[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-48":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-8-48-5":82,"hadith-navigation-ahmed-8-48":171},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ بَلَغَ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ عِنْدَهُ فِي وَفْدٍ مِنْ قُرَيْشٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَيَكُونُ مَلِكٌ مِنْ قَحْطَانَ فَغَضِبَ مُعَاوِيَةُ فَقَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالًا مِنْكُمْ يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا تُؤْثَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُولَئِكَ جُهَّالُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَالْأَمَانِيَّ الَّتِي تُضِلُّ أَهْلَهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُنَازِعُهُمْ أَحَدٌ إِلَّا أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ مَا أَقَامُوا الدِّينَ",8,24,"حديث معاوية بن أبي سفيان",48,"16852",753,4,"8-48","8\u002F4",[19,20,21,22],"الخلافة في قريش","الأماني المضلة","إقامة الدين","التحذير من الكذب","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"بشر بن شعيب بن أبي حمزة","الزهري","محمد بن جبير بن مطعم","معاوية","عبد الله بن عمرو بن العاص",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":24,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":36,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22],"",[26,27,28,29,30],"قوله : \"ولا تؤثر\": على بناء المفعول; أي: لا تروى، وهذا جزم عجيب; فإنه جزم بعدم الشيء بعدم العلم به، وإلا فرواية هذا ثابتة، وأعجب من ذلك استدلاله على ذلك بالحديث الذي ذكره، فإن ذلك بالمفهوم يوافق هذا الحديث، فكيف يستدل به على عدمه; ضرورة أن قوله: \"ما أقاموا الدين \" يدل بالمفهوم: أنهم إذا تركوا إقامة الدين، لا يكون الأمر لهم، فلينظر .",true,153,"إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب بن أبي حمزة، فمن رجال البخاري، الزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه ابن أبي عاصم في \"السنة\" (١١١٢) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٨٧٥٠) ، والطبراني في \"الكبير\" ١٩\u002F (٧٨٠) ، والبيهقي في \"السنن\" ٨\u002F١٤١ من طريق بشر بن شعيب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٥٠٠) و (٧١٣٩) ، والدارمي ٢\u002F٢٤٢، والبيهقي في \"السنن\" ٨\u002F١٤١-١٤٢، وفي \"الدلائل\" ٦\u002F٥٢١ من طريق أبي اليمان الحكم ابن نافع، عن شعيب، به. وعلقه البخاري بإثر الحديث رقم (٧١٣٩) ، فقال: تابعه نعيم عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن محمد بن جبير. ووصله من لهذا الطريق ابن أبي عاصم في \"السنة\" (١١١٣) ، والطبراني في \"الكبير\" ١٩\u002F (٧٨١) ، وفي \"الأوسط\" (٣١٥٢) ، والحافظ في \"تغليق التعليق\" ٥\u002F٢٨٥، وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن معمر إلا عبد الله. وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" ١٩\u002F (٧٧٩) من طريق الحجاج بن أبي منيع الرصافي، عن جده، عن الزهري، به. وانظر حديث عبد الله بن عمر السالف برقم (٤٨٣٢) ، وحديث ذي مخمر السالف برقم (١٦٨٢٧) . = قال السندي: قوله: ولا تؤثر، على بناء المفعول، أي: لا تروى، وهذا جزم عجيب، فإنه جزم بعدم الشيء بعدم العلم به، وإلا فرواية هذا ثابتة، وأعجب من ذلك استدلاله على ذلك بالحديث الذي ذكره، فإن ذلك بالمفهوم يوافق هذا الحديث، فكيف يستدل به على عدمه!؟ ضرورة أن قوله: \"ما أقاموا الدين\" يدل بالمفهوم أنهم إذا تركوا إقامة الدين لا يكون الأمر لهم، فلينظر قوله. وقال الحافظ في \"الفتح\" ٦\u002F٥٣٥: في إنكار معاوية ذلك نظر، لأن الحديث الذي استدل به مقيد بإقامة الدين، فيحتمل أن يكون خروج القحطاني إذا لم تقم قريش أمر الدين، وقد وجد ذلك، فإن الخلافة ثم تزل في قريش والناس في طاعتهم إلى أن استخفوا بأمر الدين، فضعف أمرهم وتلاشى إلى أن لم يبق لهم من الخلافة سوى اسمها المجرد في بعض الأقطار دون أكثرها، وسيأتي مصداق قول عبد الله بن عمرو بعد قليل من حديث أبي هريرة. قلنا: هو عند البخاري برقم (٣٥١٧) ، ولفظه: (ولا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه\".","2026-08-17T16:40:13.210948+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يروي الحديث أن معاوية رضي الله عنه غضب عندما بلغه أن عبد الله بن عمرو يحدث بأن ملكاً سيخرج من قحطان، فقام وأنكر مثل هذه الأحاديث وقال إنها ليست في كتاب الله ولا تُروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر الحديث الذي سمعه من النبي: «إن هذا الأمر في قريش لا ينازعهم أحد إلا أكبه الله على وجهه ما أقاموا الدين». والمقصود أن الخلافة والإمارة ثابتة في قريش ما داموا يقيمون الدين، فإن تركوه لم يبقَ لهم هذا الأمر. وقد نُبِّه إلى أن معاوية أنكر رواية حديث القحطاني، مع أن الحديث الذي استدل به يدل بمفهومه على أن الأمر قد يخرج من قريش إذا لم يقيموا الدين، وهذا ما وقع فعلاً فيما بعد.