سنن ابن ماجه40٪
حديث 2544كتاب الحدود
" مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " .
مسند أحمد مسند أحمد #17331
ضعيف📖
حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مَنْ سَتَرَ مُؤْمِنًا كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، ولجهالة مولى عقبة بن عامر،= وقد انقلب اسمه على ابن لهيعة فسماه أبا كثير، ونبه الحافظ على ذلك في "التعجيل" في ترجمة أبي كثير، فقال: انقلب اسمه على بعض الرواة، وإنما هو كثير أبو الهيثم. قنا: وكثير أبو الهيثم: هو المصري، وهو من رجال "التهذيب"، لكن تفرد بالرواية عنه كعب بن علقمة، ولذلك قال الذهبي في "الميزان" ٤/٥٨٣: لا يعرف. وقد روى حديثه هذا أبو داود والنسائي وغيرهما، فاختلفوا في إسناده اختلافا كثيرا كما سيأتي برقم (١٧٣٩٥) ، ونقل ابن حجر في ترجمة أبي الهيثم من "تهذيبه" عن أبي سعيد بن يونس قال: حديثه معلول. يعني هذا الحديث. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وهو ثقة من رجال الشيخين، وكعب بن علقمة من رجال مسلم، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": صدوق. وسيأتي بالأرقام (١٧٣٣٢) و (١٧٣٩٥) و (١٧٤٤٧) وفيه قصة. وله شاهد من حديث جابر عند الطبراني في "الأوسط" (٦١٤٨) ، وأبي نعيم في "الحلية" ٥/٢٣٣-٢٣٤، وفي إسناده طلحة بن زيد الرقي، وقد اتهم بالوضع. وله طريق آخر عند الطبراني في "الأوسط" (٤٩٨٩) و (٨٠٨١) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٦٥٤) ، وفي إسناده أبو معشر نجح بن عبد الرحمن، وهو ضعيف. وآخر من حديث شهاب رجل من الصحابة، عند الطبراني في "الكبير" (٧٢٣١) . وفي سنده أبو سنان المدني راويه عن جابر بن عبد الله لا يعرف، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير شيخ الطبراني محمد بن معاذ الحلبي، وهو ثقة. وثالث من حديث مسلمة بن مخلد عند الطبراني في "الأوسط" (٨١٢٩) . وإسناده ضعيف أيضا. وروي عن مسلمة بغير هذا اللفظ، فقد سلف عنه وعن عقبة برقم (١٦٩٦٠) بلفظ: "من علم من أخيه سيئة فسترها، ستره الله بها يوم القيامة"، وسيأتي برقم (١٧٣٩١) عن عقبة. وهذا اللفظ صحيح يشهد له حديث ابن عمر السالف برقم (٥٦٤٦) ، وحديث أبي هريرة السالف برقم (٧٤٢٧) ، وإسناداهما صحيحان، وهما مخرجان في "الصحيح".
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح البخاري18٪
حديث 3828كتاب مناقب الأنصار
رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ، وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي، وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ، يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لاَ تَقْتُلْهَا، أَنَا أَكْفِيكَهَا مَئُونَتَهَا. فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لأَبِيهَا إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ، وَإِنْ شِئْتَ كَ…
صحيح البخاري18٪
حديث 6259كتاب الاستئذان
بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَأَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ وَكُلُّنَا فَارِسٌ فَقَالَ " انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ". قَالَ فَأَدْرَكْنَاهَا تَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُلْ…
سنن أبي داود17٪
حديث 4890كتاب الأدب
أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقِيلَ هَذَا فُلاَنٌ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنِ التَّجَسُّسِ وَلَكِنْ إِنْ يَظْهَرْ لَنَا شَىْءٌ نَأْخُذْ بِهِ .
سنن الدارمي17٪
حديث 533المقدمة
عَنْهُ كَانَ يَمْشِي وَنَاسٌ يَطَئُونَ عَقِبَهُ، فَقَالَ : " لَا تَطَئُوا عَقِبِي، فَوَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أُغْلِقُ عَلَيْهِ بَابِي، مَا تَبِعَنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ "
حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
مَنْ سَتَرَ مُؤْمِنًا كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا
مسند أحمد — حديث رقم 17331
ضعيف
حديث رقم 485 من مسند الشاميين
https://alsa7i7.com/ahmed/8-485