[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-8-34":3,"ahmed-books-meta":54,"similar-hadiths-ahmed-8-34-5":92,"hadith-navigation-ahmed-8-34":170},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند الشاميين","حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُبَادِرُونِي بِرُكُوعٍ وَلَا بِسُجُودٍ فَإِنَّهُ مَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ تُدْرِكُونِي إِذَا رَفَعْتُ وَمَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ تُدْرِكُونِي إِذَا رَفَعْتُ إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ",8,10,"حديث معاوية بن أبي سفيان",34,"16838",219,4,"8-34","8\u002F4",[19,20,21,22,23],"الصلاة","الركوع","السجود","متابعة الإمام","آداب الصلاة","صحيح",false,[27,28,29,30,31],"يحيى بن سعيد","ابن عجلان","محمد بن يحيى بن حبان","ابن محيريز","معاوية بن أبي سفيان",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"grade_audit_uid":38,"matn_start_char":39,"grade_confidence":40,"grade_normalized":41,"grade_verdict_ar":42,"explication_vocab":43,"llm_validation_at":44,"grade_verdict_type":45,"grade_applicability":46,"grade_audit_provider":47,"llm_validation_model":48,"llm_validation_resume":49,"llm_validation_source":50,"llm_validation_status":51,"grade_audit_result_file":52,"grade_evidence_quote_ar":53},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],"قوله : \"لا تبادروني بركوع ولا سجود\": لا تسبقوا علي بهما، بل تأخروا علي فيهما .\"فإنه \": أي: الشأن .\"مهما أسبقكم به \": أي: أي جزء، وأي قدر أسبقكم به; أي: إذا تقدمت عليكم بشيء في الأول، فإنكم تدركون ذلك القدر إذا تأخرتم عني في الآخر .\"بدنت \": تعليل لإدراك ذلك القدر بأنه قدر يسير؟ بواسطة أنه قد بدن، فلا يسبق إلا بقدر قليل، وهو - بالتشديد - ; أي: كبرت، وأما - التخفيف مع ضم الدال - ، فلا يناسب; لكونه من البدانة بمعنى كثرة اللحم، ولم يكن من صفته، ورد بأنه قد جاء في صفته: بادن متماسك; أي: ضخم يمسك بعض أعضائه بعضا، فهو معتدل الخلق، وقد جاء عن عائشة: \"فلما أسن، وأخذ اللحم \"، والله تعالى أعلم .","ahmed\u002Fv8\u002F8\u002F4.json::34::16838",225,"high","sahih","صحيح لغيره","صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان: وهو محمد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه أبو داود (٦١٩) ، وابن ماجه (٩٦٣) ، وابن الجارود (٣٢٤) ، وابن خزيمة (١٥٩٤) ، وابن حبان (٢٢٢٩) ، والدارقطني في \"العلل\" ٧\u002F٦٣، والبيهقي في \"معرفة الآثار والسنن\" (٦٣٥٣) ، والبغوي في \"شرح السنة\" (٨٤٨) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢\u002F٣٢٨، والبخاري في \"التاريخ الأوسط \" (المطبوع خطأ باسم التاريخ الصغير) ١\u002F٢٠٧، والدارمي ١\u002F٣٠١-٣٠٢، وابن خزيمة (١٥٩٤) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٥٤٢١) ، وابن حبان (٢٢٣٠) ، والطبراني في \"الكبير\" ١٩\u002F (٨٦٢) ، وفي \"الشاميين\" (٢١٥٩) ، والبيهقي في=\"السنن\" ٢\u002F٩٢، من طرق عن ابن عجلان، به. وأخرجه الطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٥٤٢٢) ، والطبراني ١٩\u002F (٨٦٣) من طريق أسامة بن زيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، به. وأخرجه الحميدي (٦٠٢) ، وابن خزيمة (١٥٩٤) من طريق سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبان، به. وذكر الدارقطني في \"العلل\" ٧\u002F٦٢ أن عبد الله بن إدريس وعمر بن علي المقدمي ويحيى القطان خالفوا سفيان بن عيينة في روايته عن يحيى بن سعيد الأنصاري، فرووه عنه، عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلا، ثم قال: والصواب عن يحيى بن سعيد المرسل. وسيأتي برقم (١٦٨٩٢) . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن حبان (٢٢٣١) وإسناده قوي. وآخر من حديث ابن مسعدة، سيرد (١٧٥٩٢) . وثالث من حديث أبي موسى الأشعري عند ابن ماجه (٩٦٢) . وفي الباب أيضا عن أنس بن مالك، سلف برقم (١١٩٩٧) . قال السندي: قوله: \"لا تبادروني بركوع ولا سجود\": لا تسبقوا علي بهما، بل تأخروا علي فيهما. \"فإنه\"، أي: الشأن \"مهما أسبقكم به\"، أي: أي جزء وأي قدر أسبقكم به، أي: إذا تقدمت عليكم بشيء في الأول، فإنكم تدركون ذلك القدر إذا تأخرت عنه في الآخر. \"بدنت\": تعليل لإدراك ذلك القدر، بأنه قدر يسير، بواسطة أنه قد بدن، فلا يسبق إلا بقدر قليل. وهو بالتشديد، أي: كبرت، وأما التخفيف مع ضم الدال فلا يناسب لكونه من البدانة بمعنى كثرة اللحم، ولم يكن من صفته، ورد بأنه قد جاء في صفته: \"بادن متماسك\"، أي: ضخم يمسك بعض أعضائه بعضا، فهو معتدل الخلق، وقد جاء عن عائشة كما في \"صحيح مسلم\" (٧٤٦) : فلما أسن وأخذه اللحم . والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:40:13.210948+00:00","direct_grade","same_riwaya","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يُعلّم النبي ﷺ أصحابه ألا يسبقوه في الركوع أو السجود أثناء الصلاة، بل يتابعوه بهدوء. ويوضح أنه حتى لو تقدم عليهم قليلاً في هذه الحركات، فإنهم سيتمكنون من إدراكه عندما يرفع رأسه، لأنه قد كبر في السن وأصبح أثقل حركة. وهذا يدل على رفق النبي ﷺ بأمته وحرصه على أن يتابعوه بيسر.