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":167},[84,104,117,130,149],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":33,"tags":91,"commonTags":95,"sharedTagCount":96,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"bukhari","61-10","3500","كتاب المناقب","باب مَنَاقِبِ قُرَيْشٍ","\"‏ إِنَّ هَذَا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ، لاَ يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلاَّ كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ، مَا أَقَامُوا الدِّينَ ‏\"‏‏.‏",[92,93,21,94],"الخلافة","الإمامة","قريش",[21],1,0.2455,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.1453,0.0467,0.025,0.0286,"\u002Fbukhari\u002F61-10",{"collection":105,"uid":106,"number":107,"bookTitle":108,"chapter":33,"matn":109,"text":109,"grade":23,"tags":110,"commonTags":112,"sharedTagCount":96,"score":113,"scoreBreakdown":114,"url":116},"darimi","17-82","2441","وَمِنْ كِتَابِ السِّيَرِ","\" إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ، لَا يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ، مَا أَقَامُوا الدِّينَ \"",[93,92,21,111],"فضل قريش",[21],0.2384,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":115},0.0214,"\u002Fdarimi\u002F17-82",{"collection":85,"uid":118,"number":119,"bookTitle":120,"chapter":121,"matn":122,"text":122,"grade":33,"tags":123,"commonTags":124,"sharedTagCount":96,"score":125,"scoreBreakdown":126,"url":129},"93-3","7139","كتاب الأحكام","باب الأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ","\"‏ إِنَّ هَذَا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ، لاَ يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلاَّ كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ مَا أَقَامُوا الدِّينَ ‏\"‏‏.‏ تَابَعَهُ نُعَيْمٌ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ‏.‏",[92,93,21],[21],0.2376,{"weightedTags":99,"matn":127,"coverage":101,"context":128},0.0537,0.0136,"\u002Fbukhari\u002F93-3",{"collection":131,"uid":132,"number":133,"bookTitle":134,"chapter":135,"matn":136,"text":136,"grade":137,"tags":138,"commonTags":143,"sharedTagCount":96,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":148},"abudawud","2-129","519","كتاب الصلاة","باب الأَذَانِ فَوْقَ الْمَنَارَةِ","كَانَ بَيْتِي مِنْ أَطْوَلِ بَيْتٍ حَوْلَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ بِلاَلٌ يُؤَذِّنُ عَلَيْهِ الْفَجْرَ فَيَأْتِي بِسَحَرٍ فَيَجْلِسُ عَلَى الْبَيْتِ يَنْظُرُ إِلَى الْفَجْرِ فَإِذَا رَآهُ تَمَطَّى ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْمَدُكَ وَأَسْتَعِينُكَ عَلَى قُرَيْشٍ أَنْ يُقِيمُوا دِينَكَ قَالَتْ ثُمَّ يُؤَذِّنُ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُهُ كَانَ تَرَكَهَا لَيْلَةً وَاحِدَةً تَعْنِي هَذِهِ الْكَلِمَاتِ ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[139,140,141,21,142],"الأذان","الفجر","الدعاء","الاستعانة بالله",[21],0.1779,{"weightedTags":99,"matn":146,"coverage":101,"context":147},0.0076,0,"\u002Fabudawud\u002F2-129",{"collection":150,"uid":151,"number":152,"bookTitle":153,"chapter":154,"matn":155,"text":155,"grade":156,"tags":157,"commonTags":161,"sharedTagCount":96,"score":162,"scoreBreakdown":163,"url":166},"tirmidhi","41-18","2662","كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِيمَنْ رَوَى حَدِيثًا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ‏","\"‏ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ‏\"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَسَمُرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى الأَعْمَشُ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ ا…","Sahih(Darussalam)",[158,159,22,160],"الكذب","رواية الحديث","الكاذبون",[22],0.1693,{"weightedTags":164,"matn":165,"coverage":101,"context":147},0.1282,0.0161,"\u002Ftirmidhi\u002F41-18",{"limit":168,"candidateCount":169,"scoreVersion":170},5,10,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":172,"next":173},"8-47","8-49"]