِنَّ ذَهَابَ الْعِلْمِ أَنْ يَذْهَبَ حَمَلَتُهُ \"","ضعيف",[117,19,118,25,26],"العلم","حملة العلم",[19,25,26],3,0.3313,{"weightedTags":123,"matn":124,"coverage":125,"context":10},0.2606,0.0332,0.0375,"\u002Fdarimi\u002F0-242",{"collection":128,"uid":129,"number":130,"bookTitle":131,"chapter":132,"matn":133,"text":133,"grade":36,"tags":134,"commonTags":137,"sharedTagCount":120,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":142},"muslim","50-60","2767d","كتاب التوبة","باب قَبُولِ تَوْبَةِ الْقَاتِلِ وَإِنْ كَثُرَ قَتْلُهُ ‏‏","\"‏ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَيَغْفِرُهَا اللَّهُ لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ‏\"‏ ‏.‏ فِيمَا أَحْسِبُ أَنَا ‏.‏ قَالَ أَبُو رَوْحٍ لاَ أَدْرِي مِمَّنِ الشَّكُّ ‏.‏ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ أَبُوكَ حَدَّثَكَ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏",[22,135,136,23,24],"المغفرة","الذنوب",[22,23,24],0.2459,{"weightedTags":140,"matn":141,"coverage":125,"context":10},0.1873,0.0211,"\u002Fmuslim\u002F50-60",{"collection":128,"uid":144,"number":145,"bookTitle":146,"chapter":147,"matn":148,"text":148,"grade":36,"tags":149,"commonTags":153,"sharedTagCount":120,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":157},"7-28","855a","كتاب الجمعة","باب هِدَايَةِ هَذِهِ الأُمَّةِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ‏","\"‏ نَحْنُ الآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتِيَتِ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا هَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ ‏\"‏ ‏.‏",[22,150,151,152,23,24],"الأمم السابقة","الكتاب","الهداية",[22,23,24],0.243,{"weightedTags":140,"matn":156,"coverage":125,"context":10},0.0182,"\u002Fmuslim\u002F7-28",{"collection":128,"uid":159,"number":160,"bookTitle":146,"chapter":147,"matn":161,"text":161,"grade":36,"tags":162,"commonTags":167,"sharedTagCount":120,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":172},"7-30","855c","\"‏ نَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَاخْتَلَفُوا فَهَدَانَا اللَّهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ هَدَانَا اللَّهُ لَهُ - قَالَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ - فَالْيَوْمُ لَنَا وَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى ‏\"‏ ‏.‏",[163,22,164,152,165,23,24,166],"يوم الجمعة","فضل الأمة","أهل الكتاب","دخول الجنة",[22,23,24],0.2429,{"weightedTags":140,"matn":170,"coverage":125,"context":171},0.0125,0.0056,"\u002Fmuslim\u002F7-30",{"limit":174,"candidateCount":175,"scoreVersion":176},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]