[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-345":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-8-345-5":82,"hadith-navigation-ahmed-8-345":173},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا سَقَى امْرَأَتَهُ مِنْ الْمَاءِ أُجِرَ قَالَ فَأَتَيْتُهَا فَسَقَيْتُهَا وَحَدَّثْتُهَا بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",8,11,"حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم",345,"17155",274,29,"8-345","8\u002F29",[19,20,21,22],"سقي الزوجة","الأجر","حسن المعاشرة","حقوق الزوجة","صحيح",false,[26,27,28,29,30,31],"أبو جعفر","محمد بن جعفر المدائني","عباد بن العوام","سفيان بن الحسين","خالد بن زيد","العرباض بن سارية",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30,31],"قوله : \"إذا سقى امرأته من الماء\" يحتمل أن المراد: أنه مأجور في كل ما ينفق على أهله، حتى الماء، ويحتمل أن المراد: الجماع;أي: إنه مأجور في الجماع إذا نوى به إحصان نفسه وأهله، والله تعالى أعلم .\"أجر\": على بناء المفعول.","صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين خالد والعرباض بن سارية، ورجاله ثقات غير محمد بن جعفر المدائني فمختلف فيه، وقد احتج به مسلم، وخالد بن سعد، كذا ورد اسم أبيه في هذه الرواية في جميع النسخ، وضبب فوقه في (س) ، وغيره الحافظ في \"أطراف المسند\" ٤\u002F٣٣٦ إلى خالد ابن يزيد، مع أنه سماه في \"التهذيب\" خالد بن زيد، وقال: وقيل: ابن يزيد، وهو وهم، متابعا في ذلك المزي، وقد سمى أباه زيدا ابن أبي حاتم في \"الجرح والتعديل\" ٣\u002F٣٣١-٣٣٢- ونقل عن أبيه قوله: ما به بأس. وسمى أباه يزيد البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٣\u002F١٧٨-١٧٩. وهو عند العقيلي خالد بن شريك، وتابعه الذهبي في \"الميزان\"، وقال: لا يدرى من هو، وحكاه عنه الحافظ في \"اللسان\"، ولم يعقب عليه، مع أنه ذكر في \"التهذيب \" أنه سماه في \"لسان الميزان\" خالد بن يزيد، ورفع في نسبه، فقال: ابن معاوية بن أبي سفيان. وهذا اضطراب في اسم والد خالد، والظاهر أن الصواب فيه خالد بن زيد- كما ذكر المزي والحافظ- أبو عبد الرحمن الشامي، وهو من رجال \"التهذيب\"، لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، وقال أبو حاتم: ما به بأس، وذكره ابن حبان في \"الثقات\". وأخرجه البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٣\u002F١٧٨، وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" ١٨\u002F (٦٤٦) ، وفي \"الأوسط\" (٨٥٨) عن أحمد بن يحيى الحلواني، كلاهما عن سعيد بن سليمان- وهو الواسطي- عن عباد، بهذا الإسناد. وأخرجه العقيلي فى \"الضعفاء\" ٢\u002F٦ عن الحسن بن علي بن النعمان، عن سعيد بن سليمان، عن عباد، به، لكنه قال: خالد بن شريك. وله طريق أخرى عند الطبراني في \"مسند الشاميين \" (١٦٤٦) أخرجه عن عمرو بن إسحاق- وهو ابن إبراهيم بن العلاء المعروف بابن زبريق الحمصي- عن محمد بن إسماعيل بن عياش، حدثني أبى، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن العرباض بن سارية، به، وهذا إسناد ضعيف أيضا، محمد = ابن إسماعيل بن عياش، قال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئا، حملوه على أن يحدث فحدث. وقال أبو داود: لم يكن بذاك، قد رأيته، وسألت عمرو بن عثمان عنه فذمه. وقال الحافظ في \"التقريب\": عابوا عليه أنه حدث عن أبيه بغير سماع، قلنا: فلا يعتد بتصريحه بسماعه من أبيه لا سيما أنه من طريق عمرو بن إسحاق شيخ الطبراني، ولم نقف له على ترجمة. ويقويه حديث سعد بن أبي وقاص عند البخاري (٥٦) ، ومسلم (١٦٢٨) (٥) ، وسلف برقم (١٥٢٤) ، ولفظه: \"يا سعد لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها، حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك\"، ولفظه عند البخاري: \"حتى ما تجعل في في امرأتك صدقة\". وفي الباب كذلك عن المقدام بن معدي كرب، سيرد (١٧١٧٩) ، ولفظه: \"وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة\". وعن عمرو بن أمية الضمري، سيأتي (١٧٦١٨) ، ولفظه: \"ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة\". قال السندي: قوله: \"إذا سقى امرأته من الماء\": يحتمل أن المراد أنه مأجور في كل ما ينفق على أهله حتى الماء، ويحتمل أن المراد الجماع، أي: إنه مأجور في الجماع إذا نوى به إحصان نفسه وأهله، والله تعالى أعلم.","2026-08-16T09:58:15.145067+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يقول الحديث إن الرجل إذا سقى زوجته ماءً فإنه يُؤجر على ذلك. وهذا يدل على أن كل ما ينفقه الرجل على أهله فيه أجر، حتى في الأمور اليسيرة كسقي الماء. وقد يُراد به أيضاً الجماع إذا قصد به إحصان نفسه وأهله. وقد جاءت أحاديث صحيحة أخرى تؤكد أن كل نفقة ينفقها الرجل على زوجته يبتغي بها وجه الله تكون له صدقة، حتى اللقمة يضعها في فمها.