[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-582":3,"ahmed-books-meta":49,"similar-hadiths-ahmed-8-582-5":87,"hadith-navigation-ahmed-8-582":159},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":14,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":26,"has_video":27,"has_audio":27,"narrators":28},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَأَظُنُّ أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ هِشَامَ بْنَ أَبِي رُقَيَّةَ حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ مَسْلَمَةَ بْنَ مَخْلَدٍ وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَمَا لَكُمْ فِي الْعَصَبِ وَالْكَتَّانِ مَا يَكْفِيكُمْ عَنْ الْحَرِيرِ وَهَذَا رَجُلٌ فِيكُمْ يُخْبِرُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ يَا عُقْبَةُ فَقَامَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ وَأَنَا أَسْمَعُ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَذِبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا حُرِمَهُ أَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ",8,137,"حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم",582,"17431",52,"8-582","8\u002F52",[18,19,20,21,22,23,24,25],"الحرير","لبس الحرير","تحريم الحرير","العصب","الكتان","الكذب المتعمد","الوعيد بالنار","الآخرة","صحيح",false,[29,30,31,32,33,34,35],"هارون بن معروف","عبد الله","ابن وهب","عمرو","هشام بن أبي رقية","مسلمة بن مخلد","عقبة بن عامر",{"id":13,"tags":37,"text":8,"grade":26,"category":7,"idInBook":12,"is_short":27,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":11,"chapter_en":38,"text_chakl":8,"youtube_id":38,"explication":40,"english_text":38,"llm_validated":41,"matn_start_char":42,"explication_vocab":43,"llm_validation_at":44,"llm_validation_model":45,"llm_validation_resume":46,"llm_validation_source":47,"llm_validation_status":48},[18,19,20,21,22,23,24,25],"",[29,30,31,32,33,34,35],"قوله : \"أما لكم في العصب \": - بفتح عين وسكون صاد مهملتين - ، وهو الثوب الذي يعصب غزله; أي: يجمع ويشد، ثم يصبغ وينسج، فيأتي موشيا; لبقاء ما عصب منه أبيض لم يأخذه صبغ، يجلب من اليمن .\"حرمه\": على بناء المفعول - بالتخفيف - ، ونائب الفاعل ضمير \"من \"، وقوله: \"أن يلبسه \" بدل من الضمير المنصوب .",true,225,"إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن أبي رقية،= وهو من رجال \"التعجيل\"، وقد روى عنه جمع، ووثقه يعقوب بن سفيان والعجلي، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، عمرو: هو ابن الحارث المصري. وأخرجه أبو يعلى (١٧٥١) عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في \"المعرفة والتاريخ\" ٢\u002F٥٠٦، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٤٨٢٣) ، وفي \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٢٤٧، وابن حبان (٥٤٣٦) ، والطبراني في \"الكبير\" ١٧\u002F (٩٠٤) ، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ١٤\u002F٢٤٥- ٢٤٦ من طرق عن عبد الله بن وهب، به. وأخرجه يعقوب بن سفيان ٢\u002F٥٠٦ عن عمرو بن الربيع بن طارق، عن يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، به. وأخرجه- دون كلام مسلمة بن مخلد- يعقوب بن سفيان أيضا ٢\u002F٥٠٦، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٤١٦) ، وفي \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٢٥١، والبيهقي ٣\u002F٢٧٥-٢٧٦ من طريق سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن الحسن بن ثوبان، وعمرو بن الحارث، به. لكن فيه: \"الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي، حلال لإناثهم \" بدلا من قوله: \"من لبس الحرير . \" الحديث. وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي المصري، ويشهد للفظ حديثه حديث علي بن أبي طالب وغيره، انظر ما سلف برقم (٧٥٠) . وقوله: \"من كذب علي متعمدا . \" سيأتي بالأرقام (١٧٤٥٧) و (١٧٨٠٥) من طريق أبي عشانة عن عقبة. وقد سلفت شواهده في مسند عبد الله بن عمرو برقم (٦٤٧٨) . وقوله: \"من لبس الحرير في الدنيا . \" سلفت شواهده في مسند أبي سعيد الخدري برقم (١١١٧٩) . والعصب، قال ابن الأثير: برود يمنية يعصب غزلها، أي: يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج، فيأتي موشيا لبقاء ما عصب منه أبيض لم يأخذه صبغ.","2026-08-16T21:46:20.406903+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يحذر الحديث من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم متعمداً، ويبين أن عقوبة ذلك النار. كما