" إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ
إسناده صحيح على شرط مسلم، كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤٢١، ومسلم (١٩٥٥) (٥٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٢٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٦٩) ، والطبراني في "الكبير" (٧١٢٠) ، والبيهقي في "السنن " ٩/٦٨ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٨٦٠٤) ، وابن أبي شيبة ٩/٤٢١، ومسلم (١٩٥٥) ، والنسائي ٧/٢٢٩ و٢٣٠، وابن ماجه (٣١٧٠) ، والدارمي ٢/٨٢، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٣٩) و (٨٩٩) ، وأبو عوانة ٥/١٨٩ و١٩٠ و١٩١ و١٩٢، وابن حبان (٥٨٨٣) و (٥٨٨٤) ، والطبراني في "الكبير" (٧١١٤) و (٧١١٦) و (٧١١٧) و (٧١١٩) و (٧١١٩) ، وفي " الصغير " (١٠٦٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٨٠، وفي "الشعب " (١١٠٧١) ، والخطيب في "تاريخه" ٥/٢٧٨ من طرق عن خالد الحذاء، به. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٩٠ من طريق الأعمش، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث أو أبي أسماء الرحبي، به. وأخرجه النسائي ٧/٢٢٩، وأبو عوانة ٥/١٩١، والبيهقي في "الشعب" (١١٠٧٢) من طريق إسرائيل، عن منصور، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن أبي الأشعث، به. قال أبو عوانة: هو خطأ. وسيأتي بالأرقام (١٧١١٦) و (١٧١٢٨) و (١٧١٣٩) . وانظر حديث ابن عمر (٥٨٦٤) .
قوله : "كتب الإحسان ": أي: أكد عليكم الإحسان ."على كل شيء": أي: لأجل كل شيء، فكلمة "على" بمعنى لام التعليل، وأما المكتوب عليهم، فهم العقلاء المكلفون، لا كل شيء ."القتلة": - بكسر القاف - ."وليحد: من الإحداد."وليرح ": من الإراحة.
" إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
خَصْلَتَانِ سَمِعْتُهُمَا مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا " . قَالَ غَيْرُ مُسْلِمٍ يَقُولُ " فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
" إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . أَبُو الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ اسْمُهُ شُرَحْبِيلُ بْنُ آدَةَ .
" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ إِذَا ذَبَحَ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
اثْنَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
