قَالَ : " عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ "
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثٌ
إسناده ضعيف، سلف الكلام عليه عند الرواية (١٧٢٩٢) . إسماعيل: هو ابن علية، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢٢٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٠٨٨) من طريق إسماعيل ابن عليه، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٢/٢١، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٢٣ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٤٤) من طريق عبدة بن سليمان، والطحاوي (٦٠٩٢) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، كلاهما عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يصرح الحسن البصري بسماعه له من سمرة. وأخرجه الدارمي (٢٥٥١) ، وأبو داود (٣٥٠٦) ، والطحاوي (٦٠٩٠) من طريق أبان بن يزيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عقبة. وانظر (١٧٢٩٢) .
قَالَ : " عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ "
" عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ " .
أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ وَهِشَامَ بْنَ إِسْمَعِيلَ كَانَا يَذْكُرَانِ فِي خُطْبَتِهِمَا عُهْدَةَ الرَّقِيقِ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ مِنْ حِينِ يُشْتَرَى الْعَبْدُ أَوْ الْوَلِيدَةُ وَعُهْدَةَ السَّنَةِ
" عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ " .
" عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ " . فَفَسَّرَهُ قَتَادَةُ : إِنْ وَجَدَ فِي الثَّلَاثِ عَيْبًا رَدَّهُ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ، وَإِنْ وَجَدَهُ بَعْدَ ثَلاثَةٍ، لَمْ يَرُدَّهُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