يبين أن من لبس الحرير في الدنيا حُرم لبسه في الآخرة. وفي سياق الحديث نصيحة للناس بالاكتفاء بأنواع أخرى من الثياب كالعصب والكتان بدلاً من الحرير.","opus_hadith_validation","validated",{"1":50,"2":52,"3":54,"4":56,"5":58,"6":60,"7":62,"8":64,"9":66,"10":68,"11":70,"12":72,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85},{"ar":51},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":53},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":55},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":57},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":59},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":61},"مسند بني هاشم",{"ar":63},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":65},"غير مصنف",{"ar":67},"مسند المكيين",{"ar":69},"مسند المدنيين",{"ar":71},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":74},"مسند الكوفيين",{"ar":76},"مسند البصريين",{"ar":78},"مسند الأنصار",{"ar":80},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":82},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":84},"مسند النساء",{"ar":86},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":88,"meta":155},[89,107,124,131,143],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":38,"tags":96,"commonTags":98,"sharedTagCount":99,"score":100,"scoreBreakdown":101,"url":106},"bukhari","77-47","5830","كتاب اللباس","باب لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَافْتِرَاشِهِ لِلرِّجَالِ، وَقَدْرِ مَا يَجُوزُ مِنْهُ","\"‏ لاَ يُلْبَسُ الْحَرِيرُ فِي الدُّنْيَا، إِلاَّ لَمْ يُلْبَسْ فِي الآخِرَةِ مِنْهُ ‏\"‏‏.‏ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ،، وَأَشَارَ أَبُو عُثْمَانَ، بِإِصْبَعَيْهِ الْمُسَبِّحَةِ وَالْوُسْطَى‏.‏",[18,20,19,97,25],"الدنيا",[18,19,20,25],4,0.3339,{"weightedTags":102,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.2639,0.0201,0.05,0,"\u002Fbukhari\u002F77-47",{"collection":108,"uid":109,"number":110,"bookTitle":111,"chapter":112,"matn":113,"text":113,"grade":38,"tags":114,"commonTags":116,"sharedTagCount":117,"score":118,"scoreBreakdown":119,"url":123},"muslim","37-40","2073","كتاب اللباس والزينة","باب تَحْرِيمِ اسْتِعْمَالِ إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ عَلَى الرَّجُلِ وَإِبَاحَتِهِ لِلنِّسَاءِ وَإِبَاحَةِ الْعَلَمِ وَنَحْوِهِ لِلرَّجُلِ مَا لَمْ يَزِدْ عَلَى أَرْبَعِ أَصَابِعَ","\"‏ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ‏\"‏ ‏.‏",[18,115,97,25,20],"اللباس",[18,20,25],3,0.2846,{"weightedTags":120,"matn":121,"coverage":122,"context":105},0.1891,0.0581,0.0375,"\u002Fmuslim\u002F37-40",{"collection":108,"uid":125,"number":126,"bookTitle":111,"chapter":112,"matn":113,"text":113,"grade":38,"tags":127,"commonTags":128,"sharedTagCount":117,"score":118,"scoreBreakdown":129,"url":130},"37-41","2074",[18,115,97,25,20],[18,20,25],{"weightedTags":120,"matn":121,"coverage":122,"context":105},"\u002Fmuslim\u002F37-41",{"collection":132,"uid":133,"number":134,"bookTitle":135,"chapter":136,"matn":137,"text":137,"grade":138,"tags":139,"commonTags":140,"sharedTagCount":117,"score":118,"scoreBreakdown":141,"url":142},"nasai","48-265","5304","كتاب الزينة من السنن","باب التَّشْدِيدِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ وَأَنَّ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ‏","\"‏ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الآخِرَةِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[18,115,97,25,20],[18,20,25],{"weightedTags":120,"matn":121,"coverage":122,"context":105},"\u002Fnasai\u002F48-265",{"collection":132,"uid":144,"number":145,"bookTitle":135,"chapter":136,"matn":146,"text":146,"grade":138,"tags":147,"commonTags":149,"sharedTagCount":117,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":154},"48-267","5306","\"‏ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,18,97,25,148],"الوعيد",[18,19,25],0.2763,{"weightedTags":152,"matn":153,"coverage":122,"context":105},0.1907,0.0481,"\u002Fnasai\u002F48-267",{"limit":156,"candidateCount":157,"scoreVersion":158},5,370,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":160,"next":161},"8-581","8-583"]