[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-555":3,"ahmed-books-meta":41,"similar-hadiths-ahmed-8-555-5":79,"hadith-navigation-ahmed-8-555":173},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً فَلَا وَدَعَ اللَّهُ لَهُ",8,110,"حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم",555,"17404",243,52,"8-555","8\u002F52",[19,20],"التمائم","الودعة","حسن",false,[24,25,26,27,28],"أبو عبد الرحمن","حيوة","خالد بن عبيد","مشرح بن هاعان","عقبة بن عامر",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":14,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[19,20],true,"",[24,25,26,27,28],"قوله : من تعلق تميمة\": ، قيل: المراد: ما يحتوي على رقى الجاهلية، أو الخرزات التي تعلقها العرب على أولادهم يتقون بها العين، فأبطله الإسلام .\"فلا أتم الله له\": كانوا يعتقدون أنها تمام الدواء والشفاء، فأبطل ذلك .\"ودعة \": - بفتح فسكون، أو بفتحتين - : واحد الودع، وهي خرز بيض تخرج من البحر بيضاء، شقها كشق النواة، تعلق لدفع العين .وفي \"المجمع \": هو شيء أبيض يجلب من البحر يعلق في حلوق الصغار وغيرهم مخافة العين .\"فلا ودع الله له\": ضبط - بالتشديد - .وفي \"المجمع \": أي: لا جعله في دعة وسكون، أو: لا دفع عنه ما يخافه، بني من لفظ الوديعة .","حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة خالد بن عبيد- المعافري-، وهو من رجال \"التعجيل\" لم يرو عنه غير حيوة بن شريح، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد تابعه ابن لهيعة كما سيأتي، وهو- وإن كان سيئ الحفظ- يصلح في المتابعات والشواهد، ومشرح بن هاعان صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن عبد الحكم في \"فتوح مصر\" ص٢٨٩، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٣٢٥، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ١٧\u002F١٦٢ من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عبد الحكم ص٢٨٩، وأبو يعلى (١٧٥٩) ، والدولابي في \"الكنى\" ٢\u002F١١٥، وابن حبان (٦٠٨٦) ، والطبراني في \"الكبير\" ١٧\u002F (٨٢٠) ، وابن عدي في \"الكامل\" ٦\u002F٢٤٦٠، والحاكم ٤\u002F٢١٦ و٤١٧، والبيهقي ٩\u002F٣٥٠، وابن عبد البر ١٧\u002F١٦٢ من طرق عن حيوة بن شريح، به. وتساهل الحاكم فصحح إسناده. وأخرجه ابن عبد الحكم ص٢٨٩ عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار، عن عبد الله بن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، به. وأخرجه الطبراني في \"مسند الشاميين\" (٢٣٤) من طريق أبي سعيد، عن= عقبة بن عامر، وفي إسناده الوليد بن الوليد العنسي رمي بالوضع. وسيأتي برقم (١٧٤٢٢) بلفظ: \"من علق تميمة فقد أشرك\" وإسناده قوي. قال السندي: \"من تعلق تميمة\" قيل: المراد ما يحتوي على رقى الجاهلية أو الخرزات التي تعلقها العرب على أولادهم يتقون بها العين، فأبطله الإسلام. \"فلا أتم الله له\" كانوا يعتقدون أنها تمام الدواء والشفاء، فأبطل ذلك. \"ودعة\": واحد الودع، وهي خرز أبيض تخرج من البحر بيضاء شقها كشق النوى، تعلق لدفع العين. \"فلا ودع\" ضبط بالتشديد، وفي \"المجمع\": أي لا جعله في دعة وسكون، أو لا دفع عنه ما يخافه، بني من لفظ الوديعة.","2026-08-16T21:46:20.406903+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يحذر الحديث من تعليق التمائم والودع، وهي أشياء كان أهل الجاهلية يعلقونها على أنفسهم أو أولادهم اعتقاداً أنها تحمي من العين أو تُتم الشفاء. فدعا النبي صلى الله عليه وسلم على من يفعل ذلك بأن لا يُتم الله له أمره، ولا يجعله في دعة وسكون، إشارة إلى أن الاعتماد على هذه الأشياء باطل، وأن الشفاء والحماية الحقيقية من الله وحده.