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":169},[84,105,123,136,151],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":35,"tags":91,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"bukhari","60-6","3331","كتاب أحاديث الأنبياء","بَابُ خَلْقِ آدَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَذُرِّيَّتِهِ","\"‏ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَىْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ ‏\"‏‏.‏",[92,93,94,21,95],"الوصية بالنساء","حقوق المرأة","خلق المرأة","طبيعة المرأة",[21],1,0.203,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.1644,0.0053,0.025,0.0083,"\u002Fbukhari\u002F60-6",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":35,"matn":110,"text":110,"grade":23,"tags":111,"commonTags":117,"sharedTagCount":97,"score":118,"scoreBreakdown":119,"url":122},"darimi","8-52","2011","وَمِنْ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ","\" إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِالطَّعَامِ، فَلْيُجْلِسْهُ، فَإِنْ أَبَى، فَلْيُنَاوِلْهُ \"",[112,113,114,115,116,21],"الخادم","الطعام","إكرام الخادم","آداب الطعام","المساواة",[21],0.1981,{"weightedTags":100,"matn":120,"coverage":102,"context":121},0.0087,0,"\u002Fdarimi\u002F8-52",{"collection":106,"uid":124,"number":125,"bookTitle":126,"chapter":35,"matn":127,"text":127,"grade":23,"tags":128,"commonTags":131,"sharedTagCount":97,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":135},"11-55","2153","وَمِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ","\" إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، فَإِنْ تُقِمْهَا، كَسَرْتَهَا، فَدَارِهَا، فَإِنَّ فِيهَا أَوَدًا وَبُلْغَةً \"",[94,95,129,130,21],"المداراة","الرفق بالنساء",[21],0.1973,{"weightedTags":100,"matn":134,"coverage":102,"context":121},0.008,"\u002Fdarimi\u002F11-55",{"collection":137,"uid":138,"number":139,"bookTitle":140,"chapter":141,"matn":142,"text":142,"grade":35,"tags":143,"commonTags":146,"sharedTagCount":97,"score":147,"scoreBreakdown":148,"url":150},"muslim","17-77","715l","كتاب الرضاع","باب الْوَصِيَّةِ بِالنِّسَاءِ ‏‏","\"‏ إِنَّ الْمَرْأَةَ كَالضِّلَعِ إِذَا ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ تَرَكْتَهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ ‏\"‏ ‏.‏",[144,21,130,145],"المرأة","الصبر على الزوجة",[21],0.197,{"weightedTags":100,"matn":149,"coverage":102,"context":121},0.0076,"\u002Fmuslim\u002F17-77",{"collection":152,"uid":153,"number":154,"bookTitle":155,"chapter":156,"matn":157,"text":157,"grade":158,"tags":159,"commonTags":164,"sharedTagCount":97,"score":165,"scoreBreakdown":166,"url":168},"abudawud","43-19","4791","كتاب الأدب","باب فِي حُسْنِ الْعِشْرَةِ","اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏\"‏ بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ ‏\"‏ ‏.‏ أَوْ ‏\"‏ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ ائْذَنُوا لَهُ ‏\"‏ ‏.‏ فَلَمَّا دَخَلَ أَلاَنَ لَهُ الْقَوْلَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ وَقَدْ قُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ - أَوْ ت…","Sahih(Al-Albani)",[129,160,161,162,163,21],"سوء الخلق","الفحش","شر الناس","يوم القيامة",[21],0.1937,{"weightedTags":100,"matn":167,"coverage":102,"context":121},0.0043,"\u002Fabudawud\u002F43-19",{"limit":170,"candidateCount":171,"scoreVersion":172},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":174,"next":175},"8-344","8-346"]