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume8.json","صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عجلان",{"1":55,"2":57,"3":59,"4":61,"5":63,"6":65,"7":67,"8":69,"9":71,"10":73,"11":75,"12":77,"13":78,"14":80,"15":82,"16":84,"17":86,"18":88,"19":90},{"ar":56},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":58},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":60},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":62},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":64},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":66},"مسند بني هاشم",{"ar":68},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":70},"غير مصنف",{"ar":72},"مسند المكيين",{"ar":74},"مسند المدنيين",{"ar":76},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":7},{"ar":79},"مسند الكوفيين",{"ar":81},"مسند البصريين",{"ar":83},"مسند الأنصار",{"ar":85},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":87},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":89},"مسند النساء",{"ar":91},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":93,"meta":167},[94,113,131,143,156],{"collection":95,"uid":96,"number":97,"bookTitle":98,"chapter":99,"matn":100,"text":100,"grade":101,"tags":102,"commonTags":105,"sharedTagCount":15,"score":106,"scoreBreakdown":107,"url":112},"abudawud","2-229","619","كتاب الصلاة","باب مَا يُؤْمَرُ بِهِ الْمَأْمُومُ مِنَ اتِّبَاعِ الإِمَامِ","\"‏ لاَ تُبَادِرُونِي بِرُكُوعٍ وَلاَ بِسُجُودٍ فَإِنَّهُ مَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan Sahih(Al-Albani)",[22,103,20,21,23,104],"مسابقة الإمام","صلاة الجماعة",[20,21,22,23],0.8465,{"weightedTags":108,"matn":109,"coverage":110,"context":111},0.5201,0.2178,0.08,0.0286,"\u002Fabudawud\u002F2-229",{"collection":114,"uid":115,"number":116,"bookTitle":117,"chapter":118,"matn":119,"text":119,"grade":120,"tags":121,"commonTags":122,"sharedTagCount":123,"score":124,"scoreBreakdown":125,"url":130},"ibnmajah","5-161","963","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب النَّهْىِ أَنْ يُسْبَقَ الإِمَامُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ","\"‏ لاَ تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ وَلاَ بِالسُّجُودِ، فَمَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا رَكَعْتُ، تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ، وَمَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ إِذَا سَجَدْتُ، تُدْرِكُونِي بِهِ إِذَا رَفَعْتُ، إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,21,22,23,103],[19,20,21,22,23],5,0.8328,{"weightedTags":126,"matn":127,"coverage":128,"context":129},0.6,0.105,0.1,0.0278,"\u002Fibnmajah\u002F5-161",{"collection":114,"uid":132,"number":133,"bookTitle":117,"chapter":118,"matn":134,"text":134,"grade":120,"tags":135,"commonTags":137,"sharedTagCount":123,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":142},"5-160","962","\"‏ إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ، فَإِذَا رَكَعْتُ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعْتُ فَارْفَعُوا، وَإِذَا سَجَدْتُ فَاسْجُدُوا، وَلاَ أُلْفِيَنَّ رَجُلاً يَسْبِقُنِي إِلَى الرُّكُوعِ، وَلاَ إِلَى السُّجُودِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,21,22,136,23],"الائتمام",[19,20,21,22,23],0.7373,{"weightedTags":126,"matn":140,"coverage":128,"context":141},0.0373,0,"\u002Fibnmajah\u002F5-160",{"collection":144,"uid":145,"number":146,"bookTitle":147,"chapter":35,"matn":148,"text":148,"grade":24,"tags":149,"commonTags":151,"sharedTagCount":123,"score":152,"scoreBreakdown":153,"url":155},"darimi","2-128","1287","كِتَاب الصَّلَاةِ","وَسَلَّمَ حَثَّهُمْ عَلَى الصَّلَاةِ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِذَا كَانَ يَؤُمُّهُمْ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَأَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ، وَقَالَ : \" إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي وَأَمَامِي \"",[19,150,22,20,21,23],"الإمامة",[19,20,21,22,23],0.7097,{"weightedTags":126,"matn":154,"coverage":128,"context":141},0.0097,"\u002Fdarimi\u002F2-128",{"collection":114,"uid":157,"number":158,"bookTitle":117,"chapter":118,"matn":159,"text":159,"grade":120,"tags":160,"commonTags":162,"sharedTagCount":15,"score":163,"scoreBreakdown":164,"url":166},"5-158","960","كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُعَلِّمُنَا أَنْ لاَ نُبَادِرَ الإِمَامَ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ‏.‏",[22,20,21,161,104,23],"التكبير",[20,21,22,23],0.6062,{"weightedTags":108,"matn":165,"coverage":110,"context":141},0.006,"\u002Fibnmajah\u002F5-158",{"limit":123,"candidateCount":168,"scoreVersion":169},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":171,"next":172},"8-33","8-35"]