مسند أحمد #17152

ضعيف
⬅ العودة
حديث رقم 342من📚مسند الشاميين
📖
حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي رُهْمٍ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَهُوَ يَدْعُونَا إِلَى السَّحُورِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ هَلُمُّوا إِلَى الْغِذَاءِ الْمُبَارَكِ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابَ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

حديث السحور منه حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الحارث بن زياد كما بينا في الرواية (١٧١٤٣) . وأخرجه بتمامه ابن خزيمة (١٩٣٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه كذلك يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣٤٥، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٢٨) من طريق معاوية بن صالح، به. وسقط اسم يونس بن سيف من مطبوع "المعرفة والتاريخ". وحديث السحور منه أخرجه البيهقي في "السنن" ٤/٢٣٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٤٥، وفي "الكبرى" (٢٤٧٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٠٣) ، وابن حبان (٣٤٦٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٩، والبزار (٩٧٧) "زوائد" من طريق معاوية بن صالح، به. وتحرف اسم يونس بن سيف في مطبوع ابن أبي شيبة إلى: يوسف. وحديث الدعاء لمعاوية أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٣٥٦، وقال: رواه البزار وأحمد في حديث طويل، والطبراني، وفيه الحارث بن زياد، ولم أجد من وثقه، ولم يرو عنه إلا يونس بن سيف، وبقية رجاله ثقات، وفي بعضهم اختلاف. وسلف حديث السحور منه برقم (١٧١٤٣) . قال السندي: قوله: الكتاب والحساب: لحاجة الأمراء إلى ذلك. =وقه العذاب: بمغفرة ما يفرط في الإمارة، إذ مي عادة لا تخلو عن شيء.

💡 شرح الحديث

قوله : " الكتاب والحساب ": لحاجة الأمراء إلى ذلك ."وقه العذاب ": بمغفرة ما يفرط في الإمارة; إذ هي عادة لا تخلو عن شيء .

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

سنن النسائي20٪
حديث 1606كتاب قيام الليل وتطوع النهار

قُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الأَوَّلِ ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ثُمَّ قُمْنَا مَعَهُ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لاَ نُدْرِكَ الْفَلاَحَ وَكَانُوا يُسَمُّونَهُ السُّحُورَ ‏.‏

السحوررمضان
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي رُهْمٍ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَهُوَ يَدْعُونَا إِلَى السَّحُورِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ هَلُمُّوا إِلَى الْغِذَاءِ الْمُبَارَكِ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابَ
مسند أحمد — حديث رقم 17152
ضعيف
حديث رقم 342 من مسند الشاميين
https://alsa7i7.com/ahmed/8-342