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":55},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":80,"meta":169},[81,104,122,138,154],{"collection":82,"uid":83,"number":84,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":87,"text":87,"grade":88,"tags":89,"commonTags":95,"sharedTagCount":96,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"nasai","37-114","4079","كتاب تحريم الدم","باب الْحُكْمِ فِي السَّحَرَةِ ‏‏","\"‏ مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِّلَ إِلَيْهِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[90,91,92,93,94,19],"السحر","العقد","النفث","الشرك","التعلق",[19],1,0.3519,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.2655,0.0364,0.05,0,"\u002Fnasai\u002F37-114",{"collection":105,"uid":106,"number":107,"bookTitle":108,"chapter":109,"matn":110,"text":110,"grade":88,"tags":111,"commonTags":117,"sharedTagCount":96,"score":118,"scoreBreakdown":119,"url":121},"tirmidhi","28-37","2072","كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ التَّعْلِيقِ","دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ أَعُودُهُ وَبِهِ حُمْرَةٌ فَقُلْنَا أَلاَ تُعَلِّقُ شَيْئًا قَالَ الْمَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏.‏ وَعَبْدُ اللَّهِ…",[19,112,113,114,115,116],"التعليق","التوكل","عيادة المريض","الموت","الرقى",[19],0.3259,{"weightedTags":99,"matn":120,"coverage":101,"context":102},0.0104,"\u002Ftirmidhi\u002F28-37",{"collection":123,"uid":124,"number":125,"bookTitle":126,"chapter":32,"matn":127,"text":127,"grade":128,"tags":129,"commonTags":133,"sharedTagCount":96,"score":134,"scoreBreakdown":135,"url":137},"darimi","1-504","1153","كِتَاب الطَّهَارَةِ","فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ فِي عُنُقِهَا التَّعْوِيذُ أَوْ الْكِتَابُ، قَالَ : \" إِنْ كَانَ فِي أَدِيمٍ، فَلْتَنْزِعْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي قَصَبَةٍ مُصَاغَةٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَلَا بَأْسَ، إِنْ شَاءَتْ، وَضَعَتْ، وَإِنْ شَاءَتْ، لَمْ تَفْعَلْ \"، قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ : تَقُولُ بِهَذَا؟ قَالَ : نَعَمْ","صحيح",[130,131,19,132],"الحيض","التعويذ","الحائض",[19],0.3258,{"weightedTags":99,"matn":136,"coverage":101,"context":102},0.0103,"\u002Fdarimi\u002F1-504",{"collection":139,"uid":140,"number":141,"bookTitle":142,"chapter":143,"matn":144,"text":144,"grade":32,"tags":145,"commonTags":149,"sharedTagCount":96,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":153},"muslim","37-160","2115","كتاب اللباس والزينة","باب كَرَاهَةِ قِلاَدَةِ الْوَتَرِ فِي رَقَبَةِ الْبَعِيرِ ‏.‏","وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ - ‏\"‏ لاَ يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلاَدَةٌ إِلاَّ قُطِعَتْ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ أُرَى ذَلِكَ مِنَ الْعَيْنِ ‏.‏",[19,146,147,148],"القلائد","الإبل","الوتر",[19],0.3222,{"weightedTags":99,"matn":152,"coverage":101,"context":102},0.0067,"\u002Fmuslim\u002F37-160",{"collection":155,"uid":156,"number":157,"bookTitle":158,"chapter":159,"matn":160,"text":160,"grade":161,"tags":162,"commonTags":166,"sharedTagCount":96,"score":150,"scoreBreakdown":167,"url":168},"ibnmajah","31-96","3531","كتاب الطب","باب تَعْلِيقِ التَّمَائِمِ","أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَأَى رَجُلاً فِي يَدِهِ حَلْقَةٌ مِنْ صُفْرٍ فَقَالَ ‏\"‏ مَا هَذِهِ الْحَلْقَةُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ هَذِهِ مِنَ الْوَاهِنَةِ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ انْزِعْهَا فَإِنَّهَا لاَ تَزِيدُكَ إِلاَّ وَهْنًا ‏\"‏ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[19,163,164,165],"الواهنة","حلقة الصفر","الوهن",[19],{"weightedTags":99,"matn":152,"coverage":101,"context":102},"\u002Fibnmajah\u002F31-96",{"limit":170,"candidateCount":171,"scoreVersion":172},5,11,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":174,"next":175},"8-554","8-556"]